गरुडपुराणम्

सर्वे कर्मणां विपर्यये, यथापूर्वं, उच्चात् अधः समता अवस्थित्यते। दानकाले एव विहाय, श्रौतवैतानिकेषु कर्मसु वैदिकाग्निः स्थापनीयः। प्रातःसंध्योपासनं कर्तव्यम्, तदपूर्वं दन्तधावनं विधाय। वेदानां अर्थान् अन्यानि च शास्त्राणि अध्ययनं साधनीयम्। स्नानं कृत्वा, देवपितृपूजनं च तृप्तिं विधाय समर्पणीयम्। जपयज्ञसिद्ध्यर्थं, आध्यात्मिकविद्यां जप्तुम् आवश्यकम्। महायज्ञाः प्राणिनः, पितरः, देवाः, ऋषयः, मनुष्याः च अर्पिताः। श्वभिः, चाण्डालैः, पक्षिभिः च भूमौ अन्नं निक्षिप्तव्यम्। नित्यं वेदाध्ययनं कर्तव्यम्, आत्मनः एव भोजनं न पाचनीयम्। अतिथिभ्यः, सेवकभ्यः च तर्पयित्वा, पतिपत्नी शेषं भुञ्जीयात्। अन्नं मध्यमं, सुपाकं, हितं च, सर्वप्रथमं बालादिभ्यः अर्पणीयम्। द्विजातिनः शुद्धं, अग्निस्पृष्टं न अन्नं यथायोग्यं निर्मातव्यम्। अतिथिः सायं अपि न प्रत्याख्यातव्यः; तत्र किञ्चित् संकोचः न कर्तव्यः। आगतान् सर्वान् भोजयेत्, विद्वद्ब्राह्मणे महावृषां दद्यात्। प्रियः, विवाहार्थः, याजकः च यज्ञे सम्माननीयाः। एते द्वौ गृहीणां ब्रह्मलोकलाभकामिनः पूजनीयौ। वाचः, हस्तपादयोः च चञ्चलता, अति भोजनं च वर्जनीयम्। शेषं दिनं योग्यैः प्रियैः स्वजनैः सह यापनम् उचितम्। भक्तसेवकैः सह स्वहितं विचारयेत्। वृद्धेभ्यः, रोगिभ्यः, भारवाहिभ्यः च पन्थानं दातव्यम्। ब्राह्मणस्य दानग्रहणं यजनाध्यापनात् श्रेष्ठम्। वैश्यस्य ऋणविक्रयः, कृषिः, व्यापारः, पशुपालनं च उचितम्। अहिंसा, सत्यं, अस्तेयम्, शौचम्, इन्द्रियनिग्रहः—एतानि साधनीयानि। सरल जीविका, कपटवर्जिता, पालनियम्। एकवर्षपर्यन्तं अन्नसम्भारः यस्यास्ति, स नवचतुर्दश्यां पूर्वमेव यज्ञं कुर्यात्। अग्रहनचातुर्मास्ययज्ञौ यत्नेन कर्तव्यान्। उत्तमफलदायकं कर्म साधनं यदि अस्ति, तदा हीनं कर्म न कुर्यात्। यज्ञार्थं प्राप्तं वस्तु न ग्राह्यम्; काकः शृगालः वा तेन अपवित्रः भवेत्। क्रमशः शिलान्नेन जीवितं श्रेष्ठम्। राजन्, शिष्यात्, याजकात् धनं न इच्छेत्, क्षुधायामपि। श्वेतवस्त्रं धारयेत्, केशदाढिनखान् सुव्यक्तं कुर्यात्, शुद्धः भवेत्। ब्रह्मचारिणः संयतः, यज्ञोपवीती, कदापि अप्रियं वचनं न वदेत्। नदीछायायाम्, भस्मनि, गोशाले, जलमार्गे मूत्रं न कर्तव्यम्। नग्नां स्त्रियं, अग्निं, सूर्यं, मैथुनरतान् न पश्येत्। जलमध्ये कफं, रक्तं, मलं, मूत्रं, विषं न विसृजेत्। अञ्जलिना जलं पिबेत्, सुप्तं जनं न जागारयेत्। निषिद्धं, शवधूमं, नदीतीरं च वर्जयेत्। दुह्यमानां गाः न पश्येत्, मुख्यद्वारे न प्रविशेत्। अध्ययनारम्भः श्रावणमासे वा श्रवणनक्षत्रे कर्तव्यः। अथवा रोहिणीनक्षत्रे पौषमासे, वा अष्टका समये आरम्भः कर्तव्यः।