ਈਸ਼ਾਨਾਦਿਚਤੁष੍ਕੋਣਸਂਸ੍ਥਿਤਾਨ੍ਪੂਜਯੇਦ੍ਧੁਧਃ 46.
ਈਸ਼ਾਨ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਕੇ ਚਾਰ ਕੋਣਿਆਂ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਠੀਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਮਧ੍ਯੇ ਨਵਪਦੇ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾ ਤਸ੍ਯਾष੍ਟੌ ਚ ਸਮੀਪਗਾਨ੍ 46.
ਵਿਚਕਾਰ, ਨੌਵੇਂ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੋਰ ਅਠ ਦੇਵਤਾ ਹਨ।
ਅਰ੍ਯ੍ਯਮਾ ਸਵਿਤਾ ਚੈਵ ਵਿਵਸ੍ਵਾਨ੍ਵਿਬੁਧਾਧਿਪਃ 46.
ਅਰਯਮਾਨ, ਸਵਿਤਾ ਅਤੇ ਵਿਵਸਵਾਨ — ਇਹ ਗਿਆਨੀਆਂ ਦੇ ਸਵਾਮੀ ਹਨ।
ਅष੍ਟਮਸ਼੍ਚਾਪਵਤ੍ਸਸ਼੍ਚ ਪਰਿਤੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਃ ਸ੍ਮृਤਾਃ 46.
ਅਠਵਾਂ ਦੇਵਤਾ ਅਪਵਤਸ ਹੈ; ਇਹ ਸਭ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਆਗ੍ਨੇਯਕੋਣਾਦਾਰਭ੍ਯ ਵਂਸ਼ੋ ਭਵਤਿ ਦੁਰ੍ਦ੍ਧਰਃ 46.
ਅੱਗ ਦੇ ਕੋਣ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ, ਇੱਕ ਭਾਰੀ ਵੰਸ਼ ਬਣਦਾ ਹੈ।
ਨਾਯਿਕਾ ਕਾਲਿਕਾ ਨਾਮ ਸ਼ਕ੍ਰਾਦ੍ਗਨ੍ਧਰ੍ਵਗਾਃ ਪੁਨਃ 46.
ਉਸ ਦੀ ਮੁੱਖ ਨਾਇਕਾ ਕਾਲਿਕਾ ਨਾਮ ਦੀ ਹੈ; ਫਿਰ ਇੰਦਰ ਤੋਂ ਗੰਧਰਵ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਸੁਰੇਜ੍ਯਃ ਪੁਰਤਃ ਕਾਰ੍ਯੋ ਯਸ੍ਯਾਗ੍ਨੇਯ੍ਯਾਂ ਮਹਾਨਸਮ੍ 46.
ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਲਈ ਅੱਗੇ ਥਾਂ ਬਣਾਈ ਜਾਵੇ, ਅਤੇ ਅੱਗ ਦੇ ਕੋਣ 'ਤੇ ਵੱਡਾ ਰਸੋਈ ਘਰ ਹੋਵੇ।
ਗਨ੍ਧਪੁष੍ਪਗृਹਂ ਕਾਰ੍ਯ੍ਯਮੈਸ਼ਾਨ੍ਯਾਂ ਪਟ੍ਟਸਂਯੁਤਮ੍ 46.
ਈਸ਼ਾਨ ਦੇ ਕੋਣ 'ਤੇ ਸੁਗੰਧਤ ਫੁੱਲਾਂ ਦਾ ਘਰ, ਕਪੜਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਹੋਇਆ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ।
ਉਦਗਾਸ਼੍ਰਯਂ ਚ ਵਾਰੁਣ੍ਯਾਂ ਵਾਤਾਯਨਸਮਨ੍ਵਿਤਮ੍ 46.
ਵਾਰੁਣ ਦੇ ਕੋਣ 'ਤੇ ਪਾਣੀ ਵਾਲਾ ਘਰ ਹੋਵੇ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਖਿੜਕੀਆਂ ਹੋਣ।
ਅਭ੍ਯਾਗਤਾਲਯਂ ਰਮ੍ਯਸਸ਼ਯ੍ਯਾਸਨਪਾਦੁਕਮ੍ 46.
ਅਤਿਥੀਆਂ ਲਈ ਸੁਹਣਾ ਘਰ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੇਜ, ਬੈਠਕ ਅਤੇ ਪੈਰਾਂ ਲਈ ਪਾਟ ਹੋਣ।
ਗृਹਾਨ੍ਤਰਾਣਿ ਸਰ੍ਵਾਣਿ ਸਜਲੈਃ ਕਦਲੀਗृਹੈਃ 46.
ਘਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅੰਦਰਲੇ ਕਮਰੇ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਕੇਲੇ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਵਾਲੇ ਛਪਰੇ ਨਾਲ ਹੋਣ।
ਪ੍ਰਾਕਾਰਂ ਤਦ੍ਬਹਿਰ੍ਦਦ੍ਯਾਤ੍ਪਞ੍ਚਹਸ੍ਤਪ੍ਰਮਾਣਤਃ 46.
ਉਸ ਥਾਂ 'ਤੇ ਪੰਜ ਹਸਤ ਦੀ ਮਾਪ ਵਾਲੀ ਬਾਹਰਲੀ ਕੰਧ ਬਣਾਈ ਜਾਵੇ।
ਚਤੁਃ षष੍ਟਿਪਦੋ ਵਾਸ੍ਤੁਃ ਪ੍ਰਾਸਾਦਾਦੌ ਪ੍ਰਪੂਜਿਤਃ 46.
ਵਾਸਤੂ ਦੇ ਚੌਂਸਠ ਭਾਗਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 'ਤੇ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਕਰ੍ਣੇ ਚੈਵਾਥ ਸ਼ਿਖ੍ਯਾਦ੍ਯਾਸ੍ਤਥਾ ਦੇਵਾਃ ਪ੍ਰਕੀਰ੍ਤ੍ਤਿਤਾਃ 46.
ਕੋਣਿਆਂ ਤੇ ਚੋਟੀ 'ਤੇ ਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਚਤੁਃ षष੍ਟਿਪਦਾ ਦੇਵਾ ਇਤ੍ਯੇਵਂ ਪਰਿਕੀਰ੍ਤ੍ਤਿਤਾਃ 46.
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਚੌਂਸਠ ਭਾਗਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਈਸ਼ਾਨਾਦ੍ਯਾਸ੍ਤਤੋ ਬਾਹ੍ਯੇ ਦੇਵਾਦ੍ਯਾ ਹੇਤੁਕਾਦਯਃ 46.
ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਈਸ਼ਾਨ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਕੇ, ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਕਾਰਣ ਹਨ।
ਅਗ੍ਨਿਜਿਹ੍ਵਃ ਕਾਲਕਸ਼੍ਚ ਕਰਾਲੋ ਹ੍ਯੋਕਪਾਦਕਃ 46.
ਅਗਨਿਜਿਹਵਾ, ਕਾਲਕ, ਕਰਾਲ ਅਤੇ ਓਕਪਾਦਕ।
ਆਕਾਸ਼ੇ ਗਨ੍ਧਮਾਲੀ ਸ੍ਯਾਤ੍ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਪਾਲਾਂਸ੍ਤਤੋ ਯਜੇਤ੍ 46.
ਆਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਗੰਧਮਾਲੀ ਹੈ; ਫਿਰ ਖੇਤ ਦੇ ਰਖਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਕृਤ੍ਵਾ ਚ ਵਸੁਭਿਰ੍ਭਾਗਂ ਸ਼ੇषਂ ਬਦ੍ਧਾ ਯਮਾਦਿਸ਼ੇਤ੍ 46.
ਜਦੋਂ ਧਨ-ਦੌਲਤ ਨਾਲ ਹਿੱਸਾ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕੁਝ ਬਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਯਮ ਦੇ ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਯਚ੍ਛੇषਂ ਤਦ੍ਭਵੇਦृਕ੍ਸ਼ਂ ਭਾਗੈਰ੍ਹृਤ੍ਵਾਵ੍ਯਯਂ ਭਵੇਤ੍ 46.
ਜੋ ਕੁਝ ਬਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹੀ ਅੰਤਿਮ ਹਿੱਸਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਹਿੱਸੇ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਅਖੁੱਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ੇषਮਂਸ਼ਂ ਵਿਜਾਨੀਯਾਦ੍ਦੇਵਲਸ੍ਯ ਮਤਂ ਯਥਾ 46.
ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਹਿੱਸਾ, ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਰਾਏ ਅਨੁਸਾਰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਯਚ੍ਛੇषਂ ਤਦ੍ਭਵੇਜ੍ਜੀਵਂ ਮਰਣਂ ਭੂਤਹਾਰਿਤਮ੍ 46.
ਜੋ ਕੁਝ ਬਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਜੀਵਨ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਮੌਤ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਜੀਵ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਵਾਮਪਾਰ੍ਸ਼੍ਵੇਨ ਸ੍ਵਪਿਤਿ ਨਾਤ੍ਰ ਕਾਰ੍ਯ੍ਯਾ ਵਿਚਾਰਣਾ 46.
ਉਹ ਆਪਣੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਸੁੱਤ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੋਚ-ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ।
ਏਵਂ ਚ ਵृਸ਼੍ਚਿਕਾਦੌ ਸ੍ਯਾਤ੍ਪੂਰ੍ਵਦਕ੍ਸ਼ਿਣਪਸ਼੍ਚਿਮਮ੍ 46.
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਵਿਛੂ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਲਈ, ਕ੍ਰਮ ਪੂਰਬ, ਦੱਖਣ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਦਾ ਹੈ।
ਸਨ੍ਤਾਨਪ੍ਰੇष੍ਯਨੀਚਤ੍ਵਂ ਸ੍ਵਯਾਨਂ ਸ੍ਵਰ੍ਣਭੂषਣਮ੍ 46.
ਸੰਤਾਨ, ਭੇਜਣਾ, ਨੀਚਤਾ, ਆਪਣਾ ਵਾਹਨ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਗਹਿਣੇ।
ਵਹ੍ਨੌ ਵਧ(ਬਨ੍ਧ)ਸ਼੍ਚਾਯੁਰ੍ਵृਦ੍ਧਿਂਪੁਤ੍ਤ੍ਰਲਾਭਸੁਤृਪ੍ਤਿਦਃ 46.
ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਮਾਰਨਾ ਜਾਂ ਬੰਨ੍ਹਨਾ, ਆਯੁ ਦੀ ਵਾਧੂ, ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਤਸੱਲੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਨृਪਭੀਤਿਰ੍ਮृਤਾਪਤ੍ਯਂ ਹ੍ਯਨਪਤ੍ਯਂ ਨ ਵੈਰਦਮ੍ 46.
ਰਾਜੇ ਦਾ ਡਰ, ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਮੌਤ, ਬੇਸੰਤਾਨ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਵੈਰ ਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ।
ਦ੍ਵਾਰਾਣ੍ਯੁਤ੍ਤਰਸਂਜ੍ਞਾਨਿ ਪੂਰ੍ਵਦ੍ਵਾਰਾਣਿ ਵਚ੍ਮ੍ਯਹਮ੍ 46.
ਦਰਵਾਜੇ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਹੁਣ ਮੈਂ ਪੂਰਬ ਦੇ ਦਰਵਾਜਿਆਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ।
ਰਾਜਘ੍ਨਂ ਕੋਪਦਂ ਪੂਰ੍ਵੇ ਫਲਤੋ ਦ੍ਵਾਰਮੀਰਿਤਮ੍ 46.
ਪੂਰਬ ਦਾ ਦਰਵਾਜਾ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਮਾਰਣ ਅਤੇ ਗੁੱਸਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦਾ ਫਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਨੈਰ੍ऋਤ੍ਯਾਦੌ ਪਸ਼੍ਚਿਮਂ ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਯਵ੍ਯਾਦੌ ਤੁ ਚੋਤ੍ਤਰਮ੍ 46.
ਨੈਰਤਿ ਪਾਸੇ ਪੱਛਮੀ ਦਰਵਾਜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਵਾਯੁ ਪਾਸੇ ਉੱਤਰੀ ਦਰਵਾਜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।