ਇਹ ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖਰ ਅਤੇ ਦੂषण ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ, ਰਾਵਣ ਦਾ ਨਾਸ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਕੁੰਭੇਂਦ੍ਰਜਿਨ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਕੁੰਭਕਰਣ ਨੂੰ ਵਸ਼ ਵਿੱਚ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਇਹ ਦੁਸ਼ਟ ਅਸੁਰਾਂ ਦੇ ਸੰਘਾਰਕ ਅਤੇ ਸ਼ੰਬਰ ਦੇ ਵੀ ਵੈਰੀ ਹਨ। ਉਹ ਯਮਲਾ ਅਰਜੁਨ ਦੇ ਦਰੱਖ਼ਤਾਂ ਨੂੰ ਢਾਹਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਤਪ ਦੇ ਫਲ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਉਹ ਸਾਰਾ, ਸਾਰਾ ਦੇ ਪ੍ਰੀਤਮ, ਸੌਰ, ਕਾਲ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਵੱਖ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਉਹ ਪ੍ਰਾਣ, ਅਪਾਨ, ਅਤੇ ਵਿਆਨ ਹਨ; ਰਜਸ, ਸਤ੍ਵ, ਤਮਸ ਅਤੇ ਸ਼ਰਤ ਵੀ ਉਹੀ ਹਨ। ਉਹ ਅਡੋਲ ਹਨ, ਪਵਿੱਤਰ ਰੂਪ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰਾਂ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹਨ। ਉਹ ਛੂਹਣ ਦੀ ਇੰਦਰੀ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪੈਰ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਹ ਜਾਗਣ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਬੁੱਧੀ ਨਹੀਂ। ਉਹ ਅਪਾਨ ਤੋਂ ਵੀ ਰਹਿਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਵਿਆਨ ਤੋਂ ਵੀ। ਉਹ ਅਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹਨ, ਹਵਾ ਤੋਂ ਵੀ ਰਹਿਤ ਹਨ। ਉਹ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਧੁਨੀ ਤੋਂ ਵੀ। ਉਹ ਰਾਗ-ਰੰਗ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹਨ, ਪਾਪ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹਨ। ਉਹ ਰਜਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹਨ ਅਤੇ ਛੇ ਵਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਵੀ। ਉਹ ਲੋਭ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹਨ, ਪਖੰਡ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹਨ। ਉਹ ਨਿਪੁੰਨ ਹਨ, ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਹਿਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਉਹ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਵੀ ਉਲਝਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੂੰ ਵੀ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਰੁਦ੍ਰ ਨੂੰ ਵੀ। ਉਹ ਚਮੜੀ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚਣ ਯੋਗ ਨਹੀਂ, ਜੀਭ ਨਾਲ ਫੜਨ ਯੋਗ ਨਹੀਂ। ਉਹ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਫੜੇ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੇ, ਪੈਰਾਂ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚੇ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੇ। ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਸਿਰਫ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਫੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਮਨ ਨਾਲ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸ਼ਾਰੰਗਪਾਣੀ ਹਨ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਹਨ, ਗਿਆਨ ਦਾ ਸਵਰੂਪ ਹਨ, ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਦਹਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਉਹ ਜਾਣਨ ਯੋਗ ਹਨ, ਜਾਣਨ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਗਿਆਨ-ਸਵਰੂਪ ਚੇਤਨਾ ਹਨ। ਉਹ ਗੋਵਿੰਦ ਹਨ, ਗਾਂਵਾਂ ਦੇ ਰਖਵਾਲੇ, ਗੋਪਾਲ, ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਗੋਪੀਆਂ ਨੂੰ ਆਨੰਦ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਉਹ ਉਪਿੰਦ੍ਰ ਹਨ, ਨਰਸਿੰਘ ਹਨ, ਸ਼ੌਰੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਨਾਰਦਨ ਹਨ। ਉਹ ਦਾਮੋਦਰ ਹਨ, ਤਿੰਨ ਕਾਲਾਂ ਦੇ ਗਿਆਤਾ, ਕਾਲ ਦੇ ਜਾਣਨ ਵਾਲੇ, ਤੇ ਕਾਲ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹਨ। ਉਹ ਵਿਕ੍ਰਮ ਹਨ, ਹਥਿਆਰ ਫੜਨ ਵਾਲੇ, ਇੱਕ-ਲਾਠੀਧਾਰੀ, ਅਤੇ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲਧਾਰੀ ਹਨ। ਉਹ ਸਾਮ ਵੇਦ, ਅਥਰਵ ਵੇਦ, ਭਲਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਅਤੇ ਉਤਕ੍ਰਿਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਉਹ ਰਿਗ ਦਾ ਸਵਰੂਪ ਹਨ, ਰਿਗ ਵੇਦ ਹਨ, ਅਤੇ ਰਿਗ ਵੇਦਾਂ ਵਿੱਚ ਅਡੋਲ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕਈ ਪੈਰ ਹਨ, ਸੁੰਦਰ ਪੈਰ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਪੈਰ ਹਨ। ਉਹ ਵੈਰਾਗੀ ਹਨ, ਵੈਰਾਗ ਦਾ ਸਵਰੂਪ ਹਨ, ਅਤੇ ਚਾਰ ਆਸ਼੍ਰਮਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਉਹ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਖ਼ਤਰੀ, ਵੈਸ਼ ਅਤੇ ਸ਼ੂਦਰ ਹਨ। ਉਹ ਮੋਖਸ਼ ਹਨ, ਅੰਦਰਲੇ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਵਿਅਪਕ ਹਨ, ਸਤਿਕਾਰ ਹਨ, ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪੂਜਕ ਹਨ। ਉਹ ਗਿਆਤਾ ਹਨ, ਵਿਆਕਰਣ ਹਨ, ਵਾਕ ਹਨ, ਅਤੇ ਵਾਕ ਦੇ ਗਿਆਤਾ ਹਨ। ਉਹ ਤੀਰਥਾਂ ਦੇ ਸਾਰ ਹਨ, ਸਾਂਖਯ ਦੇ ਸਵਰੂਪ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਨਿਰੁਕਤ ਹਨ। ਉਹ ਓਮ ਅੱਖਰ ਅਤੇ ਗਾਇਤਰੀ ਮੰਤ੍ਰ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਗਦਾਧਰ ਹਨ। ਉਹ ਜਲ ਉੱਤੇ, ਯੋਗ ਉੱਤੇ, ਸ਼ੇਸ਼ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਕੁਸ਼ਾ ਘਾਹ ਉੱਤੇ ਵਿਛੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਉਹ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ, ਸਦਾ-ਥਿਰ, ਇੱਛਿਤ, ਇੱਛਾ ਪੂਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਅਤੇ ਵਿਰਾਟ ਹਨ। ਉਹ ਧਨਵਾਨ ਹਨ, ਧਨ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਧਨੁਆਨ ਹਨ, ਅਤੇ ਯਾਦਵਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹਨ। ਉਹ ਸ਼ੌਰਯ ਹਨ, ਅਜੇਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ ਹਨ।