ਅਨ੍ਨਪ੍ਰਦੋऽਨ੍ਨਰੂਪੀ ਚ ਹ੍ਯਨ੍ਨਾਦੋऽਨ੍ਨਪ੍ਰਵਰ੍ਤਕਃ 15.
ਉਹ ਅੰਨ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਅੰਨ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ, ਅੰਨ ਖਾਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੰਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਦੇਵਕ੍ਯਾਨਨ੍ਦਨੋ ਨਨ੍ਦੋ ਰੋਹਿਣ੍ਯਾਃ ਪ੍ਰਿਯ ਏਵ ਚ 15.
ਉਹ ਦੇਵਕੀ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਹੈ, ਨੰਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਰੋਹਿਨੀ ਦਾ ਪਿਆਰਾ ਹੈ।
ਦੁਨ੍ਦੁਭਿਰ੍ਹਾਸਰੂਪਸ਼੍ਚ ਪੁष੍ਪਹਾਸਸ੍ਤਥੈਵ ਚ 15.
ਉਹ ਦੁੰਦੁਭੀ ਹੈ, ਹਾਸੇ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ, ਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਖਿੜਨ ਵਾਲਾ ਵੀ ਹੈ।
ਅਚ੍ਯੁਤਸ਼੍ਚੈਵ ਸਤ੍ਯੇਸ਼ਃ ਸਤ੍ਯਾਯਾਸ਼੍ਚ ਪ੍ਰਿਯੋ ਵਰਃ 15.
ਉਹ ਅਚ੍ਯੁਤ ਹੈ, ਸੱਚ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈ, ਤੇ ਸਤਿਆ ਦਾ ਪਿਆਰਾ ਵਰ ਹੈ।
ਗੋਪੀਨਾਂ ਵਲ੍ਲਭਸ਼੍ਚੈਵ ਪੁਣ੍ਯਸ਼੍ਲੋਕਸ਼੍ਚ ਵਿਸ਼੍ਰੁਤਃ 15.
ਉਹ ਗੋਪੀਆਂ ਦਾ ਪਿਆਰਾ ਹੈ, ਤੇ ਚੰਗੀ ਕੀਰਤੀ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ।
ਰਾਹੁਃ ਕੇਤੁਰ੍ਗ੍ਰਹੋ ਗ੍ਰਾਹੋ ਗਜੇਨ੍ਦ੍ਰਮੁਖਮੇਲਕਃ 15.
ਉਹ ਰਾਹੂ, ਕੇਤੂ, ਗ੍ਰਹਿ, ਪਕੜਨ ਵਾਲਾ, ਤੇ ਹਾਥੀ ਦੇ ਮੁਖ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਕਿਨ੍ਨਰਸ਼੍ਚੈਵ ਸਿਦ੍ਧਸ਼੍ਚ ਛਨ੍ਦਃ ਸ੍ਵਚ੍ਛਨ੍ਦ ਏਵ ਚ 15.
ਉਹ ਕਿੰਨਰ ਹੈ, ਸਿੱਧ ਹੈ, ਛੰਦ ਹੈ, ਤੇ ਆਪਣੀ ਮਰਜੀ ਨਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਅਨਨ੍ਤਰੂਪੋ ਭੂਤਸ੍ਥੋ ਦੇਵਦਾਨਵਸਂਸ੍ਥਿਤਃ 15.
ਉਹ ਅਨੰਤ ਰੂਪਾਂ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਜੀਵਾਂ ਵਿਚ ਵੱਸਦਾ ਹੈ, ਦੇਵਤੇ ਤੇ ਦਾਨਵਾਂ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।
ਜਗਤ੍ਸ੍ਥਸ਼੍ਚੈਵ ਜਾਗਰ੍ਤ੍ਤਾ ਸ੍ਥਾਨਂ ਜਾਗਰਿਤਂ ਤਥਾ 15.
ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਵੱਸਦਾ ਹੈ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਜਾਗਦਾ ਹੈ, ਥਾਂ ਤੇ ਜਾਗਣ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵੀ ਹੈ।
ਜਾਗ੍ਰਤ੍ਸ੍ਵਪ੍ਨਸੁषੁਪ੍ਤੈਸ਼੍ਚ ਵਿਹੀਨੋ ਵੈ ਚਤੁਰ੍ਥਕਃ 15.
ਉਹ ਜਾਗਣ, ਸੁਪਨਾ ਤੇ ਗਹਿਰੀ ਨੀਂਦ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੈ, ਤੇ ਚੌਥੀ ਹਾਲਤ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਭੁਵਨਾਧਿਪਤਿਸ਼੍ਚੈਵ ਭੁਵਨਾਨਾਂ ਨਿਯਾਮਕਃ 15.
ਉਹ ਸਭ ਜਗਤਾਂ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈ, ਤੇ ਸਭ ਜਗਤਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਪਰਮਾਨਨ੍ਦਰੂਪੀ ਚ ਧਰ੍ਮ੍ਮਾਣਾਂ ਚ ਪ੍ਰਵਰ੍ਤ੍ਤਕਃ 15.
ਉਹ ਪਰਮ ਆਨੰਦ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ, ਤੇ ਧਰਮਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਤ੍ਯਾਹਾਰੋ ਧਾਰਕਸ਼੍ਚ ਪ੍ਰਤ੍ਯਾਹਾਰਕਰਸ੍ਤਥਾ 15.
ਉਹ ਪ੍ਰਤਿਆਹਾਰ ਹੈ, ਸਹਾਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਤੇ ਪ੍ਰਤਿਆਹਾਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਵੀ ਹੈ।
ਅਗ੍ਰਾਹਸ਼੍ਚੈਵ ਗੌਰਸ਼੍ਚ ਸਰ੍ਵਃ ਸ਼ੁਚਿਰਭਿष੍ਟੁਤਃ 15.
ਉਹ ਪਕੜ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੈ, ਗੋਰਾ ਹੈ, ਸਭ ਵਿਚ ਵਿਆਪਕ ਹੈ, ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਤੇ ਵੱਡੀ ਸਤਿਕਾਰਤਾ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਪਕ੍ਤਾ ਨਨ੍ਦਯਿਤਾ ਭੋਕ੍ਤਾ ਬੋਦ੍ਧਾ ਭਾਵਯਿਤਾ ਤਥਾ 15.
ਉਹ ਪਕਾਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਖੁਸ਼ੀ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਭੋਗਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਜਾਣਨ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਤੇ ਧਿਆਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵੀ ਹੈ।
ਨਦੀ ਨਨ੍ਦੀ ਚ ਨਨ੍ਦੀਸ਼ੋ ਭਾਰਤਸ੍ਤਰੁਨਾਸ਼ਨਃ 15.
ਉਹ ਨਦੀ ਹੈ, ਖੁਸ਼ੀ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈ, ਤੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਰੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਈਸ਼ਸ਼੍ਚ ਸਰ੍ਵਦੇਵਾਨਾਂ ਦ੍ਵਾਰਕਾਸਂਸ੍ਥਿਤਸ੍ਤਥਾ 15.
ਉਹ ਸਭ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈ, ਤੇ ਦੁਆਰਕਾ ਵਿਚ ਵੱਸਣ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਭਰਤੋ ਜਨਕੋ ਜਨ੍ਯਃ ਸਰ੍ਵਾਕਾਰਵਿ ਵਰ੍ਜਿਤਃ 15.
ਉਹ ਭਾਰਤ ਹੈ, ਜਨਕ ਹੈ, ਜਨਮ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਤੇ ਸਭ ਰੂਪਾਂ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੈ।
ਇਤਿ ਨਾਮਸਹਸ੍ਤ੍ਰਂ ਤੇ ਵृषਭਧ੍ਵਜ ਕੀਰ੍ਤ੍ਤਿਤਮ੍ 15.
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਵ੍ਰਿਸ਼ਭਧਵਜ, ਤੇਰੇ ਲਈ ਹਜ਼ਾਰ ਨਾਮ ਉਚਾਰੇ ਗਏ ਹਨ।
ਪਠਨ੍ਦ੍ਵਿਜਸ਼੍ਚ ਵਿष੍ਣੁਤ੍ਵਂ ਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰਿਯੋ ਜਯਮਾਪ੍ਨੁਯਾਤ੍ 15.
ਇਸ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਵਿਸ਼ਨੂ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਕਸ਼ਤਰੀ ਜਿੱਤ ਹਾਸਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਪੁਨਰ੍ਧ੍ਯਾਨਂ ਸਮਾਚਕ੍ਸ਼੍ਵ ਸ਼ਂਖਚਕ੍ਰਗਦਾਧਰ 16.
ਫਿਰ ਧਿਆਨ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਦੱਸੋ, ਹੇ ਸੰਖ, ਚਕਰ ਤੇ ਗਦਾ ਵਾਲੇ!
ਹਰਿਰੁਵਾਚ ਦृਸ਼ਿਰੂਪਮਨਨ੍ਤਂ ਚ ਸਰ੍ਵਵ੍ਯਾਪ੍ਯਜਮਵ੍ਯਯਮ੍ ।। 16.
ਹਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਜਿਸ ਰੂਪ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਉਹ ਅੰਤਹੀਨ, ਹਰ ਥਾਂ ਵਿਆਪਕ, ਅਜਨਮਾ ਤੇ ਅਟੱਲ ਹੈ।
ਅਕ੍ਸ਼ਰਂ ਸਰ੍ਵਗਂ ਨਿਤ੍ਯਂ ਮਹਦ੍ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਸ੍ਤਿ ਕੇਵਲਮ੍ 16.
ਉਹ ਅਟੱਲ, ਸਭ ਥਾਂ ਵਿਆਪਕ, ਸਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਬ੍ਰਹਮ ਹੈ, ਜੋ ਇਕੱਲਾ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।
ਸਰ੍ਵਭੂਤਹृਦਿਸ੍ਥਂ ਵੈ ਸਰ੍ਵਭੂਤਮਹੇਸ਼੍ਵਰਮ੍ 16.
ਉਹ ਸਭ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਵੱਸਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਸਭ ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਮਹਾਂ-ਮਾਲਕ ਹੈ।
ਅਲੇਪਕਂ ਤਥਾ ਮੁਕ੍ਤਂ ਮੁਕ੍ਤਯੋਗਿਵਿਚਿਨ੍ਤਿਤਮ੍ 16.
ਉਹ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ, ਮੁਕਤ ਹੈ, ਤੇ ਮੁਕਤੀ ਵਿਚ ਲੀਨ ਲੋਕਾਂ ਵਲੋਂ ਧਿਆਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਵਾਗਿਨ੍ਦ੍ਰਿਯਵਿਹੀਨਂ ਚ ਪ੍ਰਾਣਿਧਰ੍ਮ੍ਮਵਿਵਰ੍ਜਿਤਮ੍ ਪਾਯੂਪਸ੍ਥਵਿਹੀਨਂ ਚ ਸਰ੍ਵੈਂਨ੍ਦ੍ਰਿਯ ਵਿਵਰ੍ਜਿਤਮ੍ ।। 16.
ਉਹ ਬੋਲ ਤੇ ਇੰਦ੍ਰਿਆਂ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੈ, ਸਾਸਾਂ ਦੀ ਗਤੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੈ, ਪਿਛਲਾ ਤੇ ਲਿੰਗ ਰਹਿਤ ਹੈ, ਤੇ ਸਾਰੇ ਇੰਦ੍ਰਿਆਂ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੈ।
ਮਨੋਵਿਰਹਿਤਂ ਤਦ੍ਵਨ੍ਮਨੋਧਰ੍ਮ੍ਮਵਿਵਰ੍ਜਿਤਮ੍ 16.
ਉਹ ਮਨ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੈ, ਤੇ ਮਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਗੁਣਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਮੁਕਤ ਹੈ।
ਅਹਂਕਾਰਵਿਹੀਨਂ ਵੈ ਬੁਦ੍ਧਿਧਰ੍ਮ੍ਮਵਿਵਰ੍ਜਿਤਮ੍ 16.
ਉਹ ਅਹੰਕਾਰ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੈ, ਤੇ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਮੁਕਤ ਹੈ।
ਵ੍ਯਾਨਾਖ੍ਯਵਾਯੁਹੀਨਂ ਵੈ ਪ੍ਰਾਣਧਰ੍ਮ੍ਮਵਿਵਰ੍ਜਿਤਮ੍ ਪੁਨਃ ਸੂਰ੍ਯ੍ਯਰ੍ਚ੍ਚਨਂ ਵਕ੍ਸ਼੍ਯੇ ਯਦੁਕ੍ਤਂ ਭृਗਵੇ ਪੁਰਾ ।। 16.
ਉਹ ਵਿਅਾਨ ਨਾਮ ਦੇ ਪ੍ਰਾਣ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੈ, ਤੇ ਸਾਸਾਂ ਦੀ ਗਤੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੈ; ਹੁਣ ਮੈਂ ਫਿਰ ਸੂਰਜ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਭ੍ਰਿਗੂ ਨੂੰ ਕਹੀ ਸੀ।
ੴ ਖਖੋਲ੍ਕਾਯ ਨਮਃ 16.
ਓṃ ਖਖੋਲਕਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।