ਖਾਕ੍ਸ਼ੀਨ੍ਦ੍ਰਸੂਰ੍ਯ੍ਯਗਂ ਸਰ੍ਵਖਾਦਿਵੇਦੇਨ੍ਦੁ (ਦੇਵੇਨ੍ਦੁ) ਵਰ੍ਤ੍ਤਨਮ੍ 22.
ਆਕਾਸ਼, ਚੰਦ, ਸੂਰਜ, ਸਾਰੇ ਆਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਚੰਦ ਦੇ ਚਲਣ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਅਗ੍ਨਿਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰ ਪਰਾਯੁਸ੍ਥੋ ਤ੍ਦृਦਯਾਦਿਗਣੋਚ੍ਯਤੇ 22.
ਅੱਗ, ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਸਰਵੋਚ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ, ਇਹ ਹਿਰਦੇ ਆਦਿ ਸਮੂਹ ਦਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦੀਕ੍ਸ਼ਾਂ ਵਕ੍ਸ਼੍ਯੇ ਪਞ੍ਚਤਤ੍ਤ੍ਵੇ ਸ੍ਥਿਤਾਂ ਭੂਮ੍ਯਾਦਿਕਾਂ ਪਰੇ 22.13 ਸ਼ਾਨ੍ਤ੍ਯਤੀਤਂ ਭਵੇਦ੍ਧੋਮ ਤਤ੍ਪਰਂ ਸ਼ਾਨ੍ਤਮਵ੍ਯਯਮ੍ 22.
ਮੈਂ ਦীক্ষਾ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਾਂਗਾ, ਜੋ ਪੰਜ ਤੱਤਾਂ ਤੇ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ ਸਰਵੋਚ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ; ਜਦ ਹੋਮ ਸ਼ਾਂਤੀ ਤੋਂ ਉਪਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ, ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਅਟੱਲ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪਸ਼੍ਚਾਤ੍ਪੂਰ੍ਣਾਹੁਤਿਂ ਦਤ੍ਤ੍ਵਾ ਪ੍ਰਾ(ਪ੍ਰ)ਸਾਦੇਨ ਸ਼ਿਵਂ ਸ੍ਮਰੇਤ੍ 22.
ਪੂਰੀ ਆਹੁਤੀ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਨਾਲ ਯਾਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਹੋਮਯੇਦਸ੍ਤ੍ਰਬੀਜੇਨ ਏਵਂ ਦੀਕ੍ਸ਼ਾਂ ਸਮਾਪ੍ਯੇਤ੍ 22.
ਅਸਤਰ-ਬੀਜ ਨਾਲ ਹੋਮ ਕਰਕੇ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦীক্ষਾ ਪੂਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਏਵਂ ਸਂਸ੍ਕਾਰਸ਼ੁਦ੍ਧਸ੍ਯ ਸ਼ਿਵਤ੍ਵਂ ਜਾਯਤੇ ਧ੍ਰੁਵਮ੍ ।। 22.
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਸ਼ੁੱਧ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵਤਾ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਿਵਾਰ੍ਚਨਂ ਪ੍ਰਵਕ੍ਸ਼੍ਯਾਮਿ ਧਰ੍ਮ੍ਮਕਾਮਾਦਿਸਾਧਨਮ੍ 23.
ਹੁਣ ਮੈਂ ਸ਼ਿਵ ਜੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦੀ ਵਿਧੀ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ, ਜੋ ਧਰਮ, ਇੱਛਾ ਤੇ ਹੋਰ ਮਨੋਰਥਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸਾਧਨ ਹੈ।
ੴ ਹਾਂ ਆਤ੍ਮਤਤ੍ਤ੍ਵਾਯ ਵਿਦ੍ਯਾਤਤ੍ਤ੍ਵਾਯ ਹੀਂ ਤਥਾ 23.
ਓਂ ਹਾਂ, ਆਤਮਕ ਤੱਤ ਲਈ, ਗਿਆਨ ਦੇ ਤੱਤ ਲਈ, ਅਤੇ ਹੀਂ ਵੀ।
ਭਸ੍ਮਸ੍ਨ੍ਨਾਨਂ ਤਰ੍ਪਣਂ ਚ ੴ ਹਾਂ ਸ੍ਵਾਹਾ ਸਰ੍ਵਮਨ੍ਤ੍ਰਕਾਃ 23.
ਭਸਮ ਨਾਲ ਸਨਾਨ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਤਰਪਣ ਕਰਨਾ: ਓਂ ਹਾਂ ਸਵਾਹਾ, ਇਹ ਸਾਰੇ ਮੰਤ੍ਰਾਂ ਲਈ ਹੈ।
ਸ੍ਵਧਾਨ੍ਤਾਃ ਸਰ੍ਵਪਿਤਰਃ ਸ੍ਵਧਾਨ੍ਤਾਸ਼੍ਚ ਪਿਤਾਮਹਾਃ 23.
ਸਵਧਾ ਨਾਲ ਅੰਤ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਪਿਤਰ, ਅਤੇ ਸਵਧਾ ਨਾਲ ਅੰਤ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਪਿਤਾਮਹ ਵੀ।
ਹਾਂ ਨਮਃ ਸਰ੍ਵਮਾਤृਭ੍ਯਸ੍ਤਤਃ ਸ੍ਯਾਤ੍ਪ੍ਰਾਣਸਂਯਮਃ 23.
ਹਾਂ, ਸਾਰੀਆਂ ਮਾਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ; ਫਿਰ ਪ੍ਰਾਣਾਂ ਦੀ ਸੰਯਮਤਾ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ੴ ਹਾਂ ਤਨ੍ਮਹੇਸ਼ਾਯ ਵਿਦ੍ਮਹੇ, ਵਾਗ੍ਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧਾਯ ਧੀਮਹਿ, ਤਨ੍ਨੋ ਰੁਦ੍ਰਃ ਪ੍ਰਚੋਦਯਾਤ੍ ।। 23.
ਓਂ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਧਿਆਉਂਦੇ ਹਾਂ; ਜਿਸ ਦੀ ਬੋਲੀ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਉਸ 'ਤੇ ਮਨ ਲਾਂਦੇ ਹਾਂ; ਉਹ ਰੁਦ੍ਰ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦੇਵੇ।
ਸੂਰ੍ਯ੍ਯੋਪਸ੍ਥਾਨਕਂ ਕृਤ੍ਵਾ ਸੂਰ੍ਯ੍ਯਮਨ੍ਤ੍ਰੈਃ ਪ੍ਰਪੂਜਯੇਤ੍ ੴ ਹਂ ਖਖੋਲ੍ਕਾਯ ਸੂਰ੍ਯ੍ਯਮੂਰ੍ਤ੍ਤਯੇ ਨਮਃ 23.
ਸੂਰਜ ਦੀ ਉਪਸਥਿਤੀ ਕਰਕੇ, ਸੂਰਜ ਦੇ ਮੰਤ੍ਰਾਂ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ: ਓਂ ਹੰ, ਆਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਉਲਕਾ ਵਾਂਗ ਸੂਰਜ ਰੂਪ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।
ਦਣ੍ਡਿਨੇ ਪਿਙ੍ਗਲੇ ਤ੍ਵਾਤਿਭੂਤਾਨਿ ਚ ਤਤਃ ਸ੍ਮਰੇਤ੍ 23.
ਫਿਰ, ਦੰਡਿਨ, ਪਿੰਗਲਾ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਯਜੇਤ੍ਪਦ੍ਮਾਂ ਚ ਰਾਂ ਦੀਪ੍ਤਾਂ ਰੀਂ ਸੂਕ੍ਸ਼੍ਮਾਂ ਰੂਂ ਜਯਾਂ ਚ ਰੇਂ 23.
ਪਦਮਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਰਾਂ ਮੰਤ੍ਰ ਨਾਲ, ਦੀਪਤਾ ਦੀ ਰੀਂ ਨਾਲ, ਸੂਕ੍ਸ਼ਮਾ ਦੀ ਰੂੰ ਨਾਲ, ਜਯਾ ਦੀ ਰੇਂ ਨਾਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਰਂ ਵਿਦ੍ਯੁਤਾਂ ਚ ਪੂਰ੍ਵਾਦੌ ਰਾ (ਰਂ) ਮਧ੍ਯੇ ਸਰ੍ਵਤੋਮੁਖੀਮ੍ 23.
ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਵਿਦ੍ਯੁਤ ਲਈ ਰਾਂ, ਵਿਚਕਾਰ ਰਾਂ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਪਾਸਿਆਂ ਵੱਲ ਮੁਖ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ੴ ਆਂ ਹृਦਯਾਰ੍ਕਾਯ ਚ ਸ਼ਿਰਃ ਸ਼ਿਖਾ ਚ ਭੂਰ੍ਭੁਵਃ ਸ੍ਵਰੋਮ੍ 23.
ਓਂ ਆਂ, ਹਿਰਦੇ ਲਈ, ਸੂਰਜ ਲਈ; ਸਿਰ ਲਈ, ਸ਼ਿਖਾ ਲਈ, ਭੂਰ ਭੁਵ: ਸਵ: ਓਂ।
ਯਜੇਤ੍ਸੂਰ੍ਯ੍ਯਹृਦਾ ਸਰ੍ਵਾਨ੍ਸੋਂ ਸੋਮਂ ਮਂ ਚ ਮਂਗਲਮ੍ 23.
ਸੂਰਜ-ਹਿਰਦੇ ਮੰਤ੍ਰ ਨਾਲ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ; ਸੋਂ, ਸੋਮ ਅਤੇ ਮਂ ਮੰਗਲਤਾ ਲਈ।
ਰਂ ਰਾਹੁਂ ਕਂ ਯਜੇਤ੍ਕੇਤੁਂ ੴ ਤੇਜਸ਼੍ਚਣ੍ਡਮਰ੍ਚ੍ਚਯੇਤ੍ 23.
ਰਾਂ ਰਾਹੂ ਲਈ, ਕਂ ਕੇਤੂ ਲਈ; ਓਂ, ਤੇਜਸਵੀ ਅਤੇ ਚੰਡ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਹਾਂ ਹृਚ੍ਛਿਰੋ ਹੂਂ ਸ਼ਿਖਾ ਹੈਂ ਵਰ੍ਮ੍ਮ ਹੌਂ ਚੈਵ ਨੇਤ੍ਰਕਮ੍ 23.
ਹਾਂ ਹਿਰਦੇ ਲਈ, ਹੂੰ ਸ਼ਿਖਾ ਲਈ, ਹੈਂ ਵਰਮ ਲਈ, ਹੌਂ ਨੇਤਰਾਂ ਲਈ ਵੀ।
ਅਰ੍ਘ੍ਯਪਾਤ੍ਰਂ ਤਤਃ ਕृਤ੍ਵਾ ਤਦਦ੍ਭਿਃ ਪ੍ਰੋਕ੍ਸ਼ਯੇਦ੍ਯਜੇਤ੍ ।। 23.
ਅਰਘਿਆ ਪਾਤਰ ਤਿਆਰ ਕਰਕੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਛਿੜਕ ਕੇ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਆਤ੍ਮਾਨਂ ਪਦ੍ਮਸਂਸ੍ਥਂ ਚ ਹੌਂ ਸ਼ਿਵਾਯ ਤਤੋ ਬਹਿਃ 23.
ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਮਲ 'ਤੇ ਬੈਠਾ ਹੋਇਆ ਧਿਆਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਫਿਰ ਹੌਂ ਸ਼ਿਵ ਜੀ ਨੂੰ, ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ।
ਸ਼੍ਰੀਵਤ੍ਸਂ ਵਾਸ੍ਤ੍ਵਧਿਪਤਿਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਣਂ ਚ ਗਣਂ ਗੁਰੁਮ੍ 23.
ਸ਼੍ਰੀਵਤਸ, ਘਰ ਦੇ ਅਧਿਪਤੀ, ਬ੍ਰਹਮਾ, ਸਮੂਹ ਅਤੇ ਗੁਰੂ।
ਅਧਰ੍ਮ੍ਮਾਦ੍ਯਂ ਚ ਵਹ੍ਨ੍ਯਾਦੌ ਮਧ੍ਯੇ ਪਦ੍ਮਸ੍ਯ ਕਰ੍ਣਿਕੇ 23.
ਅਧਰਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਅੱਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਵਿਚਕਾਰ, ਕਮਲ ਦੇ ਕਰਣਿਕਾ ਵਿੱਚ।
ੴ ਹੌਂ ਕਲਵਿਕਰਿਣ੍ਯੈ ਬਲਵਿਕਰਿਣੀ ਤਤਃ 23.
ਓਂ ਹੌਂ, ਜੋ ਧੁਨੀ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਜੋ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਫਿਰ—
ਮਨੋਨ੍ਮਨੀ ਯਜੇਦੇਤਾਃ ਪਠਿਮਧ੍ਯੇ ਸ਼ਿਵਾਗ੍ਰਤਃ 23.
ਇਕਾਗਰ ਮਨ ਨਾਲ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਚੌਂਕੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਸ਼ਿਵ ਜੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਆਵਾਹਨਂ ਸ੍ਥਾਪਨਂ ਚ ਸਨ੍ਨਿਧਾਨਂ ਨਿਰੋਧਨਮ੍ 23.
ਬੁਲਾਵਾ, ਸਥਾਪਨਾ, ਹਾਜ਼ਰੀ ਅਤੇ ਰੋਕ—
ਆਚਾਮਾਭ੍ਯਙ੍ਗਮੁਦ੍ਵਰ੍ਤ੍ਤਂ ਸ੍ਨਾਨਂ ਨਿਰ੍ਮ੍ਮਥਨਂ ਚਰੇਤ੍ 23.
ਜਲ ਪੀਣਾ, ਲਗਾਉਣਾ, ਮਲਣਾ, ਇਸ਼ਨਾਨ ਅਤੇ ਸਾਫ ਕਰਨਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਆਚਾਮਂ ਮੁਖਵਾਸਂ ਚ ਤਾਮ੍ਬੂਲਂ ਹਸ੍ਤਸ਼ੋਧਨਮ੍ 23.
ਜਲ ਪੀਣਾ, ਮੂੰਹ ਦੀ ਸੁਗੰਧ, ਪਾਨ ਅਤੇ ਹੱਥ ਧੋਣਾ—
ਰੂਪਕਲ੍ਪਕੇ ਚੈਕਾਹਜਪੋ ਜਾਪ੍ਯਸਮਰ੍ਪਣਮ੍ 23.
ਚਿੰਨ੍ਹ ਰੂਪ ਮੂਰਤੀ ਲਈ, ਇਕ ਦਿਨ ਦਾ ਜਪ ਅਤੇ ਜਪ ਦੀ ਭੇਟ—