ਵਿਪ੍ਰਸ੍ਯ ਸ਼ਙ੍ਖਕੁਮੁਦਸ੍ਫਟਿਕਾਵਦਾਤਃ ਸ੍ਯਾਤ੍ਕ੍ਸ਼ਤ੍ਤ੍ਰਿਯਸ੍ਯ ਸ਼ਸ਼ਬਭ੍ਰੁਵਿਲੋਚਨਾਭਃ 68.
ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਲਈ ਪੱਥਰ ਸ਼ੰਖ, ਕਮਲ ਜਾਂ ਸਫੈਦ ਕੱਚ ਵਾਂਗ ਬਿਲਕੁਲ ਚਿੱਟਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕਸ਼ਤਰੀ ਲਈ ਉਹ ਖਰਗੋਸ਼, ਭੂਰਾ ਜਾਂ ਅੱਖ ਵਰਗਾ ਰੰਗ ਹੋਵੇ।
ਦ੍ਵੌ ਵਜ੍ਰਵਰ੍ਣੌ ਪृਥਿਵੀਪਤੀਨਾਂ ਸਦ੍ਭਿਃ ਪ੍ਰਦਿष੍ਟੌ ਨ ਤੁ ਸਾਰ੍ਵਜਨ੍ਯੌ 68.
ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਲਈ ਦੋ ਵਜ੍ਰ ਦੇ ਰੰਗ ਗਿਆਨੀਆਂ ਵਲੋਂ ਦੱਸੇ ਗਏ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਈਸ਼ਤ੍ਵਾਤ੍ਸਰ੍ਵਵਰ੍ਣਾਨਾਂ ਗੁਣਵਤ੍ਸਾਰ੍ਵਵਰ੍ਣਿਕਮ੍ 68.
ਜਦੋਂ ਸਾਰੇ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਤਾ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਗੁਣ ਹੋਣ, ਉਹ ਸਭ ਲਈ ਚੰਗਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਧਰੋਤ੍ਤਰਵृਤ੍ਤਯਾ ਹਿ ਯਾਦृਕ੍ ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਰ੍ਣਸਙ੍ਕਰਃ 68.
ਹੇਠਾਂ ਜਾਂ ਉੱਪਰ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਜਿਹੋ ਜਿਹਾ ਰੰਗ ਮਿਲਾਪ ਬਣੇ।
ਨ ਚ ਮਾਰ੍ਗਵਿਭਾਗਮਾਤ੍ਰਵृਤ੍ਤ੍ਯਾ ਵਿਦੁषਾ ਵਜ੍ਰਪਰਿਗ੍ਰਹੋ ਵਿਧੇਯਃ 68.
ਸਿਆਣਾ ਮਨੁੱਖ ਸਿਰਫ਼ ਰਾਹ ਜਾਂ ਰੂਪ ਦੀ ਵੰਡ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਵਜ੍ਰ ਨਹੀਂ ਚੁਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਏਕਮਪਿ ਯਸ੍ਯ ਸ਼੍ਰृਙ੍ਗਂ ਵਿਦਲਿਤਮਵਲੋਕ੍ਯਤੇ ਵਿਸ਼ੀਰ੍ਣਂ ਵਾ 68.
ਜੇਕਰ ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਵੀ ਕੋਨਾ ਟੁੱਟਿਆ ਜਾਂ ਚਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਵੇਖਿਆ ਜਾਵੇ,
ਸ੍ਫੁਟਿਤਾਗ੍ਨਿਵਿਸ਼ੀਰ੍ਣਸ਼੍ਰृਙ੍ਗਦੇਸ਼ਂ ਮਲਵਰ੍ਣੈਃ ਪृषਤੈਰੁਪੇਤਮਧ੍ਯਮ੍ 68.
ਜੇ ਅੱਗ ਨਾਲ ਟੁੱਟਿਆ ਹੋਇਆ, ਕੋਨਾ ਚਿਰਿਆ ਹੋਇਆ, ਜਾਂ ਧੱਬਿਆਂ ਤੇ ਮੈਲੇ ਰੰਗ ਨਾਲ ਲਪੇਟਿਆ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਮੱਧਮ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਯਸ੍ਯੈਕਦੇਸ਼ਃ ਕ੍ਸ਼ਤਜਾਵਭਾਸੋ ਯਦ੍ਵਾ ਭਵੇਲ੍ਲੋਹਿਤਵਰ੍ਣਚਿਤ੍ਰਮ੍ 68.
ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਹਿੱਸੇ 'ਚ ਖੂਨ ਵਰਗਾ ਰੰਗ ਜਾਂ ਲਾਲੀ ਵਾਲੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੋਣ,
ਕੋਟ੍ਯਃ ਪਾਰ੍ਸ਼੍ਵਨਿ ਧਾਰਾਸ਼੍ਚ षਡष੍ਟੌ ਦ੍ਵਾਦਸ਼ੇਤਿ ਚ 68.
ਕੋਨੇ, ਪਾਸੇ ਤੇ ਧਾਰਾਂ ਛੇ, ਅੱਠ ਜਾਂ ਬਾਰਾਂ ਮੰਨੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
षਟ੍ਕੋਟਿ ਸ਼ੁਦ੍ਵਮਮਲਂ ਸ੍ਫੁਟਤੀਕ੍ਸ਼੍ਣਧਾਰਂ ਵਰ੍ਣਾਨ੍ਵਿਤਂ ਲਘੁ ਸੁਪਾਰ੍ਸ਼੍ਵਮਪੇਤਦੋषਮ੍ 68.
ਛੇ ਕੋਨਿਆਂ ਵਾਲਾ ਵਜ੍ਰ, ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ, ਨਿਰਮਲ, ਤੇਜ਼ ਧਾਰਾਂ ਵਾਲਾ, ਰੰਗਦਾਰ, ਹਲਕਾ, ਚੰਗੇ ਪਾਸਿਆਂ ਵਾਲਾ ਤੇ ਔਗੁਣ ਰਹਿਤ ਹੋਵੇ।
ਤੀਕ੍ਸ਼੍ਣਾਗ੍ਰਂ ਵਿਮਲਮਪੇਤਸਰ੍ਵਦੋषਂ ਧਤ੍ਤੇ ਯਃ ਪ੍ਰਯਤਤਨੁਃ ਸਦੈਵ ਵਜ੍ਰਮ੍ 68.
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਸਦਾ ਤੇਜ਼ ਕੋਨੇ ਵਾਲਾ, ਨਿਰਮਲ ਤੇ ਸਾਰੇ ਔਗੁਣਾਂ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਵਜ੍ਰ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਧਾਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ,
ਵ੍ਯਾਲਵਹ੍ਨਿਵਿषਵ੍ਯਾਘ੍ਰਤਸ੍ਕਰਾਮ੍ਬੁਭਯਾਨਿ ਚ 68.
ਸੱਪ, ਅੱਗ, ਜ਼ਹਿਰ, ਬਾਘ, ਚੋਰ, ਪਾਣੀ ਤੇ ਹੋਰ ਖਤਰੇ,
ਯਦਿ ਵਜ੍ਰਮਪੇਤਸਰ੍ਵਦੋषਂ ਬਿਭृਯਾਤ੍ਤਣ੍ਡੁਲਵਿਂਸ਼ਤਿਂ ਗੁਰੁਤ੍ਵੇ 68.
ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਸਾਰੇ ਔਗੁਣਾਂ ਤੋਂ ਰਹਿਤ, ਵੀਹ ਚਾਵਲ ਦੇ ਦਾਣਿਆਂ ਦੇ ਵਜਨ ਵਾਲਾ ਵਜ੍ਰ ਧਾਰਨ ਕਰੇ,
ਤ੍ਰਿਭਾਗਹੀਨਾਰ੍ਦ੍ਧਤਦਰ੍ਦ੍ਧਸ਼ੇषਂ ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ਂ ਤ੍ਰਿਂਸ਼ਦਤੋऽਰ੍ਦ੍ਧਭਾਗਾਃ 68.
ਜੇਕਰ ਉਹ ਤੀਜੇ ਹਿੱਸੇ, ਅੱਧੇ ਜਾਂ ਚੌਥੇ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਘਾਟ ਹੋਵੇ, ਤੇਰਾਂ ਜਾਂ ਤੀਹ ਹੋਣ, ਜਾਂ ਅੱਧੇ ਹਿੱਸੇ ਹੋਣ।
ਯਤ੍ਤਣ੍ਡੁਲੈਰ੍ਦ੍ਵਾਦਸ਼ਭਿਃ ਕृਤਸ੍ਯ ਵਜ੍ਰਸ੍ਯ ਮੂਲ੍ਯਂ ਪ੍ਰਥਮਂ ਪ੍ਰਦਿष੍ਟਮ੍ 68.
ਹੀਰੇ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕੀਮਤ ਬਾਰਾਂ ਚਾਵਲਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਰੱਖੀ ਗਈ ਸੀ।
ਨ ਚਾਪਿ ਤਣ੍ਡੁਲੈਰੇਵ ਵਜ੍ਰਾਣਾਂ ਧਾਰਣਕ੍ਰਮਃ 68.
ਪਰ ਹੀਰਾ ਪਹਿਨਣ ਦਾ ਢੰਗ ਸਿਰਫ਼ ਚਾਵਲਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੁੰਦਾ।
ਯਤ੍ਤੁ ਸਰ੍ਵਗੁਣੈਰ੍ਯੁਕ੍ਤਂ ਵਜ੍ਰਂ ਤਰਤਿ ਵਾਰਿਣਿ 68.
ਜਿਹੜਾ ਹੀਰਾ ਸਾਰੇ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਵੀ ਵਧੀਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਅਲ੍ਪੇਨਾਪਿ ਹਿ ਦੋषੇਣ ਲਕ੍ਸ਼੍ਯਾਲਕ੍ਸ਼੍ਯੇਣ ਦ੍ਵषਿਤਮ੍ 68.
ਜੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਵੀ ਨੁਕਸ ਹੋਵੇ, ਚਾਹੇ ਉਹ ਦਿਸਦਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਨਾ, ਉਹ ਹੀਰਾ ਖ਼ਰਾਬ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਕਟਾਨੇਕਦੋषਸ੍ਯ ਸ੍ਵਲ੍ਪਸ੍ਯ ਮਹਤੋऽਪਿ ਵਾ 68.
ਨੁਕਸ ਚਾਹੇ ਸਪਸ਼ਟ ਹੋਵੇ, ਚਾਹੇ ਬਹੁਤ ਹੋਣ, ਘੱਟ ਹੋਣ ਜਾਂ ਵੱਡੇ ਹੋਣ, ਉਹ ਨਜ਼ਰ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਸ੍ਪष੍ਟਦੋषਮਲਙ੍ਕਾਰੇ ਵਜ੍ਰਂ ਯਦ੍ਯਪਿ ਦृਸ਼੍ਯਤੇ 68.
ਜੇ ਸਜਾਵਟ ਵਿੱਚ ਹੀਰੇ ਵਿੱਚ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਨੁਕਸ ਦਿਸੇ, ਤਾਂ ਵੀ ਉਹ ਐਸਾ ਹੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਥਮਂ ਗੁਣਸਮ੍ਪਦਾਭ੍ਯੁਪੇਤਂ ਪ੍ਰਤਿਬਦ੍ਧਂ ਸਮੁਪੈਤਿ ਯਚ੍ਚ ਦੋषਮ੍ 68.
ਜੋ ਹੀਰਾ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਰੇ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਜਦੋਂ ਜੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਨੁਕਸ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਨਾਰ੍ਯ੍ਯਾ ਵਜ੍ਰਮਧਾਰ੍ਯ੍ਯਂ ਗੁਣਵਦਪਿ ਸੁਤਪ੍ਰਸੂਤਿਮਿਚ੍ਛਨ੍ਤ੍ਯਾ 68.
ਇੱਕ ਔਰਤ, ਜੋ ਚੰਗਾ ਪੁੱਤਰ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੋਵੇ, ਉਸਨੂੰ ਹੀਰਾ ਨਹੀਂ ਪਹਿਨਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਚੰਗਾ ਹੋਵੇ।
ਅਯਸਾ ਪੁष੍ਪਰਾਗੇਣ ਤਥਾ ਗੋਮੇਦਕੇਨ ਚ 68.
ਲੋਹੇ ਨਾਲ, ਲਾਲ ਪੱਥਰ ਨਾਲ ਜਾਂ ਗੋਮੇਦ ਨਾਲ ਵੀ,
ਪ੍ਰਤਿਰੂਪਾਣਿ ਕੁਰ੍ਵਨ੍ਤਿ ਵਜ੍ਰਸ੍ਯ ਕੁਸ਼ਲਾ ਜਨਾਃ 68.
ਮਾਹਰ ਲੋਕ ਹੀਰੇ ਦੀਆਂ ਨਕਲਾਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਕ੍ਸ਼ਾਰੋਲ੍ਲੇਖਨਸ਼ਾਣਾਭਿਸ੍ਤੇषਾਂ ਕਾਰ੍ਯ੍ਯਂ ਪਰੀਕ੍ਸ਼ਣਮ੍ 68.
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੱਚ, ਕਰੰਡਮ ਅਤੇ ਪਥਰ ਨਾਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਸਰ੍ਵਾਣਿ ਵਿਲਿਖੇਦ੍ਵਜ੍ਰਂ ਤਚ੍ਚ ਤੈਰ੍ਨ ਵਿਲਿਖ੍ਯਤੇ 68.
ਹੀਰਾ ਇਹਨਾਂ ਸਭ ਨੂੰ ਖੁਰਚ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਨਾਲ ਖੁਰਚਦਾ ਨਹੀਂ।
ਵਜ੍ਰੇ ਤਾਂ ਵੈਪਰੀਤ੍ਯੇਨ ਸੂਰਯਃ ਪਰਿਚਕ੍ਸ਼ਤੇ 68.
ਝੂਠੇ ਹੀਰੇ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਗਿਆਨੀ ਲੋਕ ਇਸਦਾ ਉਲਟ ਦੱਸਦੇ ਹਨ।
ਵਜ੍ਰੈਰ੍ਵਜ੍ਰਂ ਵਿਲਿਖਤਿ ਨਾਨ੍ਯੇਨ ਵਿਲਿਖ੍ਯਤੇ ਵਜ੍ਰਮ੍ 68.
ਹੀਰਾ ਸਿਰਫ਼ ਹੋਰ ਹੀਰੇ ਨਾਲ ਹੀ ਖੁਰਚ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ।
ਨ ਤੇषਾਂ ਪ੍ਰਤਿਬਦ੍ਧਾਨਾਂ ਭਾ ਭਵਤ੍ਯੂਰ੍ਦ੍ਧ੍ਵਗਾਮਿਨੀ ਤਿਰ੍ਯ੍ਯਗ੍ਵਿਲਿਖ੍ਯਮਾਨਾਨਾਂ ਸਾ (ਸ) ਪਾਰ੍ਸ਼੍ਵੇषੁ ਵਿਹਨ੍ਯਤੇ ॥ 68.
ਜੋ ਹੀਰੇ ਜੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਚਮਕ ਉੱਤੇ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ; ਜਦੋਂ ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਖੁਰਚਿਆ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਉੱਤੇ ਅਸਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਯਦ੍ਯਪਿ ਵਿਸ਼ੀਰ੍ਣਕੋਟਿਃ ਸ ਬਿਨ੍ਦੁਰੇਖਾਨ੍ਵਿਤੋ ਵਿਵਰ੍ਣੋ ਵਾ 68.
ਜੇ ਉਸਦੀ ਨੋਕ ਟੁੱਟੀ ਹੋਵੇ, ਜਾਂ ਉੱਤੇ ਚਿੱਟਾ ਟਿਕਾ, ਲਕੀਰ ਜਾਂ ਰੰਗ ਉਡ ਗਿਆ ਹੋਵੇ,