ਗਰੁਡਪੁਰਾਣਮ੍

ਕਨਿष੍ਠਿਕਾਂ ਸਮਾਸ਼੍ਰਿਤ੍ਯ ਮਧ੍ਯਮਾਯਾਮੁਪਾਗਤਾ 63.

ਜੇ ਲਕੀਰ ਛੋਟੀ ਉਂਗਲ 'ਤੇ ਆ ਕੇ ਮੱਧਮ ਉਂਗਲ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਜਾਵੇ,

ਇਤਿ ਸ਼੍ਰੀਗਾਰੁਡੇ ਮਹਾਪੁਰਾਣੇ ਪੂਰ੍ਵਖਣ੍ਡੇ ਪ੍ਰਥਮਾਂਸ਼ਾਖ੍ਯੇ ਆਚਾਰਕਾਣ੍ਡੇ ਜ੍ਯੋਤਿਃ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰੇ ਸਾਮੁਦ੍ਰਿਕੇ ਪੁਁਲ੍ਲਕ੍ਸ਼ਣਨਿਰੂਪਣਂ ਨਾਮ ਤ੍ਰਿषष੍ਟਿਤਮੋऽਧ੍ਯਾਯਃ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮਹਾਂਪੁਰਾਣ 'ਗਰੁੜ' ਦੇ ਪੂਰਵ ਖੰਡ ਦੇ ਆਚਾਰ ਕਾਂਡ ਵਿਚ, ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿਦਿਆ ਦੇ ਸਾਮੁਦ੍ਰਿਕ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਚ, 'ਸਰੀਰ ਦੇ ਲਕੜਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ' ਨਾਮਕ ਤ੍ਰਿਸ਼ਠਿ ਅਧਿਆਇ ਸਮਾਪਤ ਹੋਇਆ।

ਯਸ੍ਯਾਸ੍ਤੁ ਕੁਞ੍ਚਿਤਾਃ ਕੇਸ਼ਾ ਮੁਖਂ ਚ ਪਰਿਮਣ੍ਡਲਮ੍ 64.

ਜਿਸ ਮਹਿਲਾ ਦੇ ਵਾਲ ਘੁੰਮਣ ਵਾਲੇ ਹਨ ਤੇ ਚਿਹਰਾ ਗੋਲ ਹੈ,

ਯਾ ਚ ਕਾਞ੍ਚਨਵਰ੍ਣਾਭਾ ਰਕ੍ਤਹਸ੍ਤਸਰੋਰੁਹਾ 64.

ਜਿਸ ਦਾ ਰੰਗ ਸੋਨੇ ਵਰਗਾ ਤੇ ਹੱਥ ਲਾਲ ਕੌਂਜ ਦੇ ਫੁੱਲ ਵਰਗੇ ਹਨ,

ਵਕ੍ਰਕੇਸ਼ਾ ਚ ਯਾ ਕਨ੍ਯਾ ਮਣ੍ਡਲਾਕ੍ਸ਼ੀ ਚ ਯਾ ਭਵੇਤ੍ 64.

ਜਿਸ ਕੁੜੀ ਦੇ ਵਾਲ ਵਕਰੀ ਹਨ ਤੇ ਅੱਖਾਂ ਗੋਲ ਹਨ,

ਪੂਰ੍ਣਚਨ੍ਦ੍ਰਮੁਖੀ ਕਨ੍ਯਾ ਬਾਲਸੂਰ੍ਯ੍ਯਸਮਪ੍ਰਭਾ 64.

ਜਿਸ ਕੁੜੀ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਪੂਰਨ ਚੰਦ ਵਰਗਾ ਹੈ ਤੇ ਚਮਕ ਬਾਲ ਸੂਰਜ ਜਿਹੀ ਹੈ,

ਰੇਖਾਭਿਰ੍ਬਹੁਭਿਃ ਕ੍ਲੇਸ਼ਂ ਸ੍ਵਲ੍ਪਾਭਿਰ੍ਧਨਹੀਨਤਾ 64.

ਹਥੇਲੀ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਲਕੀਰਾਂ ਹੋਣ ਤੇ ਕਲੇਸ਼ ਆਉਂਦਾ ਹੈ; ਘੱਟ ਲਕੀਰਾਂ ਹੋਣ ਤੇ ਧਨ ਦੀ ਕਮੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।

ਕਾਰ੍ਯ੍ਯੇ ਚ ਮਨ੍ਤ੍ਰੀ ਸਤ੍ਸ੍ਤ੍ਰੀ ਸ੍ਯਾਤ੍ਸਤੀ (ਖੀ) ਸ੍ਯਾਤ੍ਕਰਣੇषੁ ਚ 64.

ਕੰਮ ਵਿਚ ਮਹਿਲਾ ਸਲਾਹਕਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਚਰਿਤਰ ਵਿਚ ਪਵਿੱਤਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਕਰਤਬ ਵਿਚ ਨਿਪੁੰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਅਙ੍ਕੁਸ਼ਂ ਕੁਣ੍ਡਲਂ ਚਕ੍ਰਂ ਯਸ੍ਯਾਃ ਪਾਣਿਤਲੇ ਭਵੇਤ੍ 64.

ਜਿਸ ਦੀ ਹਥੇਲੀ 'ਤੇ ਅੰਕੁਸ਼, ਕੁੰਡਲ ਜਾਂ ਚੱਕਰ ਬਣਿਆ ਹੋਵੇ,

ਯਸ੍ਯਾਸ੍ਤੁ ਰੋਮਸ਼ੌ ਪਾਰ੍ਸ਼੍ਵੌ ਰੋਮਸ਼ੌ ਚ ਪਯੋਧਰੌ 64.

ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪਾਸਲੀਆਂ ਤੇ ਛਾਤੀਆਂ ਉੱਤੇ ਵਾਲ ਹਨ,

ਯਸ੍ਯਾਃ ਪਾਣਿਤਲੇ ਰੇਖਾ ਪ੍ਰਾਕਾਰਸ੍ਤੋਰਣਂ ਭਵੇਤ੍ 64.

ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਥੇਲੀ ਦੀਆਂ ਲਕੀਰਾਂ ਕਿਲ੍ਹੇ ਅਤੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੀ ਆਕਾਰ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ,

ਉਦ੍ਵृਤ੍ਤਾ ਕਪਿਲਾ ਯਸ੍ਯ ਰੋਮਰਾਜੀ ਨਿਰਨ੍ਤਰਮ੍ 64.

ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਵਾਲਾਂ ਦੀ ਲਕੀਰ ਉੱਚੀ, ਪੀਲੀ ਤੇ ਸਦਾ ਇਕਸਾਰ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ,

ਯਸ੍ਯਾ ਅਨਾਮਿਕਾਙ੍ਗੁष੍ਠੌ ਪृਥਿਵ੍ਯਾਂ ਨੈਵ ਤਿष੍ਠਤਃ 64.

ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅੰਗੂਠੀ ਅਤੇ ਅੰਗੂਠਾ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਛੂਹਦੇ ਨਹੀਂ,

ਯਸ੍ਯਾ ਗਮਨਮਾਤ੍ਰੇਣ ਭੂਮਿਕਮ੍ਪਃ ਪ੍ਰਜਾਯਤੇ 64.

ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰਫ਼ ਚਲਣ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਹਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ,

ਚਕ੍ਸ਼ੁਃ ਸ੍ਨੇਹੇਨ ਸੌਭਾਗ੍ਯਂ ਦਨ੍ਤਸ੍ਨੇਹੇਨ ਭੋਜਨਮ੍ 64.

ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਨਮੀ ਨਾਲ ਸੁਭਾਗਤਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ; ਦੰਦਾਂ ਦੀ ਨਮੀ ਨਾਲ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।

ਸ੍ਨਿਗ੍ਧੋਨ੍ਨਤੌ ਤਾਮ੍ਰਨਖੌ ਨਾਰ੍ਯਾਸ਼੍ਚ ਚਰਣੌ ਸ਼ੁਭੌ 64.

ਜਦੋਂ ਔਰਤ ਦੇ ਪੈਰ ਉਭਰੇ, ਮੋਮ ਜਿਹੇ ਤੇ ਨਖ ਲਾਲ ਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਹੋਣ, ਉਹ ਸ਼ੁਭ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਅਸ੍ਵੇਦਿਨੌ ਮੂਦੁਤਲੌ ਪ੍ਰਸ਼ਸ੍ਤੌ ਚਰਣੌ ਸ੍ਤ੍ਰਿਯਾਃ 64.

ਜਦੋਂ ਔਰਤ ਦੇ ਪੈਰ ਪਸੀਨਾ ਨਾ ਕਰਦੇ, ਹਥੇਲੀ ਜਿਹੇ ਨਰਮ ਤੇ ਮਿੱਠੇ ਹੋਣ, ਉਹ ਵਧੀਆਂ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਅਸ਼੍ਵਤ੍ਥਪਤ੍ਰਸਦृਸ਼ਂ ਵਿਪੁਲਂ ਗੁਹ੍ਯਮੁਤ੍ਤਮਮ੍ ਅਰੋਮਾ ਤ੍ਰਿਵਲੀ ਨਾਰ੍ਯ੍ਯਾ ਹृਤ੍ਸ੍ਤਨੌ ਰੋਮਵਰ੍ਜਿਤੌ ॥ 64.

ਉਸ ਦਾ ਗੁਪਤ ਅੰਗ ਪੀਪਲ ਦੇ ਪੱਤੇ ਵਰਗਾ, ਚੌੜਾ ਤੇ ਵਧੀਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਪੇਟ ਤੇ ਛਾਤੀਆਂ ਉੱਤੇ ਵਾਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਤੇ ਤਿੰਨ ਨਰਮ ਲਕੀਰਾਂ ਵਾਲਾਂ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇਤਿ ਸ਼੍ਰੀਗਾਰੁਡੇ ਮਹਾਪੁਰਾਣੇ ਪੂਰ੍ਵਖਣ੍ਡੇ ਪ੍ਰਥਮਾਂਸ਼ਾਖ੍ਯੇ ਆਚਾਰਕਾਣ੍ਡੇ ਜ੍ਯੋਤਿਃ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰੇ ਸਾਮੁਦ੍ਰਿਕੇ ਸ੍ਤ੍ਰੀਲਕ੍ਸ਼ਣਨਿਰੂਪਣਂ ਨਾਮ ਚਤੁਃ षष੍ਟਿਤਮੋऽਧ੍ਯਾਯਃ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼੍ਰੀ ਗਰੁੜ ਮਹਾਪੁਰਾਣ ਦੇ ਪੂਰਵ ਖੰਡ, ਪਹਿਲੀ ਅੰਸ਼, ਆਚਾਰ ਕਾਂਡ, ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿਦਿਆ, ਸਾਮੁਦ੍ਰਿਕ ਵਿਦਿਆ ਵਿੱਚ 'ਸਤਰੀ ਦੇ ਲਕਸ਼ਣਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ' ਨਾਮਕ ਚੌਂਠੀ-ਚੌਂਠੀ ਅਧਿਆਇ ਸਮਾਪਤ ਹੋਇਆ।

ਸਮੁਦ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਪ੍ਰਵਕ੍ਸ਼੍ਯਾਮਿ ਨਰਸ੍ਤ੍ਰੀਲਕ੍ਸ਼ਣਂ ਸ਼ੁਭਮ੍ 65.

ਹੁਣ ਮੈਂ ਸਮੁਦ੍ਰ ਵੱਲੋਂ ਕਹੇ ਗਏ, ਪੁਰਖ ਤੇ ਔਰਤ ਦੇ ਸ਼ੁਭ ਲਕਸ਼ਣ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ।

ਅਸ੍ਵੇਦਿਨੌ ਮृਦੁਤਲੌ ਕਮਲੋਦਰਸਨ੍ਨਿਭੌ 65.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੈਰ ਪਸੀਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਹਥੇਲੀ ਜਿਹੇ ਨਰਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਕਮਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਰਗੇ ਦਿਸਦੇ ਹਨ।

ਕੂਰ੍ਮੋਨ੍ਨਤੌ ਗੂਢਗੁਲ੍ਫੌ ਸੁਪਾਰ੍ष੍ਣੋ ਨृਪਤੇਃ ਸ੍ਮृਤੌ 65.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗਟਾਂ ਕਛੂਆ ਵਾਂਗ ਉਭਰੀਆਂ, ਗਟਾਂ ਲੁਕੀਆਂ ਤੇ ਪਿੰਡੀਆਂ ਸੁੰਦਰ ਬਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਰਾਜਿਆਂ ਲਈ ਮੰਨੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਸਂਸ਼ੁष੍ਕੌ ਪਾਣ੍ਡੁਰਨਖੌ ਨਿਃ ਸ੍ਵਸ੍ਯ ਵਿਰਲਾਙ੍ਗੁਲੀ 65.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੈਰ ਸੁੱਕੇ, ਨਖ ਪੀਲੇ, ਤੇ ਉਂਗਲੀਆਂ ਛਿੜੀਆਂ ਤੇ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦੀਆਂ।

ਵਿਚ੍ਛਿਤ੍ਤਿਦੌ ਚ ਵਂਸ਼ਸ੍ਯ ਬ੍ਰਹ੍ਮਨ੍ਘੌ ਸ਼ਙ੍ਕੁ (ਪਕ੍ਰ) ਸਨ੍ਨਿਭੌ 65.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪਿੰਡੀਆਂ ਅਸਮਾਨ, ਹੱਡੀਆਂ ਬਾਂਸ ਵਰਗੀਆਂ, ਤੇ ਪਿੰਡੀਆਂ ਸੰਖ ਜਾਂ ਪਕੜੀ ਦੀ ਆਕਾਰ ਵਾਲੀਆਂ ਹਨ।

ਮृਦੁਰੋਮਾ ਸਮਾ ਜਙ੍ਘਾ ਤਥਾ ਕਰਿਕਰਪ੍ਰਭਾ 65.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਰਾਣਾਂ ਨਰਮ ਵਾਲਾਂ ਵਾਲੀਆਂ, ਇਕਸਾਰ ਤੇ ਹਾਥੀ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦਾਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਨਿਃ ਸ੍ਵਸ੍ਯ ਸृਗਾਲਜਙ੍ਘਾ ਰੌਮੈਕੈਕਂ ਚਕੂਪਕੇ 65.

ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਰਾਣਾਂ ਸ੍ਰਿਗਾਲ ਵਾਂਗ ਬਿਨਾ ਵਾਲਾਂ, ਤੇ ਜੜ੍ਹ ਉੱਤੇ ਇਕ-ਦੋ ਵਾਲ ਹੀ ਹੋਣ,

ਤ੍ਰ੍ਯਾਦ੍ਯੈਰ੍ਨਿਃ ਸ੍ਵਾ ਮਾਨਵਾਃ ਸ੍ਯੁਰ੍ਦੁਃ ਸ੍ਵਭਾਜਸ਼੍ਚ ਨਿਨ੍ਦਿਤਾਃ 65.

ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਲਕਸ਼ਣ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਉਹ ਅਸੁਭ ਤੇ ਨਿੰਦਾ ਯੋਗ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਨਿਰ੍ਮਾਂਸਜਾਨੁਃ ਸੌਭਾਗ੍ਯਮਲ੍ਪੈਰ੍ਨਿਮ੍ਨੈ ਰਤਿਃ ਸ੍ਤ੍ਰਿਯਾਃ 65.

ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਘੁਟਨੇ ਮਾਸ ਤੋਂ ਖਾਲੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਸ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਔਰਤ ਨੂੰ ਉਸ ਨਾਲ ਘੱਟ ਆਨੰਦ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।

ਮਹਦ੍ਭਿਰਾਯੁਰਾਖ੍ਯਾਤਂ ਹ੍ਯਲ੍ਪਲਿਙ੍ਗੋ ਧਨੀ ਨਰਃ 65.

ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਰਾਨਾਂ ਵੱਡੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਲੰਮੀ ਉਮਰ ਵਾਲੇ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਲਿੰਗ ਛੋਟਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਧਨਵਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।