ଗରୁଡପୁରାଣମ୍

ପୁଷ୍ପାଲଙ୍କାରଵସ୍ତ୍ରାଣି ଧୂପଗନ୍ଧାନୁଲେପନମ୍ । ଉପଵାସେନ ଦୁଷ୍ଯେତ୍ତୁ ଦନ୍ତଧାଵନମଞ୍ଜନମ୍ ॥ ୧,୧୨୮.

ପୁଷ୍ପ, ଅଳଙ୍କାର, ବସ୍ତ୍ର, ଧୂପ, ଗନ୍ଧ, ଲେପନ, ଦନ୍ତ ଶୁଧି, ଅଞ୍ଜନ — ଉପବାସ କରିଲେ ଏହି ସମସ୍ତ ଦୂଷିତ ହୁଏ।

ଦନ୍ତକାଷ୍ଠଂ ପଞ୍ଚଗଵ୍ଯଂ କୃତ୍ଵା ପ୍ରାତର୍ଵ୍ରତଂ ଚରେତ୍ । ଅସକୃଜ୍ଜଲପାନାଚ୍ଚ ତାମ୍ବୂଲସ୍ଯ ଚ ଭକ୍ଷଣାତ୍ ॥ ୧,୧୨୮.

ଗୋମାସ୍ତ୍ୟ ପଞ୍ଚ ପଦାର୍ଥରେ ତିଆରି ଦନ୍ତକାଷ୍ଠ ଦିନେ ପ୍ରଭାତରେ ବ୍ରତ ରଖିବା ଉଚିତ। ଯଦି ପୁନିପୁନି ପାଣି ପିଇବା ଓ ତାମ୍ବୁଳ ଖାଇବା କରାଯାଏ, ତେବେ ବ୍ରତ ଭଙ୍ଗ ହୋଇଯାଏ।

ଉପଵାସଃ ପ୍ରଦୁଷ୍ଯେତ ଦିଵାସ୍ଵପ୍ନା କ୍ଷମୈଥୁନାତ୍ । କ୍ଷମା ସତ୍ଯଂ ଦଯା ଦାନଂ ଶୌଚମିନ୍ଦ୍ରିଯନିଗ୍ରହଃ ॥ ୧,୧୨୮.

ଦିନେ ଶୋଇବା ଓ ଯୌନ ସମ୍ପର୍କ ଦ୍ୱାରା ଉପବାସ ଅଶୁଦ୍ଧ ହୋଇଯାଏ। ଧୈର୍ଯ୍ୟ, ସତ୍ୟ, ଦୟା, ଦାନ, ପବିତ୍ରତା ଓ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ଅନୁଷ୍ଠାନ କରିବା ଉଚିତ।

ଦେଵପୂଜାଗ୍ନିହଵନେ ସନ୍ତୋଷୋସ୍ତେଯମେଵ ଚ । ସର୍ଵଵ୍ରତେଷ୍ଵଯଂ ଧର୍ମଃ ସାମାନ୍ଯୋ ଦଶଧାସ୍ମୃତଃ ॥ ୧,୧୨୮.

ଦେବପୂଜା, ଅଗ୍ନିକୁ ହୋମ, ସନ୍ତୁଷ୍ଟି ଓ ଚୋରି ରୁ ରକ୍ଷା—ଏହି ଦଶଟି ଧର୍ମ ସମସ୍ତ ବ୍ରତରେ ସାଧାରଣ ନିୟମ ଭାବରେ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଏ।

ନକ୍ଷତ୍ରଦର୍ଶନାନ୍ନକ୍ତମନକ୍ତଂ ନିଶି ଭୋଜନମ୍ । ଗୋମୂତ୍ରଂ ଚ ପଲ ଦଦ୍ଯାଦର୍ଧାଙ୍ଗୁଷ୍ଠଂ ତୁ ଗୋମଯମ୍ ॥ ୧,୧୨୮.

ନକ୍ଷତ୍ର ଦେଖିବା, ଦିନ ଓ ରାତିରେ ଖାଇବା, ଗୋମୂତ୍ର ଏକ ପଲା ଦେବା ଓ ଗୋମୟ ଅର୍ଧ ଅଙ୍ଗୁଠି ଲମ୍ବା ଦେବା ନିୟମ।

କ୍ଷୀରଂ ସପ୍ତପଲଂ ଦଦ୍ଯାଦ୍ଦଧ୍ନଶ୍ଚୈଵ ପଲତ୍ରଯମ୍ । ଘୃତମେକଫଲଂ ଦଦ୍ଯାତ୍ପଲମେକଂ କୁଶୋଦକମ୍ ॥ ୧,୧୨୮.

ସାତ ପଲା ଦୁଧ, ତିନି ପଲା ଦହି, ଏକ ପଲା ଘୀ ଓ ଏକ ପଲା କୁଶ ଜଳ ଦେବା ଉଚିତ।

ଗାଯତ୍ତ୍ର୍ଯା ଚୈଵ ଗନ୍ଧେତି ଆପ୍ଯାଯସ୍ଵ ଦୃ ଦଧିଗ୍ରହଃ । ତେଜୋଽସୀତି ଚ ଦେଵସ୍ଯ ବ୍ରହ୍ମକୂର୍ଚଵ୍ରତଂ ଚରେତ୍ ॥ ୧,୧୨୮.

ଗାୟତ୍ରୀ ଓ ଗନ୍ଧେତି ମନ୍ତ୍ର ଉଚ୍ଚାରଣ କରି, ଦହି ଗ୍ରହଣ କରି, 'ତେଜୋ'ସି' ମନ୍ତ୍ର ଦେବତାକୁ ଦେଇ, ବ୍ରହ୍ମକୂର୍ଚ୍ଚ ବ୍ରତ ଅନୁଷ୍ଠାନ କରିବା ଉଚିତ।

ଅଗ୍ନ୍ଯାଧାନଂ ପ୍ରତିଷ୍ଠାଂ ତୁ ଯଜ୍ଞଦାନଵ୍ରତାନି ଚ । ଵେଦଵ୍ରତଵୃଷୋତ୍ସର୍ଗଚୂଡାକରଣମେଖଲାଃ ॥ ୧,୧୨୮.

ଅଗ୍ନି ସ୍ଥାପନ, ପ୍ରତିଷ୍ଠା, ଯଜ୍ଞ ଓ ଦାନ ବ୍ରତ, ବେଦ ବ୍ରତ, ବୃଷ ମୁକ୍ତି, ଚୂଡାକରଣ ଓ ଏଖଳା ନିୟମ ଅନୁଷ୍ଠିତ ହୁଏ।

ମାଙ୍ଗଲ୍ଯମଭିଷେକଂ ଚ ମଲମାସେ ଵିଵର୍ଜଯତ୍ । ଦର୍ଶାଦ୍ଦର୍ଶସ୍ଯ ଚାନ୍ଦ୍ରଃ ସ୍ଯାତ୍ତ୍ରିଂଶାହୋଭିସ୍ତୁ ସାଵନଃ ॥ ୧,୧୨୮.

ଅଶୁଦ୍ଧ ମାସରେ ମାଙ୍ଗଳିକ କାର୍ଯ୍ୟ ଓ ଅଭିଷେକ କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ। ନୂଆ ଚନ୍ଦ୍ର ଠାରୁ ନୂଆ ଚନ୍ଦ୍ର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଚାନ୍ଦ୍ର ମାସ ତିରିଶି ଦିନର ହୁଏ।

ରଵିସଂକ୍ରମଣାତ୍ସୌରୋ ନାକ୍ଷତ୍ରଃ ସପ୍ତଵିଂଶତିଃ । ସୌରୋ ମାସୋ ଵିଵାହାଯ ଯଜ୍ଞାଦୌ ସାଵନସ୍ଥିତିଃ ॥ ୧,୧୨୮.

ସୂର୍ଯ୍ୟ ରାଶି ପରିବର୍ତ୍ତନରୁ ସୂର୍ଯ୍ୟ ମାସ ସତେଇ ଦିନର ହୁଏ, ଏହା ନକ୍ଷତ୍ର ଉପରେ ନୁହେଁ। ବିବାହ ଓ ଯଜ୍ଞ ଆରମ୍ଭରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ମାସ, ବ୍ରତରେ ଚାନ୍ଦ୍ର ମାସ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଏ।

ଯୁଗ୍ମାଗ୍ନିଯୁଗଭୂତାନି ଷଣ୍ମୁନ୍ଯୋର୍ଵସୁରନ୍ଧ୍ରଯୋଃ । ରୁଦ୍ରେଣ ଦ୍ଵାଦଶୀ ଯୁକ୍ତା ଚତୁର୍ଦଶ୍ଯାଥ ପୂର୍ଣିମା ॥ ୧,୧୨୮.

ଯୁଗ୍ମ ଦିନ, ଅଗ୍ନି ସଂଯୁକ୍ତ, ଷଡ୍ ଋଷି, ଵସୁ ଓ ଅନ୍ଧ୍ର ଦିନ; ଦ୍ୱାଦଶୀ ରୁଦ୍ର ସଂଯୁକ୍ତ, ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶୀ ଓ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ।

ପ୍ରତିପଦ୍ଯପ୍ଯମାଵାସ୍ଯା ତିଥ୍ଯୋର୍ମସ୍ଯଂ ମହାଫଲମ୍ । ଏତଦ୍ଵ୍ଯସ୍ତଂ ମହାଘୋରଂ ହନ୍ତି ପୁଣ୍ଯଂ ପୁରା କୃତମ୍ ॥ ୧,୧୨୮.

ପ୍ରଥମ ଦିନ ଓ ଅମାବାସ୍ୟା ଏକାତ୍ର ହେଲେ ବଡ଼ ଫଳ ମିଳେ। ଏହି ମିଶ୍ର ଘଟଣା ଅତି ଅଶୁଭ ଏବଂ ପୂର୍ବରୁ ଲଭ୍ୟ ପୁଣ୍ୟକୁ ନଷ୍ଟ କରେ।

ପ୍ରାରବ୍ଧତପସା ସ୍ତ୍ରୀଣାଂ ରଜୋ ହନ୍ଯାଦ୍ଵ୍ରତଂ ନ ହି । ଅନ୍ଯୈର୍ଦାନାଦିକଂ କୁର୍ଯାତ୍କାଯିକଂ ସ୍ଵଯମେଵ ଚ ॥ ୧,୧୨୮.

ସ୍ତ୍ରୀମାନେ ତପସ୍ୟା ଆରମ୍ଭ କରିଥିବା ବ୍ରତ ରେ ରଜସ୍ତ୍ରାବ ଅବରୋଧ କରେ; ଅନ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟ ଯଥା ଦାନ ଏବଂ ଦିଆଯାଏ, କିନ୍ତୁ ଦେହ ଦ୍ୱାରା ହେଉଥିବା କାର୍ଯ୍ୟ ସ୍ୱୟଂ କରିବା ଉଚିତ।

କ୍ରୋଧାତ୍ପ୍ରମାଦାଲ୍ଲୋଭାଦ୍ଵା ଵ୍ରତଭଙ୍ଗୋ ଭଵେଦ୍ଯଦି । ଦିନତ୍ରଯଂ ନ ଭୁଞ୍ଜୀତ ଶିରସୋ ମୁଣ୍ଡନଂ ଭଵେତ୍ ॥ ୧,୧୨୮.

କ୍ରୋଧ, ଅବଧାନ ଅଭାବ କିମ୍ବା ଲୋଭ ଦ୍ୱାରା ବ୍ରତ ଭଙ୍ଗ ହେଲେ, ତିନି ଦିନ ଖାଇବା ନୁହେଁ ଓ ମୁଣ୍ଡ ମୁଣ୍ଡାଇବା ଉଚିତ।

ଅସାମର୍ଥ୍ଯେ ଶରୀରସ୍ଯ ପୁତ୍ରାଦୀନ୍କାରଯେଦ୍ଵ୍ରତମ୍ । ଵ୍ରତସ୍ଥଂ ମୂର୍ଛିତଂ ଵିପ୍ରଂ ଜଲାଦୀନ୍ଯନୁପାଯଯେତ୍ ॥ ୧,୧୨୮.

ଶରୀର ଅସମର୍ଥ ହେଲେ, ପୁଅ ଆଦିଙ୍କୁ ବ୍ରତ କରାଯିବା ଉଚିତ। ବ୍ରତରେ ଅନୁଷ୍ଠିତ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଅଚେତନ ହେଲେ, ପାଣି ଓ ଅନ୍ୟ ଉପଚାର ଦେବା ଉଚିତ।

ଶ୍ରୀଗରୁଡମହାପୁରାଣମ୍ ୧୨୯ ବ୍ରହ୍ମୋଵାଚ । ଵକ୍ଷ୍ଯେ ପ୍ରତିପଦାଦୀନି ଵ୍ରତାନି ଵ୍ଯାସ ଶୃଣ୍ଵଥ । ଵୈଶ୍ଵାନରପଦଂ ଯାତି ଶିଖିଵ୍ରତମିଦଂ ସ୍ମୃତମ୍ ॥ ୧,୧୨୯.

ଶ୍ରୀଗରୁଡ଼ ମହାପୁରାଣ, ଅଧ୍ୟାୟ ୧୨୯। ବ୍ରହ୍ମା କହିଲେ: ପ୍ରଥମ ଦିନ ଆରମ୍ଭରୁ ବ୍ରତଗୁଡିକ ବିବରଣ କରିବି; ବ୍ୟାସ ଶୁଣ। ଶିଖି ବ୍ରତକୁ ବୈଶ୍ୱାନରପଦ ପ୍ରାପ୍ତି ଦେଇଥାଏ।

ପ୍ରତିପଦ୍ଯେକଭକ୍ତାଶୀ ସମାପ୍ତେ କପିଲାପ୍ରଦଃ । ଚୈତ୍ରାଦୌ କାରଯେଚ୍ଚୈଵ ବ୍ରହ୍ମପୂଜାଂ ଯଥାଵିଧି । ଗନ୍ଧପୁଷ୍ପାର୍ଚନୈର୍ଦାନୈର୍ମାଲ୍ଯାଦ୍ଯୈଶ୍ଚ ମନୋରମୈଃ ॥ ୧,୧୨୯.

ପ୍ରଥମ ଦିନ ଏକବେଳା ଭୋଜନ କରିବା ଓ ଶେଷରେ କପିଳା ଗାଁ ଦେବା ଉଚିତ। ଚୈତ୍ର ମାସରେ ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ପୂଜା ସଂଗ୍ରାମ ଫୁଲ, ଦାନ, ମାଳା ଓ ମନୋହର ଉପହାର ଦ୍ୱାରା କରିବା ଉଚିତ।

ସହୋମୈଃ ପୂଜଯେଦ୍ଦେଵଂ ସର୍ଵାନ୍କାମାନଵାପ୍ନୁଯାତ୍ । କାର୍ତିକେ ତ ସିତେଽଷ୍ଟମ୍ଯାଂ ପୁଷ୍ପହାରୀ ଚ ଵତ୍ସରମ୍ ॥ ୧,୧୨୯.

ହୋମ କରି ଦେବତାଙ୍କୁ ପୂଜା କରିଲେ ସମସ୍ତ ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ ହୁଏ। କାର୍ତ୍ତିକ ମାସର ଶୁକ୍ଳ ଅଷ୍ଟମୀ ଦିନରେ ଏକ ବର୍ଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଫୁଲ ଦାନ କରିବା ଉଚିତ।

ପୁଷ୍ପାଦିଦାତା ରୂପେଣ ରୂପଭାଗୀ ଭଵେନ୍ନରଃ । କୃଷ୍ଣପକ୍ଷେ ତୃତୀଯାଯାଂ ଶ୍ରାଵଣେ ଶ୍ରୀଧରଂ ଶ୍ରିଯା ॥ ୧,୧୨୯.

ଫୁଲ ଓ ଅନ୍ୟ ଉପହାର ଦେଇ ଲୋକ ରୂପ ଲଭନ୍ତି। ଶ୍ରାବଣ ମାସର କୃଷ୍ଣପକ୍ଷ ତୃତୀୟା ଦିନରେ ଶ୍ରୀଧରଙ୍କୁ ଧନ ଦ୍ୱାରା ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ।

ଯଜେଦଶୂନ୍ଯଶଯ୍ଯାଯାଂ ଫଲଂ ଦଦ୍ଯାଦ୍ଦ୍ଵିଜାତଯେ । ଶଯ୍ଯାଂ ଦତ୍ତ୍ଵା ପ୍ରାର୍ଥଯେଚ୍ଚ ଶ୍ରୀଧରାଯ ନମଃ ଶ୍ରିଯୈ ॥ ୧,୧୨୯.

ଏକ ଖାଲି ଶୟ୍ୟା ଉପରେ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ, ଏହାର ଫଳ ଦ୍ୱିଜକୁ ଦେବା ଉଚିତ। ଶୟ୍ୟା ଦେଇ ଶ୍ରୀଧରଙ୍କୁ ନମସ୍କାର କରି, ଶ୍ରୀକୁ ସମ୍ମାନ ଦେବା ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବା ଉଚିତ।

ଉମାଂଶିଵଂ ହୁତାଶଂ ଚ ତୃତୀଯାଯାଂ ଚ ପୂଜଯେତ୍ । ହଵିଷ୍ଯମନ୍ନ ନୈଵେଦ୍ଯ ଦେଯ ଦମନକଂ ତଥା ॥ ୧,୧୨୯.

ତୃତୀୟ ଦିନରେ ଉମା, ଶିବ ଓ ଅଗ୍ନିଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ। ପକା ଖାଦ୍ୟ ଓ ଦମନକ ଦେଇ ନୈବେଦ୍ୟ ଦେବା ଉଚିତ।

ଚୈତ୍ରାଦୌ ଫଲମାପ୍ନୋତି ଉମଯା ମେ ପ୍ରଭାଷିତମ୍ । ଫାଲ୍ଗୁନାଦିତୃତୀଯାଯାଂ ଲଵଣଂ ଯସ୍ତୁ ଵର୍ଜଯେତ୍ ॥ ୧,୧୨୯.

ଚୈତ୍ର ଆରମ୍ଭରେ ଉମା କହିଥିବା ଫଳ ଲଭିବାଯାଏ। ଫାଲ୍ଗୁନ ଆରମ୍ଭରୁ ତୃତୀୟ ଦିନରେ ଯିଏ ଲୁଣ ବର୍ଜନ କରେ—

ସମାପ୍ତେ ଶଯନଂ ଦଦ୍ଯାଦ୍ଗୃହଂ ଚୋପସ୍କରାନ୍ଵିତମ୍ । ସଂପୂଜ୍ଯ ଵିପ୍ରମିଥନଂ ଭଵାନୀ ପ୍ରୀଯତାମିତି ॥ ୧,୧୨୯.

ସମାପ୍ତିରେ ଶୟ୍ୟା ଓ ଉପକରଣ ସହିତ ଘର ଦେବା ଉଚିତ। ବ୍ରାହ୍ମଣ ଦମ୍ପତିଙ୍କୁ ସମ୍ମାନ କରି, 'ଭବାନୀ ପ୍ରସନ୍ନ ହେଉନ୍ତୁ' ବୋଲି କହିବା ଉଚିତ।

ଗୌରୀଲୋକେ ଵସେନ୍ନିତ୍ଯଂ ସୌଭାଗ୍ଯକରମୁତ୍ତମମ୍ । ଗୌରୀ କାଲୀ ଉମା ଭଦ୍ରା ଦୁର୍ଗା କାନ୍ତିଃ ସରସ୍ଵତୀ ॥ ୧,୧୨୯.

ଗୌରୀ ଲୋକରେ ସଦା ବାସ କରି, ସର୍ବୋତ୍ତମ ଶୁଭ ଲଭିବାଯାଏ। ଗୌରୀ, କାଳୀ, ଉମା, ଭଦ୍ରା, ଦୁର୍ଗା, କାନ୍ତି, ସରସ୍ୱତୀ—

ମଙ୍ଗଲା ଵୈଷ୍ଣଵୀ ଲକ୍ଷ୍ମୀଃ ଶିଵା ନାରାଯଣୀ କ୍ରମାତ୍ । ମାର୍ଗେତୃତୀଯାମାରଭ୍ଯ ଅଵିଯୋଗାଦିମାପ୍ନୁଯାତ୍ ॥ ୧,୧୨୯.

ମଙ୍ଗଳା, ବୈଷ୍ଣବୀ, ଲକ୍ଷ୍ମୀ, ଶିବା, ନାରାୟଣୀ ପର୍ଯ୍ୟାୟକ୍ରମରେ; ଚନ୍ଦ୍ରପଥର ତୃତୀୟ ଦିନରୁ ଆରମ୍ଭ କରି, ବିୟୋଗ ଓ ଅନ୍ୟ ଶୁଭ ଫଳ ଲଭିବାଯାଏ।

ଚତୁର୍ଥ୍ଯାଂ ସିତମାଘାଦୌ ନିରାହାରୋ ଵ୍ରତାନ୍ଵିତଃ । ଦତ୍ତ୍ଵା ତିଲାଂସ୍ତୁ ଵିପ୍ରାଯ ସ୍ଵଯଂ ଭୁଙ୍କ୍ତେ ତିଲୋଦକମ୍ ॥ ୧,୧୨୯.

ଚତୁର୍ଥୀ ଦିନରେ, ଶୁକ୍ଳ ମାଘ ଆରମ୍ଭରେ, ଉପବାସ ଓ ବ୍ରତ ରଖି, ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ତିଳ ଦେଇ, ନିଜେ ତିଳ ଜଳ ପାନ କରିବା ଉଚିତ।

ଵର୍ଷଦ୍ଵଯେ ସମାପ୍ତିଶ୍ଚ ନିର୍ଵିଘ୍ନାଦିଂ ସମାପ୍ନୁଯାତ୍ । ଗଃ ସ୍ଵାହା ମୂଲମନ୍ତ୍ରୋଽଯଂ ପ୍ରଣଵେନ ସମନ୍ଵିତଃ ॥ ୧,୧୨୯.

ଦୁଇ ବର୍ଷରେ ବ୍ରତ ସମାପ୍ତି ହୁଏ, ନିର୍ବିଘ୍ନ ଫଳ ଲଭିବାଯାଏ। 'ଗଃ ସ୍ୱାହା' ମୂଳ ମନ୍ତ୍ର, ପ୍ରଣବ ସହିତ ଉଚ୍ଚାରଣ କରିବା ଉଚିତ।

ଗ୍ଲୈଂ ଗ୍ଲାଂହୃଦଯେ ଗାଂ ଗୀଂ ହୂଂ ହ୍ରୀଂ ହ୍ରୀଂ ଶିରଃ ଶିଖା । ଗୂଂ ଵର୍ମ ଗୋଂ ଚ ଗୈଂ ନେତ୍ରଂ ଗୋଂ ଚ ଆଵାହନାଦିଷୁ ॥ ୧,୧୨୯.

'ଗ୍ଲଏଁ ଗ୍ଲାଁ' ହୃଦୟ ପାଇଁ, 'ଗାଁ ଗୀଁ ହୂଁ ହ୍ରୀଁ ହ୍ରୀଁ' ମୁଣ୍ଡ ଓ ଶିଖା ପାଇଁ; 'ଗୂଁ' କବଚ ପାଇଁ, 'ଗୋଁ' ଚକ୍ଷୁ ପାଇଁ, 'ଗୈଁ' ଚକ୍ଷୁ ପାଇଁ, 'ଗୋଁ' ଆବାହନ ଓ ଅନ୍ୟ କ୍ରିୟା ପାଇଁ।

ଆଗଚ୍ଛୋଲ୍କାଯ ଗନନ୍ଧୋଲ୍କଃ ପୁଷ୍ପୋଲ୍କୋ ଧୂପକୋଲ୍କକଃ । ଦୀପୋଲ୍କାଯ ମହୋଲ୍କାଯ ବଲିଶ୍ଚାଥ ଵିସ (ମାର୍) ଜନମ୍ ॥ ୧,୧୨୯.

ଆଗମନ ପାଇଁ: 'ଓଲ୍କାୟ'; ଗଣ ପାଇଁ: 'ଗନନ୍ଧୋଲ୍କଃ'; ପୁଷ୍ପ ପାଇଁ: 'ପୁଷ୍ପୋଲ୍କୋ'; ଧୂପ ପାଇଁ: 'ଧୂପକୋଲ୍କକଃ'; ଦୀପ ପାଇଁ: 'ଦୀପୋଲ୍କାୟ'; ବଡ଼ ବଳି ପାଇଁ: 'ମହୋଲ୍କାୟ'; ବଳି ଓ ବିଘ୍ନ ନିବାରଣ ପାଇଁ।