ਇਕ ਵਾਰ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਰਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰੇ ਤੇ ਸਭ ਵਾਤ ਰੋਗਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤੇਲ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਬਾਰੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਗਏ। ਇਸ ਤੇਲ ਨੂੰ ਸ਼ਤਾਵਰੀ ਦੇ ਰਸ ਅਤੇ ਦੁੱਧ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਮਾਤਰਾ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਤਪੁਸ਼ਪਾ, ਦੇਵਦਾਰੂ, ਮਾਂਸੀ, ਸ਼ੈਲੇਯਕ, ਬਲਾ, ਚੰਦਨ, ਤਗਰ, ਕੁਸ਼ਠ, ਮਨਹਸ਼ਿਲਾ ਅਤੇ ਜੋਤਿਸ਼ਮਤੀ—ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਦੀ ਇਕੋ ਮਾਤਰਾ ਕਰਸ਼ਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਇਕ ਪ੍ਰਸਥਾ ਘੀ ਵਿੱਚ ਪਕਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੇਲ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਹੈ ਜੋ ਕੁਬੜ, ਬੋਨੇ, ਲੰਗੜੇ, ਬੇਹਰੇ, ਅੰਗਹੀਨ ਜਾਂ ਕੋੜ ਦਾ ਰੋਗ ਹੋਣ ਨਾਲ ਪੀੜਤ ਹਨ। ਇਹ ਤੇਲ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਵੀ ਲਾਭਕਾਰੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਗ ਵਾਤ ਵਲੋਂ ਟੁੱਟ ਗਏ ਹਨ, ਜੋ ਸੰਜੋਗ ਵਿੱਚ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਬੁੱਢੇ ਅਤੇ ਨਿੱਘੜੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫੁੱਲ ਜਾਂ ਮੂੰਹ ਸੁੱਕ ਜਾਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਤੇਲ, ਜੋ ਸਭ ਰੋਗਾਂ ਨੂੰ ਨਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਚੰਨ ਚੜ੍ਹੇ ਵਾਤ ਨੂੰ, ਨਸਾਂ ਅਤੇ ਤੰਦਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਤ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਾਰਾਇਣ ਤੇਲ, ਜਿਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੇ ਕੀਤੀ, ਰੋਗਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦਵਾਈਆਂ ਨਾਲ ਤੇਲ ਅਤੇ ਘੀ ਨੂੰ ਅਲੱਗ-ਅਲੱਗ ਪਕਾ ਕੇ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਸ਼ਤਾਵਰੀ, ਗੁਡੂਚੀ, ਚਿਤਰਕ ਅਤੇ ਗੋਚਨਾ ਜਾਂ ਨਿਰਗੁੰਡੀ, ਜਾਂ ਕਣਟਕਾਰੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਰਸ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਵਰਸ਼ਾਭੂ, ਆਲਯਾ, ਵਾਸਕਾ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਫਲਾਂ ਨਾਲ, ਬ੍ਰਾਹੀ, ਇਗੰਡਕਾ, ਭ੍ਰਿੰਗਰਾਜ ਅਤੇ ਕੁਸ਼ਠ ਨਾਲ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੁਸਲੀ, ਦਸ਼ਮੂਲਾ, ਖਦੀਰਾ, ਬਰਗਦ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜੜੀ-ਬੂਟੀਆਂ ਨਾਲ, ਗੋਲੀ, ਲੱਡੂ ਜਾਂ ਚੂਰਨ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਭ ਰੋਗਾਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਹੈ। ਘੀ, ਸ਼ਹਦ, ਪਾਣੀ, ਚੀਨੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨਾਲ, ਮਿਰਚੀਲੇ ਲੂਣ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਗਾਂ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਚਿਤਰਕ, ਅਰਕ, ਤ੍ਰਿਵ੍ਰਤ, ਯਵਨੀ, ਹਯਮਾਰਕ, ਸੁਧਾ, ਬਲਾ, ਗਣਿਕਾ, ਸਪਤਪਰਣ ਅਤੇ ਸੁਵਰਚਿਕਾ—ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਤੇਲ ਪਕਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੋਤਿਸ਼ਮਤੀ ਇਕੱਠੀ ਕਰਕੇ, ਗਿਆਨੀ ਤੇਲ ਪਕਾਉਂਦੇ ਹਨ; ਇਹ ਤੇਲ ਫਿਸਚੂਲਾ ਦੇ ਰੋਗ ਵਿੱਚ ਲਗਾ ਕੇ ਲਾਭ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਵਿਤ੍ਰਤਾ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਹਾਲਤ ਲਈ ਉਤਕ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਰੰਗ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ; ਚਿਤਰਕ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ ਬਣਿਆ ਮਹਾਨ ਤੇਲ, ਸਭ ਰੋਗਾਂ ਨੂੰ ਨਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਜਮੋਦਾ, ਸਿੰਦੂਰ, ਹਰਿਤਾਲ, ਦੋ ਕਿਸਮ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾ, ਦੋ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕਲਿ, ਝੱਗ, ਤਾਜਾ ਅਦਰਕ, ਅਤੇ ਸ਼ਵਾ ਰੁੱਖ ਦੀ ਗੁੰਧ—ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਤੇਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੰਦਰਵਾਰੁਣੀ, ਅਪਾਮਾਰਗ, ਕੇਲਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਸਾਂ ਨਾਲ, ਬਕਰੀ ਦੇ ਪਿਸਾਬ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਸਾਰਸੋਂ ਦਾ ਤੇਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਗਾਂ ਦੇ ਦੁੱਧ ਨਾਲ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਪਕਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਅਜਮੋਦਾ ਆਦਿ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਤੇਲ ਗਲੜੀ ਦੀ ਸੋਜ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਕਾ ਕੇ, ਫਿਰ ਸ਼ੁਧ ਕਰਕੇ, ਤੇਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਰੋਗਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨਰਮ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੁਦ੍ਰ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਧਨਵੰਤਰੀ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਅਤੇ ਸੁਸ਼੍ਰੁਤ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ; ਫਿਰ ਹਰੀ ਨੇ ਹਰਾ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੋਗਾਂ ਦੇ ਨੁਸਖੇ ਦੱਸੇ। ਹਰੀ ਨੇ ਸ਼ੰਕਰ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਸਭ ਬੁਖਾਰਾਂ ਲਈ ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਉਪਵਾਸ, ਉਬਲੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਪੀਣ ਅਤੇ ਵਾਤ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਹੈ। ਬੁਖਾਰ ਅੱਗ-ਸਵੈਟ ਨਾਲ ਦੂਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਗੁਡੂਚੀ ਅਤੇ ਮੁਸਤਕਾ ਦੇ ਕਾਢ ਵਾਤ-ਬੁਖਾਰ ਲਈ ਲਾਭਕਾਰੀ ਹੈ। ਹੁਣ, ਘੀ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣੋ, ਜੋ ਪਿਤ-ਬੁਖਾਰ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੁੱਕਾ ਅਦਰਕ, ਪਰਪਟਾ, ਮੁਸਤਕਾ, ਬਾਲਾ, ਕੋਸ਼ੀਰਾ ਅਤੇ ਚੰਦਨ ਮਿਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਘੀ, ਸੁੱਕਾ ਅਦਰਕ ਅਤੇ ਦੁਰਾਲਭਾ ਦੇ ਕਾਢ ਫਲੇਗਮ-ਬੁਖਾਰ ਲਈ ਹੈ; ਬਾਲਾ ਨਾਲ ਇਹ ਸਭ ਬੁਖਾਰ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸੁੱਕਾ ਅਦਰਕ ਅਤੇ ਪਰਪਟਾ ਨਾਲ, ਚੰਗਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਿਤ-ਬੁਖਾਰ ਲਈ, ਕਿਰਾਤਤਿਕਤਾ, ਨਾਰੀ, ਗੁਡੂਚੀ, ਸੁੱਕਾ ਅਦਰਕ ਅਤੇ ਮੁਸਤਕਾ ਦਾ ਕਾਢ ਉਤਮ ਹੈ। ਬਾਲਾ, ਕੋਸ਼ੀਰਾ, ਪਾਠਾ, ਕਣਟਕਾਰੀਕਾ, ਮੁਸਤਕਾ ਅਤੇ ਸੁਰਦਾਰੂ ਦੇ ਕਾਢ ਵੱਡੇ ਬੁਖਾਰ ਲਈ ਲਾਭਕਾਰੀ ਹੈ। ਧਨਿਆ, ਨਿੰਬ ਅਤੇ ਮੁਸਤਕਾ ਨੂੰ ਸ਼ਹਦ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਜਾਂ ਪਟੋਲਾ ਪੱਤਿਆਂ, ਗੁਡੂਚੀ ਅਤੇ ਤ੍ਰਿਫਲਾ ਨਾਲ, ਇਹ ਸ਼ੰਕਰ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ। ਇਹ ਪੀਣ ਨਾਲ ਸਭ ਬੁਖਾਰ ਦੂਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਭੁੱਖ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਾਤ-ਰੋਗ ਘਟਦੇ ਹਨ; ਇਹ ਹਰੀਤਕੀ, ਪਿਪਲੀ, ਆਮਲਕੀ ਅਤੇ ਚਿਤਰਕ ਨਾਲ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਧਨਿਆ, ਕੋਸ਼ੀਰਾ, ਪਰਪਟਾ, ਆਮਲਕੀ, ਗੁਡੂਚੀ, ਸ਼ਹਦ ਅਤੇ ਚੰਦਨ ਨਾਲ ਚੂਰਨ ਜਾਂ ਕਾਢ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਸੁਣੋ, ਇੱਕ ਐਸਾ ਨੁਸਖਾ ਜੋ ਸਭ ਬੁਖਾਰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਦੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਹਰਿਦਰਾ, ਨਿੰਬ, ਤ੍ਰਿਫਲਾ, ਮੁਸਤਕਾ ਅਤੇ ਦੇਵਦਾਰੂ। ਕਟੁਰੋਹਿਨੀ, ਪਟੋਲਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਦਾ ਕਾਢ, ਪੀਣ ਤੇ, ਤਿੰਨ ਦੋਸ਼ਾਂ ਵਾਲੇ ਬੁਖਾਰ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਣਟਕਾਰੀਕਾ, ਸੁੱਕਾ ਅਦਰਕ, ਗੁਡੂਚੀ ਅਤੇ ਪੁਸ਼ਕਰ ਦੇ ਚੂਰਨ ਨਾਲ, ਨਾਗਬਲਾ ਚੂਰਨ ਖਾ ਕੇ, ਦਮਾ, ਖੰਘ ਅਤੇ ਹੋਰ ਰੋਗ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕਫ ਅਤੇ ਵਾਤ ਵਾਲੇ ਬੁਖਾਰ ਵਿੱਚ, ਵਿਸ਼ਵਪਰਪਟਾ, ਕੋਸ਼ੀਰਾ, ਮੁਸਤਕਾ ਅਤੇ ਚੰਦਨ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਰਮ ਪਾਣੀ ਪੀਣ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਾਂ, ਠੰਢਾ ਪਾਣੀ ਪੀਣ ਨਾਲ ਪਿਆਸ, ਉਲਟੀ, ਬੁਖਾਰ ਅਤੇ ਜਲਣ ਦੂਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਵਾਤ-ਬੁਖਾਰ ਵਿੱਚ, ਬਿਲਵਾ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ ਪੰਜ ਜੜਾਂ ਦਾ ਕਾਢ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਿਪਲੀ ਦੀ ਜੜ, ਗੁਡੂਚੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਭੇਸ਼ਜ ਪਚਾਊ ਹਨ; ਵਾਤ-ਬੁਖਾਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਾਢ ਵੱਡਾ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਰਪਟਾ ਅਤੇ ਨਿੰਬ ਦੇ ਕਾਢ ਨੂੰ ਸ਼ਹਦ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਪਿਤ-ਬੁਖਾਰ ਦੂਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਇਹ ਕਾਢ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਗੁਆਉਂਦਾ। ਲੋਹ ਦੀ ਸਲ ਨਾਲ ਪੈਰ ਜਾਂ ਮੱਥੇ ਨੂੰ ਦਾਗੋ; ਕੜਵੇ ਪਾਠਾ, ਪਰਪਟਾ, ਵਿਸ਼ਾਲਾ, ਤ੍ਰਿਫਲਾ, ਤ੍ਰਿਵ੍ਰਤ ਅਤੇ ਦੁੱਧ ਦਾ ਕਾਢ, ਪੀਣ ਤੇ, ਸਭ ਬੁਖਾਰ ਨੂੰ ਸਾਫ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਭਗਵਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਸੱਤ ਰਾਤਾਂ ਬਾਅਦ, ਜਿਸ ਦੇ ਵਾਲ ਉਡ ਗਏ ਹਨ, ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ, ਹਾਥੀ ਦੀ ਜਲੀ ਹੋਈ ਦੰਦ ਦਾ ਲੇਪ, ਜੌ ਦੇ ਰਸ ਅਤੇ ਦੁੱਧ ਦੇ ਕਾਜਲ ਨਾਲ ਲਗਾ ਕੇ, ਸ਼ੁਭ ਵਾਲ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਭ੍ਰਿੰਗਰਾਜ ਦੇ ਰਸ ਨਾਲ ਚੌਥਾ ਹਿੱਸਾ ਤੇਲ ਬਣਾਉਣ ਤੇ, ਗੁੰਜਾ ਚੂਰਨ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਵਾਲ ਵਧਦੇ ਹਨ। ਇਲਾਇਚੀ, ਮਾਂਸੀ, ਕੁਸ਼ਠ ਅਤੇ ਉਰਾ ਦੇ ਲੇਪ ਜਾਂ ਗੁੰਜਾ ਫਲ ਦੀ ਲੇਪ moonlight-induced baldness ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਆਮ ਦੇ ਗੁੱਟ ਦੀ ਚੂਰਨ ਦਾ ਲੇਪ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਨਰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਕਰੰਜਾ, ਆਮਲਕੀ, ਘੀਕੁਮਾਰੀ ਅਤੇ ਲੱਕ ਦੀ ਚੂਰਨ ਦਾ ਲੇਪ ਲਾਲੀ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਆਮ ਦੇ ਗੁੱਟ ਦੀ ਮੱਝ ਅਤੇ ਆਮਲਕੀ ਦੇ ਲੇਪ ਨਾਲ, ਵਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤ, ਘਣੇ, ਲੰਮੇ, ਚਿਕਨੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਡਦੇ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸ਼ਾਸਤ੍ਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਨੁਸਖਿਆਂ ਨਾਲ, ਰੋਗਾਂ, ਬੁਖਾਰ ਅਤੇ ਵਾਲਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸੁਖਮਈ ਤੇ ਨਿਰੋਗ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।