ਗਰੁਡਪੁਰਾਣਮ੍

ਇੱਕ ਵਾਰ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀ ਲੋਕ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਨਮੋਲ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਜੇਕਰ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੀ ਪੁੱਤਰ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਪੂਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਚੰਨ ਰਾਤ ਦੇ ਅੰਧੇਰੇ ਅਸਮਾਨ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਖਿੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੁਗੰਧਤ ਰੁੱਖ ਸਾਰੇ ਜੰਗਲ ਨੂੰ ਮਹਕਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੰਗਾ ਪੁੱਤਰ ਪੂਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਵਧਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।" "ਜੇਕਰ ਸੌ ਪੁੱਤਰ ਹੋਣ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਗੁਣ ਨਾ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਕੰਮ ਦੇ ਨਹੀਂ। ਇੱਕ ਹੀ ਗੁਣਵਾਨ ਪੁੱਤਰ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਚੰਨ ਵਾਂਗ ਅੰਧਕਾਰ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।" "ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਪੰਜ ਸਾਲ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਪਾਲੋ, ਫਿਰ ਦੱਸ ਸਾਲ ਤੱਕ ਉਸਨੂੰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨਾਲ ਰੱਖੋ, ਤੇ ਜਦ ਉਹ ਸੋਲ੍ਹਾਂ ਸਾਲ ਦਾ ਹੋ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਦੋਸਤ ਵਾਂਗ ਵਿਹਾਰੋ।" "ਪੁੱਤਰ ਜਨਮ ਲੈਂਦੇ ਹੀ ਪਿਤਾ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਵਧਦੇ ਹੋਏ ਪਿਤਾ ਦੀ ਦੌਲਤ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ 'ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵੀ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ—ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੁੱਤਰ ਵਰਗਾ ਕੋਈ ਵੈਰੀ ਨਹੀਂ।" "ਕਈ ਵਾਰੀ ਬਾਹਰੋਂ ਹਿਰਣ ਵਰਗੇ ਲੱਗਣ ਵਾਲੇ ਚੀਤੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਚੀਤੇ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵਾਲੇ ਹਿਰਣ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਜਦ ਤੱਕ ਅਸਲ ਸੁਭਾਉ ਪਤਾ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਹਰ ਪਗ 'ਤੇ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।" "ਧੀਰਜਵਾਨ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੀ ਖਾਮੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ—ਲੋਕ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ।" "ਇਹ ਮੰਨ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੁਖ-ਵਿਲਾਸ ਛਣਭੰਗੂਰ ਹਨ, ਪਰ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਅਕਲਮੰਦ ਹਨ, ਉਹ ਪ੍ਰੇਮ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕਦੇ ਬੇਚੈਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ।" "ਹੇ ਸ਼ੌਣਕ! ਜਦ ਪਿਤਾ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ, ਤਾਂ ਵੱਡਾ ਭਰਾ ਹੀ ਪਿਤਾ ਵਾਂਗ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਭ ਦਾ ਅਸਰਾ ਤੇ ਰਖਿਆ ਕਰਤਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।" "ਉਹ ਸਾਰੇ ਛੋਟਿਆਂ ਨਾਲ, ਭਾਗ-ਵੰਡ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਸਮਾਨ ਵਿਹਾਰ ਕਰੇ।" "ਥੋੜੀ ਤਾਕਤ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਇਕੱਠ ਵੀ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਜਿਵੇਂ ਘਾਸ ਦੀਆਂ ਪਤੀਆਂ ਨਾਲ ਬਣੀ ਰੱਸੀ ਵੀ ਹਾਥੀ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹ ਸਕਦੀ ਹੈ।" "ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਦੂਜੇ ਦੀ ਦੌਲਤ ਲੈ ਕੇ ਦਾਨ ਕਰੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਦਾਤਾ ਹੋ ਕੇ ਵੀ ਨਰਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਫਲ ਉਸ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਦੌਲਤ ਸੀ।" "ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ, ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦੀ ਦੌਲਤ ਹੜਪਣ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਪਰਿਵਾਰ ਆਪਣੀ ਉੱਚਤਾ ਗੁਆ ਬੈਠਦੇ ਹਨ।" "ਬ੍ਰਾਹਮਣ-ਹੰਤਾ, ਸ਼ਰਾਬੀ, ਚੋਰ ਜਾਂ ਵਚਨ-ਤੋੜਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਤੋਬਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਕ੍ਰਿਤਘਣ (ਅਣਗ੍ਰੇਟਫੁਲ) ਲਈ ਕੋਈ ਪ੍ਰਾਯਸ਼ਚਿੱਤ ਨਹੀਂ।" "ਜਿਹੜਾ ਨੀਚ ਵਿਅਕਤੀ, ਪਤਨੀ ਦੇ ਵੱਸ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਹੋਇਆ, ਜਾਂ ਜਿਸ ਦੇ ਘਰ ਵਿਅਭਿਚਾਰੀ ਹੋਵੇ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ ਪਿਤਰਾਂ ਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ।" "ਇਹ ਚਾਰ ਜਣੇ ਚੁਟਕਾਰੇ ਹਨ: ਅਕ੍ਰਿਤਘਣ, ਅਸਭਿਆ, ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਗੁੱਸੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ, ਤੇ ਝੂਠਾ; ਪੰਜਵਾਂ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ।" "ਬੁਰੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਵਾਲੇ ਵੈਰੀ ਨੂੰ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋਵੇ, ਕਦੇ ਵੀ ਹਲਕਾ ਨਾ ਸਮਝੋ; ਜਿਵੇਂ ਛੋਟੀ ਅੱਗ ਵੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸੁਆਹ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।" "ਜੋ ਨੌਜਵਾਨੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤ ਹੈ, ਉਹੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤ ਹੈ; ਜਦ ਸਰੀਰ ਦੀ ਤਾਕਤ ਘਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਹਰ ਕੋਈ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।" "ਹੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦੇ ਸਰਵੋਤਮ, ਦੌਲਤ ਤਾਂ ਸਭ ਲਈ ਆਮ ਹੈ, ਰਸਤੇ ਵਾਂਗ; 'ਇਹ ਮੇਰੀ ਹੈ' ਸੋਚਣ ਨਾਲ ਸੁਖ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ।" "ਸਰੀਰ ਤਾ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ ਤੇ ਮਨ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਜੇ ਮਨ ਖੋ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਸਰੀਰਕ ਦੋਸ਼ ਵੀ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਮਨ ਦੀ ਸਦਾ ਰੱਖਿਆ ਕਰੋ; ਜਦ ਮਨ ਠੀਕ ਰਹੇ, ਤਾਂ ਸਰੀਰਕ ਤੱਤ ਵੀ ਠੀਕ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।" ਸੂਤ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ—ਮੰਦ ਸਖੀ, ਬੁਰਾ ਰਾਜਾ, ਮਾੜਾ ਪੁੱਤਰ, ਮਾੜੀ ਧੀ ਅਤੇ ਮਾੜਾ ਦੇਸ਼—ਇਹਨਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹੋ।" "ਧਰਮ ਦੂਰ ਹੋ ਗਿਆ, ਤਪੱਸਿਆ ਅਸਥਿਰ ਹੈ, ਸੱਚਾਈ ਦੂਰ ਚਲੀ ਗਈ, ਧਰਤੀ ਸੁੱਕੀ ਪਈ ਹੈ, ਲੋਕ ਧੋਖੇਬਾਜ ਹਨ, ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਲੋਭੀ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਆਮ ਲੋਕ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਵੱਸ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਔਰਤਾਂ ਚੰਚਲ ਹਨ, ਨੀਚ ਉੱਚੇ ਹੋ ਗਏ ਹਨ—ਕਲਿਯੁਗ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਕਿੰਨਾ ਦੁਖੀ ਹੈ! ਵਧੀਆ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਮਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ।" "ਉਹ ਭਾਗਾਂ ਵਾਲੇ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਤਬਾਹੀ, ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਨਾਸ, ਪਤਨੀ ਦਾ ਪਰ-ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਵੱਲ ਝੁਕਣਾ ਜਾਂ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਵਿਕਾਰ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਣਾ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ।" "ਮਾੜੇ ਪੁੱਤਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੁਖ ਨਹੀਂ, ਮਾੜੀ ਪਤਨੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਰਸ ਨਹੀਂ; ਝੂਠੇ ਦੋਸਤ 'ਤੇ ਕੋਈ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ, ਤੇ ਬੁਰੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਜੀਵਨ ਨਹੀਂ।" "ਪਰਾਏ ਦਾ ਖਾਣਾ, ਦੌਲਤ, ਸੌਣ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ, ਪਤਨੀ ਜਾਂ ਪਰਾਇਆ ਘਰ—even ਇੰਦਰ ਦੀ ਵੀ ਲਕਸ਼ਮੀ ਖੋਹ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।" "ਗੱਲਬਾਤ, ਸਰੀਰਕ ਸੰਪਰਕ, ਸਾਥ, ਇਕੱਠੇ ਖਾਣਾ, ਬੈਠਣਾ, ਲੇਟਣਾ ਜਾਂ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨਾ—ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਪਾਪ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।" "ਔਰਤਾਂ ਆਪਣੀ ਸੋਭਾ ਗੁਆ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਪੱਸਿਆ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਗਾਂਵਾਂ ਦਰਵਾਜੇ 'ਤੇ ਘੁੰਮਣ ਨਾਲ, ਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਸ਼ੂਦਰਾਂ ਦੇ ਭੋਜਨ ਨਾਲ।" "ਇਕੱਠੇ ਬੈਠਣ, ਇਕੋ ਪਲੰਘ ਤੇ ਲੇਟਣ, ਇਕੱਠੇ ਖਾਣਾ, ਜਾਂ ਇਕੋ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਮਿਲਣ ਨਾਲ ਪਾਪ ਪਿਆਲੇ ਤੋਂ ਪਿਆਲੇ ਵਾਂਗ ਫੈਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।" "ਵਿਲਾਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਖਾਮੀਆਂ ਹਨ, ਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਵਿੱਚ ਕਈ ਗੁਣ; ਇਸ ਲਈ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਜਾਂ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨਾਲ ਰੱਖੋ, ਨਾ ਕਿ ਵਿਲਾਸ ਨਾਲ।" "ਸਰੀਰ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਯਾਤਰਾ ਹੀ ਉਮਰ ਹੈ, ਪਹਾੜਾਂ ਲਈ ਪਾਣੀ, ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਵਿਛੋੜਾ, ਤੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਲਈ ਧੁੱਪ।" "ਸਭ ਤੋਂ ਨੀਚ ਝਗੜਾ ਲੱਭਦੇ ਹਨ, ਮੱਧਮ ਸਹਿਮਤੀ, ਤੇ ਸਰਵੋਤਮ ਇੱਜ਼ਤ; ਇੱਜ਼ਤ ਹੀ ਵੱਡਿਆਂ ਦੀ ਦੌਲਤ ਹੈ।" "ਇੱਜ਼ਤ ਹੀ ਧਨ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਹੈ; ਜੇ ਇੱਜ਼ਤ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਧਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। ਜਿਹੜਾ ਇੱਜ਼ਤ ਤੇ ਮਾਣ ਗੁਆ ਬੈਠਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਲਈ ਧਨ ਜਾਂ ਜੀਵਨ ਦਾ ਕੋਈ ਮੁੱਲ ਨਹੀਂ।" "ਨੀਚ ਧਨ ਲੱਭਦੇ ਹਨ, ਮੱਧਮ ਧਨ ਤੇ ਇੱਜ਼ਤ, ਤੇ ਵਧੀਆ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਜ਼ਤ; ਇੱਜ਼ਤ ਹੀ ਵੱਡਿਆਂ ਦੀ ਦੌਲਤ ਹੈ।" "ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸ਼ੇਰ ਕਿਸੇ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਝੁਕਦੇ, ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਮਾਸ ਵੱਲ ਤੱਕਦੇ ਜਾਂ ਦਿੱਤਾ ਹੋਇਆ ਮਾਸ ਖਾਂਦੇ ਹਨ; ਉੱਚ ਕੁਲ ਵਿੱਚ ਜਨਮੇ, ਭਾਵੇਂ ਗਰੀਬ ਹੋਣ, ਕਦੇ ਘਟੀਆ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ।" "ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਰ ਨੂੰ ਕੋਈ ਰਾਜਤਿਲਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ; ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਉ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਹੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।" "ਲਾਪਰਵਾਹ ਵਪਾਰੀ, ਨਾਈ, ਅਹੰਕਾਰੀ ਭਿਖਾਰੀ, ਗਰੀਬ ਪਰ ਕਾਮੀ, ਸੁੰਦਰ ਔਰਤ, ਤੇ ਨਾਪਸੰਦ ਗੱਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ—ਇਹ ਆਪਣੇ ਫਰਜ਼ ਨਹੀਂ ਨਿਭਾਉਂਦੇ।" "ਉਦਾਰ ਪਰ ਗਰੀਬ, ਧਨਵਾਨ ਪਰ ਕੰਜੂਸ, ਆਗਿਆ ਨਾ ਮੰਨਣ ਵਾਲਾ ਪੁੱਤਰ, ਬੁਰੇ ਦੀ ਸੇਵਾ, ਤੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕਰਦਿਆਂ ਮੌਤ—ਇਹ ਪੰਜ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਮਾੜੇ ਕੰਮ ਹਨ।" "ਪਿਆਰੇ ਤੋਂ ਵਿਛੋੜਾ, ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ, ਬਕਾਇਆ ਕਰਜ਼ਾ, ਬੁਰੇ ਦੀ ਸੇਵਾ, ਤੇ ਮਿਤਰ ਜੋ ਗਰੀਬੀ ਕਰਕੇ ਮੂੰਹ ਮੋੜ ਲੈਣ—ਇਹ ਪੰਜ ਬਿਨਾਂ ਅੱਗ ਦੇ ਵੀ ਸਾੜ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।" "ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਚਾਰ ਰੇਜ਼ਰ ਵਾਂਗ ਚੁਭਦੀਆਂ ਹਨ: ਨੀਚ ਤੋਂ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ, ਭੁੱਖ, ਬੇਰੁਖੀ ਪਤਨੀ, ਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਰੁਕਾਵਟ।" "ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਪੁੱਤਰ, ਧਨ, ਵਿਦਿਆ, ਚੰਗੀ ਸਿਹਤ, ਚੰਗਿਆਂ ਦੀ ਸੰਗਤ, ਤੇ ਪਿਆਰੀ ਤੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਪਤਨੀ—ਇਹ ਪੰਜ ਦੁੱਖ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੇ ਮੂਲ ਹਨ।" ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਮੂਲ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ, ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਉੱਚਾ, ਸ਼ੁੱਧ ਤੇ ਮਾਣਯੋਗ ਬਣਾ ਸਕੇ।