ଅନ୍ନପ୍ରଦୋଽନ୍ନରୂପୀ ଚ ହ୍ଯନ୍ନାଦୋଽନ୍ନପ୍ରଵର୍ତକଃ 15.
ସେ ଅନ୍ନ ଦାତା, ଅନ୍ନର ରୂପ, ଅନ୍ନ ଭୋକ୍ତା ଏବଂ ଅନ୍ନର ଆରମ୍ଭକାରୀ।
ଦେଵକ୍ଯାନନ୍ଦନୋ ନନ୍ଦୋ ରୋହିଣ୍ଯାଃ ପ୍ରିଯ ଏଵ ଚ 15.
ସେ ଦେବକୀଙ୍କର ଆନନ୍ଦ, ନନ୍ଦ ଏବଂ ରୋହିଣୀଙ୍କର ପ୍ରିୟ।
ଦୁନ୍ଦୁଭିର୍ହାସରୂପଶ୍ଚ ପୁଷ୍ପହାସସ୍ତଥୈଵ ଚ 15.
ସେ ଦୁନ୍ଦୁଭି, ହସର ଆକାର ଓ ଫୁଲ ଫୁଟିବାର ମଧୁର ହସ ଅଟୁଟ ଅଛନ୍ତି।
ଅଚ୍ଯୁତଶ୍ଚୈଵ ସତ୍ଯେଶଃ ସତ୍ଯାଯାଶ୍ଚ ପ୍ରିଯୋ ଵରଃ 15.
ସେ ଅଚ୍ୟୁତ, ସତ୍ୟର ନାଥ ଓ ସତ୍ୟାଙ୍କର ପ୍ରିୟ ସ୍ୱାମୀ।
ଗୋପୀନାଂ ଵଲ୍ଲଭଶ୍ଚୈଵ ପୁଣ୍ଯଶ୍ଲୋକଶ୍ଚ ଵିଶ୍ରୁତଃ 15.
ସେ ଗୋପୀମାନଙ୍କର ପ୍ରିୟ, ପୁଣ୍ୟ କୀର୍ତ୍ତିରେ ବିଶ୍ୱବିଖ୍ୟାତ।
ରାହୁଃ କେତୁର୍ଗ୍ରହୋ ଗ୍ରାହୋ ଗଜେନ୍ଦ୍ରମୁଖମେଲକଃ 15.
ସେ ରାହୁ, କେତୁ, ଗ୍ରହ, ଧରିବାକୁ ଯୋଗ୍ୟ, ଏବଂ ଗଜେନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ମୁହଁ ଭଳି ମହାନ।
କିନ୍ନରଶ୍ଚୈଵ ସିଦ୍ଧଶ୍ଚ ଛନ୍ଦଃ ସ୍ଵଚ୍ଛନ୍ଦ ଏଵ ଚ 15.
ସେ କିନ୍ନର, ସିଦ୍ଧ, ଛନ୍ଦ ଓ ସ୍ୱଇଚ୍ଛାରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରୁଥିବା।
ଅନନ୍ତରୂପୋ ଭୂତସ୍ଥୋ ଦେଵଦାନଵସଂସ୍ଥିତଃ 15.
ସେ ଅନେକ ରୂପରେ, ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଓ ଦେବତା-ଦାନବମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବିଦ୍ୟମାନ।
ଜଗତ୍ସ୍ଥଶ୍ଚୈଵ ଜାଗର୍ତ୍ତା ସ୍ଥାନଂ ଜାଗରିତଂ ତଥା 15.
ସେ ସମସ୍ତ ଜଗତରେ ବସିଛନ୍ତି, ସଦା ଜାଗ୍ରତ, ସ୍ଥାନ ଓ ଜାଗ୍ରତିର ଅବସ୍ଥା।
ଜାଗ୍ରତ୍ସ୍ଵପ୍ନସୁଷୁପ୍ତୈଶ୍ଚ ଵିହୀନୋ ଵୈ ଚତୁର୍ଥକଃ 15.
ସେ ଜାଗ୍ରତ, ସ୍ୱପ୍ନ ଓ ସୁଷୁପ୍ତି ଅବସ୍ଥାରୁ ମୁକ୍ତ, ଚତୁର୍ଥ ଅବସ୍ଥାର ଉପଲବ୍ଧ।
ଭୁଵନାଧିପତିଶ୍ଚୈଵ ଭୁଵନାନାଂ ନିଯାମକଃ 15.
ସେ ସମସ୍ତ ଭୁବନର ନାଥ ଓ ଭୁବନମାନଙ୍କୁ ନିୟମ କରୁଥିବା।
ପରମାନନ୍ଦରୂପୀ ଚ ଧର୍ମ୍ମାଣାଂ ଚ ପ୍ରଵର୍ତ୍ତକଃ 15.
ସେ ପରମ ଆନନ୍ଦର ଆକାର ଓ ଧର୍ମର ପ୍ରଚାରକ।
ପ୍ରତ୍ଯାହାରୋ ଧାରକଶ୍ଚ ପ୍ରତ୍ଯାହାରକରସ୍ତଥା 15.
ସେ ପ୍ରତ୍ୟାହାର, ଧାରଣ କରୁଥିବା ଓ ପ୍ରତ୍ୟାହାରର କାରଣ।
ଅଗ୍ରାହଶ୍ଚୈଵ ଗୌରଶ୍ଚ ସର୍ଵଃ ଶୁଚିରଭିଷ୍ଟୁତଃ 15.
ସେ ଅଲୋଭୀ, ଧଳା, ସମସ୍ତରେ ବ୍ୟାପ୍ତ, ପବିତ୍ର ଓ ବହୁ ପ୍ରଶଂସିତ।
ପକ୍ତା ନନ୍ଦଯିତା ଭୋକ୍ତା ବୋଦ୍ଧା ଭାଵଯିତା ତଥା 15.
ସେ ରନ୍ଧନ କରୁଥିବା, ଆନନ୍ଦ ଦେଇଥିବା, ଭୋଗ କରୁଥିବା, ଜାଣିଥିବା ଓ ଚିନ୍ତନ କରୁଥିବା।
ନଦୀ ନନ୍ଦୀ ଚ ନନ୍ଦୀଶୋ ଭାରତସ୍ତରୁନାଶନଃ 15.
ସେ ନଦୀ, ଆନନ୍ଦମୟ, ଆନନ୍ଦର ନାଥ ଓ ଭାରତ ଗଛମାନଙ୍କୁ ନଶ୍ୱନ କରୁଥିବା।
ଈଶଶ୍ଚ ସର୍ଵଦେଵାନାଂ ଦ୍ଵାରକାସଂସ୍ଥିତସ୍ତଥା 15.
ସେ ସମସ୍ତ ଦେବତାଙ୍କର ନାଥ ଓ ଦ୍ୱାରକାରେ ବସିଥିବା।
ଭରତୋ ଜନକୋ ଜନ୍ଯଃ ସର୍ଵାକାରଵି ଵର୍ଜିତଃ 15.
ସେ ଭରତ, ଜନକ, ସମସ୍ତ ଜନ୍ମର କାରଣ ଓ ସମସ୍ତ ଆକାରରୁ ଶୂନ୍ୟ।
ଇତି ନାମସହସ୍ତ୍ରଂ ତେ ଵୃଷଭଧ୍ଵଜ କୀର୍ତ୍ତିତମ୍ 15.
ଏଭଳି, ବୃଷଭଧ୍ୱଜ, ତୁମ ପାଇଁ ଏହି ହଜାର ନାମ ପଢ଼ାଯାଇଛି।
ପଠନ୍ଦ୍ଵିଜଶ୍ଚ ଵିଷ୍ଣୁତ୍ଵଂ କ୍ଷତ୍ରିଯୋ ଜଯମାପ୍ନୁଯାତ୍ 15.
ଏହି ନାମଗୁଡ଼ିକୁ ପଢ଼ିଲେ, ବ୍ରାହ୍ମଣ ବିଷ୍ଣୁତ୍ୱ ପାଉଥିବେ ଓ କ୍ଷତ୍ରିୟ ବିଜୟ ଲାଭ କରିଥିବେ।
ପୁନର୍ଧ୍ଯାନଂ ସମାଚକ୍ଷ୍ଵ ଶଂଖଚକ୍ରଗଦାଧର 16.
ପୁଣିଥରେ ଧ୍ୟାନ ବିଷୟରେ କହ, ଶଂଖ, ଚକ୍ର ଓ ଗଦାଧାରୀ।
ହରିରୁଵାଚ ଦୃଶିରୂପମନନ୍ତଂ ଚ ସର୍ଵଵ୍ଯାପ୍ଯଜମଵ୍ଯଯମ୍ ।। 16.
ହରି କହିଲେ: ଯାହାକୁ ଧ୍ୟାନ କରାଯିବ, ସେ ଅନନ୍ତ, ସମସ୍ତଠାରେ ବ୍ୟାପି, ଅଜନ୍ମା ଓ ଅବିନାଶୀ।
ଅକ୍ଷରଂ ସର୍ଵଗଂ ନିତ୍ଯଂ ମହଦ୍ବ୍ରହ୍ମାସ୍ତି କେଵଲମ୍ 16.
ସେ ଅକ୍ଷୟ, ସବୁଠାରେ ବ୍ୟାପିଥିବା, ସଦା ଅବିନାଶୀ, ଏକମାତ୍ର ଶ୍ରେଷ୍ଠ ବ୍ରହ୍ମ।
ସର୍ଵଭୂତହୃଦିସ୍ଥଂ ଵୈ ସର୍ଵଭୂତମହେଶ୍ଵରମ୍ 16.
ସେ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ହୃଦୟରେ ବସିଥାଏ, ସମସ୍ତ ଜୀବଙ୍କର ମହାଇଶ୍ୱର।
ଅଲେପକଂ ତଥା ମୁକ୍ତଂ ମୁକ୍ତଯୋଗିଵିଚିନ୍ତିତମ୍ 16.
ସେ କୌଣସି ଦୋଷରେ ଲିପ୍ତ ନୁହେଁ, ସ୍ୱାଧୀନ ଓ ମୁକ୍ତିରେ ଲୀନ ଲୋକେ ଧ୍ୟାନ କରନ୍ତି।
ଵାଗିନ୍ଦ୍ରିଯଵିହୀନଂ ଚ ପ୍ରାଣିଧର୍ମ୍ମଵିଵର୍ଜିତମ୍ ପାଯୂପସ୍ଥଵିହୀନଂ ଚ ସର୍ଵୈଂନ୍ଦ୍ରିଯ ଵିଵର୍ଜିତମ୍ ।। 16.
ସେ କଥା ଓ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ବିହୀନ, ଶ୍ୱାସ-ପ୍ରଶ୍ୱାସ ରହିତ, ପାୟୁ ଓ ଉପସ୍ଥ ନାହିଁ, ସମସ୍ତ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ରହିତ।
ମନୋଵିରହିତଂ ତଦ୍ଵନ୍ମନୋଧର୍ମ୍ମଵିଵର୍ଜିତମ୍ 16.
ସେ ମନ ବିନା, ମନସିକ ଗୁଣ ରହିତ।
ଅହଂକାରଵିହୀନଂ ଵୈ ବୁଦ୍ଧିଧର୍ମ୍ମଵିଵର୍ଜିତମ୍ 16.
ସେ ଅହଂକାର ନାହିଁ, ବୁଦ୍ଧିର ଗୁଣ ରହିତ।
ଵ୍ଯାନାଖ୍ଯଵାଯୁହୀନଂ ଵୈ ପ୍ରାଣଧର୍ମ୍ମଵିଵର୍ଜିତମ୍ ପୁନଃ ସୂର୍ଯ୍ଯର୍ଚ୍ଚନଂ ଵକ୍ଷ୍ଯେ ଯଦୁକ୍ତଂ ଭୃଗଵେ ପୁରା ।। 16.
ସେ ବ୍ୟାନା ନାମକ ପ୍ରାଣ ବିନା, ପ୍ରାଣର ଗୁଣ ରହିତ। ଏବେ ପୁଣି ସୂର୍ଯ୍ୟ ପୂଜା ବିଷୟରେ କହିବି, ଯାହା ପୂର୍ବେ ଭୃଗୁଙ୍କୁ କହିଥିଲି।
ଓଁ ଖଖୋଲ୍କାଯ ନମଃ 16.
ଓଁ ଖଖୋଲ୍କାୟ ନମଃ।