ਗਰੁਡਪੁਰਾਣਮ੍

ਹਸ੍ਤੇ ਤੁ ਬਹੁਰੇਖਾਃ ਸ੍ਯੁਰ੍ਲੋਮ ਨਾਸਾਪੁਟੇ ਸ੍ਮृਤਮ੍ । ਅਤਿਦੀਰ੍ਘਂ ਤੁ ਚਾਙ੍ਗੁष੍ਠਂ ਕਨਿष੍ਠਂ ਚਾਤਿਦੀਰ੍ਘਕਮ੍

ਹੱਥ ਤੇ ਕਈ ਲਕੀਰਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ; ਨੱਕ ਦੇ ਛਿਦਰਾਂ ਤੇ ਵਾਲ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ; ਅੰਗੂਠਾ ਬਹੁਤ ਲੰਬਾ, ਤੇ ਛੋਟੀ ਉਂਗਲ ਵੀ ਬਹੁਤ ਲੰਬੀ।

ਦੁਰ੍ਲਕ੍ਸ਼ਣਂ ਤ੍ਵੇਵਮਾਦਿ ਕਲਾਵਸ੍ਤਿ ਹ੍ਯਨੇਕਸ਼ਃ । ਸੁਲਕ੍ਸ਼ਣਾਨ੍ਯਨੇਕਾਨਿ ਮਯਿ ਸਂਤਿ ਖਗੇਸ਼੍ਵਰ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕਲਿਜੁਗ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਚਿਹਰੇ ਕਈ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਹਨ; ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕਈ ਚੰਗੇ ਚਿਹਰੇ ਹਨ, ਖਗੇਸ਼ਵਰ।

ਦ੍ਵਾਤ੍ਰਿਂਸ਼ਲ੍ਲਕ੍ਸ਼ਣਂ ਵਿष੍ਣੋਰ੍ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਦ੍ਯਾਪੇਕ੍ਸ਼ਯੈਵ ਤਤ੍ । ਸਹਾਭਿਪ੍ਰਾਯ ਗਰ੍ਭੇਣ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣੋਕ੍ਤਂ ਤਵ ਪ੍ਰਭੋ

ਵਿਸ਼ਨੂ ਦੇ ਬਤੀਸ ਚਿਹਰੇ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਆਦਿ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ, ਜਿਵੇਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ; ਮਨ ਵਿਚ ਲੈ ਕੇ ਤੇ ਗਰਭ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਤੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ, ਪ੍ਰਭੂ।

ਬ੍ਰਹ੍ਮੋਕ੍ਤਸ੍ਯ ਮਯੋਕ੍ਤਸ੍ਯ ਵਿਰੋਧੋ ਨਾਸ੍ਤਿ ਸਤ੍ਤਮ । ਮਯੋਕ੍ਤਸ੍ਯੈਵ ਸ ਵ੍ਯਾਸਃ ਕਂਬੁਗ੍ਰੀਵਃ ਪ੍ਰਦਰ੍ਸ਼੍ਯਤੇ

ਬ੍ਰਹਮਾ ਤੇ ਮੇਰੇ ਦੱਸੇ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ, ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ; ਜਿਸ ਵਿਆਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਦੱਸਿਆ, ਉਹ ਘੁੰਘਰੂ ਵਾਲਾ ਗਲ੍ਹਾ ਵਾਲਾ ਹੈ।

ਰਕ੍ਤਾਧਰਂ ਰਕ੍ਤ ਤਾਲੁ ਚੈਕੀਕृਤ੍ਯ ਮਯੋਦਿਤਮ੍ । ਅਤੋ ਵਿਰੋਧੋ ਨਾਸ੍ਤ੍ਯੇਵ ਤਥਾ ਜ੍ਞਾਨਾਤ੍ਪ੍ਰਤੀਯਤੇ

ਲਾਲ ਹੋਠ ਤੇ ਲਾਲ ਤਾਲੂ, ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਦੱਸਿਆ, ਇਕੱਠੇ ਹਨ; ਇਸ ਲਈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ, ਜਿਵੇਂ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਸਮਝ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।

ਸਪ੍ਤਾਧਿਕੈਰ੍ਵਿਂਸ਼ਤਿਲਕ੍ਸ਼ਣੈਸ੍ਤੁ ਸਮਾਯੁਤਾ ਯਾਃ ਸ੍ਤ੍ਰਿਯੋ ਲਕ੍ਸ਼੍ਮਣਾਦ੍ਯਾਃ

ਲਕਸ਼ਮਣਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਔਰਤਾਂ, ਸੱਤਾਈ (27) ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨਿਸ਼ਾਨਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜੀ ਹੋਈਆਂ ਹਨ।

ਭਗੇ ਨੇਤ੍ਰੇ ਚ ਹਸ੍ਤੇ ਚ ਸ੍ਤਨੇ ਕੁਕ੍ਸ਼ੌ ਤਥੈਵ ਚ । ਭਾਰਤ੍ਯਪੇਕ੍ਸ਼ਯਾ ਪਞ੍ਚਭਿਰ੍ਨ੍ਯੂਨਾ ਤ੍ਵਸ੍ਤਿ ਲਕ੍ਸ਼ਣੈਃ

ਭਗ, ਅੱਖਾਂ, ਹੱਥ, ਛਾਤੀ ਅਤੇ ਪੇਟ 'ਤੇ — ਭਾਰਤੀ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ, ਪੰਜ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਘੱਟ ਹਨ।

ਨ ਰੁਦ੍ਰਵਨ੍ਨ ਚਾਨ੍ਯਾਨਿ ਲਕ੍ਸ਼ਣਾਨਿ ਖਗੇਸ਼੍ਵਰ । षਡ੍ਵਿਂਸ਼ਤ੍ਯਾ ਲਕ੍ਸ਼ਣੈਸ਼੍ਚਾਪਿ ਯੁਕ੍ਤਾ ਵਾਰੁਣ੍ਯਾਃ षਡ੍ਲਕ੍ਸ਼ਣੈਸ਼੍ਚੈਵ ਹੀਨਾ

ਰੁਦਰ ਵਰਗੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਜਾਂ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਰਾਜਾ। ਵਾਰੁਣੀ ਛਬੀ (26) ਨਿਸ਼ਾਨਿਆਂ ਨਾਲ ਹੈ, ਪਰ ਛੇ ਘੱਟ ਹਨ।

ਕਰ੍ਣੇ ਕੁਕ੍ਸ਼ੌ ਨਾਸਿਕਾਕੇਸ਼ਪਾਸ਼ੇ ਗੁਲ੍ਫੇ ਭਗੇ ਕਿਞ੍ਚਿਦਾਧਿਕ੍ਯਮਸ੍ਤਿ । ਇਨ੍ਦ੍ਰੋ ਯੁਕ੍ਤਃ ਪਞ੍ਚਵਿਂਸ਼ਤ੍ਯਾ ਖਗੇਨ੍ਦ੍ਰ ਸਦਾ ਹੀਨੋ ਲਕ੍ਸ਼ਣੈਃ ਸਪ੍ਤਸਂਖ੍ਯੈਃ

ਕੰਨ, ਪੇਟ, ਨੱਕ, ਵਾਲ, ਟਖਣ, ਭਗ 'ਤੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਵੱਧ ਹੈ; ਇੰਦਰ ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਰਾਜਾ, ਪਚੀ (25) ਨਿਸ਼ਾਨਿਆਂ ਨਾਲ ਹੈ, ਤੇ ਸਦਾ ਸੱਤ ਘੱਟ ਹਨ।

ਹਸ੍ਤੇ ਪਾਦੇ ਉਦਰੇ ਕਰ੍ਣਯੋਸ਼੍ਚ ਸ਼ਿਸ਼੍ਨੇ ਗੁਲ੍ਫੇ ਤ੍ਵਧਰੋष੍ਠੇਧਿਕਂ ਚ । ਚਤੁਰ੍ਵਿਂਸ਼ਤ੍ਯਾ ਲਕ੍ਸ਼ਣੈਸ਼੍ਚਾਪਿ ਯੁਕ੍ਤੋ ਨਾਸ੍ਤਿਕ੍ਯਵਾਯੁਸ੍ਤਦ੍ਵਦੇਵਾष੍ਟਭਿਸ਼੍ਚ

ਹੱਥ, ਪੈਰ, ਪੇਟ, ਕੰਨ, ਲਿੰਗ, ਟਖਣ ਤੇ ਹੇਠਲਾ ਹੋਠ 'ਤੇ ਵੱਧ ਹੈ; ਨਾਸਤਿਕ ਵਾਯੂ ਚੌਵੀ (24) ਨਿਸ਼ਾਨਿਆਂ ਨਾਲ ਹੈ, ਤੇ ਅੱਠ ਘੱਟ ਹਨ।

ਨਾਭ੍ਯਾਂ ਗੁਲ੍ਫੇ ਹਨੁਰਰ੍ਙ੍ਘ੍ਯੋਸ਼੍ਚ ਸ੍ਕਨ੍ਧੇ ਦ੍ਵਿਜੇ ਨੇਤ੍ਰੇ ਤ੍ਵਧਰੋष੍ਠੇਧਿਕਂ ਚ । ਤ੍ਰਯੋਵਿਂਸ਼ਤ੍ਯਾ ਲਕ੍ਸ਼ਣੈਸ਼੍ਚਾਪਿ ਯੁਕ੍ਤਾ ਸ਼ਚੀ ਤਥਾ ਨਵਦੋषੈਸ਼੍ਚ ਯੁਕ੍ਤਾ

ਨਾਭੀ, ਟਖਣ, ਠੋਡੀ, ਰਾਣ, ਮੋਢਾ, ਦੰਦ, ਅੱਖਾਂ ਤੇ ਹੇਠਲੇ ਹੋਠ 'ਤੇ ਵੱਧ ਹੈ; ਸ਼ਚੀ ਤੇਈ (23) ਨਿਸ਼ਾਨਿਆਂ ਨਾਲ ਹੈ, ਤੇ ਨੌਂ ਖਾਮੀਆਂ ਵੀ ਹਨ।

ਭਗੇ ਕੇਸ਼ੇ ਹ੍ਯਧਰੋष੍ਠੇ ਚ ਕਰ੍ਣੇ ਜਙ੍ਘੇ ਗਣ੍ਡੇ ਵਕ੍ਸ਼ਸਿ ਗੁਲ੍ਫਯੋਸ਼੍ਚ । ਤਥੋਤ੍ਤਰੋष੍ਠੇ ਕਿਞ੍ਚਿਦਾਧਿਕ੍ਯਮਸ੍ਤਿ ਏਵਂ ਵਿਜਾਨੀਹਿ ਖਗੇਨ੍ਦ੍ਰਸਤ੍ਤਮ

ਭਗ, ਵਾਲ, ਹੇਠਲਾ ਹੋਠ, ਕੰਨ, ਪਿੰਡਲੀ, ਗੱਲ, ਛਾਤੀ, ਟਖਣ ਤੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹੋਠ 'ਤੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਵੱਧ ਹੈ; ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਸਰਵੋਤਮ, ਜਾਣ ਲੈ।

ਦ੍ਵਾਵਿਂਸ਼ਤ੍ਯਾ ਲਕ੍ਸ਼ਣੈਃ ਸਂਯੁਤਸ੍ਤੁ ਦਸ਼ਭਿਰ੍ਦੇषੈਃ ਪ੍ਰਵਹੋ ਨਾਮ ਵਾਯੁਃ । ਤਥਾਙ੍ਗੁष੍ਠੇ ਕਿਞ੍ਚਿਦਾਧਿਕ੍ਯਮਸ੍ਤਿ ਵਿਂਸ਼ਤ੍ਯੇਕਾਦਸ਼ਭਿਰ੍ਦੇषਤੋਰ੍ਕਃ

ਪ੍ਰਵਾਹਾ ਨਾਂ ਵਾਲਾ ਵਾਯੂ ਬਾਈ (22) ਨਿਸ਼ਾਨਿਆਂ ਤੇ ਦਸ ਖਾਮੀਆਂ ਨਾਲ ਹੈ; ਅੰਗੂਠੇ 'ਤੇ ਵੀ ਥੋੜ੍ਹਾ ਵੱਧ ਹੈ। ਸੂਰਜ ਇਕਤੀ (31) ਖਾਮੀਆਂ ਨਾਲ ਹੈ।

ਤਦ੍ਵਿਂਸ਼ਤ੍ਯਾ ਲਕ੍ਸ਼ਣੈਃ ਸਂਯੁਤਸ੍ਤੁ ਤਦਾ ਦੋषੇਰ੍ਦ੍ਵਾਦਸ਼ਭਿਸ਼੍ਚ ਯੁਕ੍ਤਃ । ਏਕੋਨਵਿਂਸ਼ਤ੍ਯਾ ਲਕ੍ਸ਼ਣੈਸ਼੍ਚਾਪਿ ਯੁਕ੍ਤਸ੍ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ਭਿਸ੍ਤਦਭਾਵੈਰ੍ਯੁਤੋਗ੍ਨਿਃ

ਉਹ ਵੀ (20) ਨਿਸ਼ਾਨਿਆਂ ਤੇ ਬਾਰਾਂ ਖਾਮੀਆਂ ਨਾਲ ਹੈ; ਅੱਗ ਨੌਂ (19) ਨਿਸ਼ਾਨਿਆਂ ਤੇ ਤੇਰਾਂ (13) ਖਾਮੀਆਂ ਨਾਲ ਹੈ, ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੈ।

ਅष੍ਟਾਦਸ਼ਭਿਰ੍ਲਕ੍ਸ਼ਣੈਃ ਸਂਯੁਤਸ੍ਤੁ ਵੈਵਸ੍ਵਤਸ੍ਤਦਭਾਵੈਸ਼੍ਚਤੁਰ੍ਦਸ਼ਭਿਃ । ਮਿਤ੍ਰਸ੍ਤੁ ਸਪ੍ਤਦਸ਼ਭਿਰ੍ਲਕ੍ਸ਼ਣੈਃ ਸਂਯੁਤਃ ਖਗ

ਵੈਵਸਵਤ ਅਠਾਰਾਂ (18) ਨਿਸ਼ਾਨਿਆਂ ਤੇ ਚੌਦਾਂ (14) ਖਾਮੀਆਂ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੈ; ਮਿਤ੍ਰ, ਪੰਛੀ, ਸਤਾਰਾਂ (17) ਨਿਸ਼ਾਨਿਆਂ ਨਾਲ ਹੈ।

ਸਦੋषੈਃ ਪਞ੍ਚਦਸ਼ਭਿਃ ਸਂਯੁਕ੍ਤੋ ਨਾਤ੍ਰ ਸਂਸ਼ਯਃ । ਤੈਸ਼੍ਚ षੋਡਸ਼ਭਿਰ੍ਯੁਕ੍ਤੋ ਧਨਪੋ ਨਾਤ੍ਰ ਸਂਸ਼ਯਃ

ਉਹ ਪੰਦਰਾਂ (15) ਖਾਮੀਆਂ ਨਾਲ ਹੈ — ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ; ਤੇ ਸੋਲਾਂ (16) ਨਾਲ, ਉਹ ਧਨ ਦੇ ਸਵਾਮੀ ਹਨ — ਇਸ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ।

ਤਦਭਾਵੈਃ षੋਡਸ਼ਭਿਃ ਸਂਯੁਕ੍ਤਃ ਸਂਪ੍ਰਕੀਰ੍ਤਿਤਃ । ਤੈਃ ਪਞ੍ਚਦਸ਼ਭਿਸ਼੍ਚੈਵ ਯੁਕ੍ਤੋਗ੍ਰੇਜ੍ਯੇष੍ਠਪੁਤ੍ਰਕਃ

ਉਹ ਸੋਲਾਂ (16) ਖਾਮੀਆਂ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੈ; ਤੇ ਪੰਦਰਾਂ (15) ਨਾਲ, ਉਹ ਵੱਡਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ।

ਤੈਃ ਸਪ੍ਤਦਸ਼ਭਿਰ੍ਦੋषੈਃ ਸਂਯੁਕ੍ਤੋ ਨਾਤ੍ਰ ਸਂਸ਼ਯਃ । ਤੈਸ਼੍ਚਤੁਰ੍ਦਸ਼ਭਿਸ਼੍ਚੈਵ ਗਙ੍ਗਾ ਸਂਪਰਿਕੀਰ੍ਤਿਤਾ

ਉਹ ਸਤਾਰਾਂ (17) ਖਾਮੀਆਂ ਨਾਲ ਹੈ — ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ; ਤੇ ਚੌਦਾਂ (14) ਨਾਲ, ਗੰਗਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਤਥਾष੍ਟਾਦਸ਼ਭਿਰ੍ਦੋषੈਃ ਸਂਯੁਤਾ ਨਾਤ੍ਰ ਸਂਸ਼ਯਃ । ਤੈਸ੍ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ਭਿਸ਼੍ਚੈਵ ਸਂਯੁਤੋ ਬੁਧ ਏਵ ਤੁ

ਉਹ ਅਠਾਰਾਂ (18) ਖਾਮੀਆਂ ਨਾਲ ਹੈ — ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ; ਤੇ ਤੇਰਾਂ (13) ਨਾਲ, ਬੁਧ ਹੀ ਇਹਨਾਂ ਨਾਲ ਹੈ।

ਦੋषੈਰੇਕੋਨਵਿਂਸ਼ਤ੍ਯਾ ਸਂਯੁਤੋ ਨਾਤ੍ਰ ਸਂਸ਼ਯਃ । ਸ਼ਨਿਰ੍ਵਿਂਸ਼ਤਿਦੋषੇਣ ਯੁਤੋ ਦ੍ਵਾਦਸ਼ਲਕ੍ਸ਼ਣੈਃ

ਉਹ ਉੱਨੀ (19) ਖਾਮੀਆਂ ਨਾਲ ਹੈ — ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ; ਸ਼ਨੀ ਵੀ (20) ਖਾਮੀਆਂ ਤੇ ਬਾਰਾਂ (12) ਨਿਸ਼ਾਨਿਆਂ ਨਾਲ ਹੈ।

ਲਕ੍ਸ਼ਣੈਸ਼੍ਚੈਕਾਦਸ਼ਭਿਃ ਪੁष੍ਕਰਃ ਪਰਿਕੀਰ੍ਤਿਤਃ । ਏਕਵਿਂਸ਼ਤਿਸਂਖ੍ਯਾਕੈਰਸਦ੍ਭਾਵੈਃ ਪ੍ਰਕੀਰ੍ਤਿਤਃ

ਪੁਸ਼ਕਰ ਗਿਆਰਾਂ (11) ਨਿਸ਼ਾਨਿਆਂ ਨਾਲ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ; ਤੇ ਇਕਵੀ (21) ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੈ।

ਦਸ਼ਭਿਰ੍ਲਕ੍ਸ਼ਣੈਰ੍ਯੁਕ੍ਤਾਃ ਪਿਤਰੋ ਯੇ ਚਿਰਾਃ ਖਗ । ਤ੍ਰਯੋਵਿਂਸ਼ਤਿਦੋषੈਸ਼੍ਚ ਸਂਯੁਤਾ ਨਾਤ੍ਰ ਸਂਸ਼ਯਃ

ਪੰਛੀ, ਲੰਬੇ ਜੀਵਨ ਵਾਲੇ ਪਿਤਰ ਦਸ (10) ਨਿਸ਼ਾਨਿਆਂ ਨਾਲ ਹਨ; ਤੇ ਤੇਈ (23) ਖਾਮੀਆਂ ਨਾਲ ਵੀ — ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ।

ਅष੍ਟਭਿਰ੍ਲਕ੍ਸ਼ਣੈਰ੍ਯੁਕ੍ਤਾ ਦੇਵਗਨ੍ਧਰ੍ਵਸਤ੍ਤਮਾਃ । ਦੋषੈਸ਼੍ਚਤੁਰ੍ਵਿਂਸ਼ਤਿਭਿਃ ਸਂਯੁਕ੍ਤਾਃ ਪਰਿਕੀਰ੍ਤਿਤਾਃ

ਦੇਵ ਤੇ ਗੰਧਰਵਾਂ ਦੇ ਸਰਵੋਤਮ ਅੱਠ (8) ਨਿਸ਼ਾਨਿਆਂ ਨਾਲ ਹਨ; ਤੇ ਚੋਵੀ (24) ਖਾਮੀਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਵਰਣਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ।

ਸਪ੍ਤਲਕ੍ਸ਼ਣਸਂਯੁਕ੍ਤਾ ਗਨ੍ਧਰ੍ਵਾ ਮਾਨੁषਾਤ੍ਮਕਾਃ । ਯੈਸ੍ਤੁ ਪਞ੍ਚਵਿਂਸ਼ਤਿਭਿਰ੍ਦੋषੈਃ ਸਂਯੁਕ੍ਤਾਃ ਪ੍ਰਕੀਰ੍ਤਿਤਾਃ

ਸੱਤ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਵਾਲੇ, ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਵ ਦੇ ਗੰਧਰਵਾਂ, ਪਚੀਸ ਖਾਮੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਵਰਨਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ।

षਦ੍ਗੁਣੈਃ ਕ੍ਸ਼ਿਤਿਪਾ ਯੁਕ੍ਤਾ षਡ੍ਵਿਂਸ਼ਤ੍ਯਾ ਚ ਦੋषਤਃ । ਤਦਨ੍ਯੇ ਪਞ੍ਚਭਿਰ੍ਯੁਕ੍ਤਾਸ਼੍ਚਤੁਰ੍ਭਿਃ ਕੇਚਿਦੇਵ ਚ

ਰਾਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਛੇ ਗੁਣ ਤੇ ਛਬੀਹ ਖਾਮੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ; ਹੋਰ ਕੁਝ ਪੰਜ ਖਾਮੀਆਂ ਨਾਲ, ਤੇ ਕੁਝ ਸਿਰਫ਼ ਚਾਰ ਨਾਲ ਹੀ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ।

ਤ੍ਰਿਭਿਃ ਕੇਚ੍ਚਿਤ੍ਤਤੋ ਹੀਨਾ ਨ ਸਂਤਿ ਖਗਸਤ੍ਤਮ । ਯਸ੍ਮਿਨ੍ਨਰੇ ਕ੍ਸ਼ਿਤਿਪੇ ਵਾ ਖਗੇਨ੍ਦ੍ਰ ਆਧਿਕ੍ਯਂ ਯਦ੍ਦृਸ਼੍ਯਤੇ ਲਕ੍ਸ਼ਣਸ੍ਯ

ਕੁਝ ਲੋਕ ਸਿਰਫ਼ ਤਿੰਨ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਜਿਹੜੇ ਇਸ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹਨ, ਉਹ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੇ। ਜਿੱਥੇ ਕਿਸੇ ਮਨੁੱਖ ਜਾਂ ਰਾਜੇ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਦੀ ਵਾਧੂਤਾ ਵੇਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ—

ਨ ਤੇ ਨਰਾ ਨੈਵ ਤੇ ਵੈ ਕ੍ਸ਼ਿਤੀਸ਼ਾਃ ਸਰ੍ਵੇ ਨੈਵ ਹ੍ਯੁਤ੍ਤਮਾਃ ਸਰ੍ਵਦੈਵ । ਯੇ ਦੇਵਾ ਯੇ ਚ ਦੈਤ੍ਯਾਸ਼੍ਚ ਸਰ੍ਵੇਪ੍ਯੇਵਂ ਖਗਾਧਿਪ

ਉਹ ਨਾ ਤਾਂ ਸੱਚੇ ਮਨੁੱਖ ਹਨ, ਨਾ ਹੀ ਸੱਚੇ ਰਾਜੇ, ਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਨਹੀਂ। ਚਾਹੇ ਦੇਵਤਾ ਹੋਣ ਜਾਂ ਦੈਤ, ਹੇ ਪੰਛੀ ਦੇ ਸਰਤਾਜ, ਸਭ ਇਨ੍ਹਾਂ ਹੀ ਹਨ।

ਲਕ੍ਸ਼ਣਾਲਕ੍ਸ਼ਣੈਸ਼੍ਚੈਵ ਕ੍ਰਮੇਣੋਕ੍ਤਾ ਨ ਸਂਸ਼ਯਃ । ਲਕ੍ਸ਼ਣੈਃ ਸਪ੍ਤਵਿਂਸ਼ਤ੍ਯਾਲਕ੍ਸ਼ਣੈਃ ਸਂਯੁਤਾਃ ਖਗ

ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਦੀ ਘਾਟ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ। ਹੇ ਪੰਛੀ, ਜਿਹੜੇ ਸੱਤਾਈ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਲਟ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ—

ਅਤਃ ਸਲਕ੍ਸ਼ਣਾ ਜ੍ਞੇਯਾ ਦ੍ਵਾਤ੍ਰਿਂਸ਼ਲ੍ਲਕ੍ਸ਼ਣੈਰ੍ਨ ਹਿ । ਪਿਤੁਰ੍ਗृਹੇ ਵਰ੍ਧਮਾਨਾ ਸਦਾਪਿ ਸ੍ਵਕੁਟੁਂਬਂ ਸ਼੍ਰੇष੍ਠਯਿਤੁਂ ਖਗੇਨ੍ਦ੍ਰ

ਇਸ ਲਈ, ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਬੱਤੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਵਾਲਾ ਜਾਣੋ। ਪਿਤਾ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਪਲਦੇ ਹੋਏ ਵੀ, ਹੇ ਪੰਛੀ ਦੇ ਰਾਜਾ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਚੰਗੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ।