ଋତଧାମା ଚ ଭଦ୍ରେ (ତତ୍ରେ) ନ୍ଦ୍ରସ୍ତାରକୋ ନାମ ତଦ୍ରିପୁଃ ୮୭.
ଭାଗ୍ୟବତୀ, ନୀତିର ଆଧାର ଯିଏ, ସେଇ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କର ଏକ ଶତ୍ରୁ ଅଛନ୍ତି, ତାଙ୍କ ନାମ ତାରକ।
ତ୍ରଯୋଦଶସ୍ଯ ରୌଚ୍ଯସ୍ଯ ମନୋଃ ପୁତ୍ରାମ୍ନିବୋଧ ମେ ୮୭.
ତେରୋଟିଏ ମନୁ ରୌଚ୍ୟମନୁଙ୍କ ପୁଅମାନଙ୍କ ନାମ ଏବେ ମୋ ଠାରୁ ଶୁଣ।
ସୁନେତ୍ରଃ କ୍ଷେତ୍ରଵୃତ୍ତିଶ୍ଚ ସୁନଯୋ ଧର୍ମପୋ ଦୃଢଃ ୮୭.
ସୁନେତ୍ର, କ୍ଷେତ୍ରବୃତ୍ତି, ସୁନୟ, ଧର୍ମପା ଓ ଦୃଢ।
ନିର୍ମୋହସ୍ତତ୍ତ୍ଵଦର୍ଶୋ ଚ ଋଷଯଃ ସପ୍ତ କୀର୍ତ୍ତିତାଃ ୮୭.
ନିର୍ମୋହ ଓ ତତ୍ତ୍ୱଦର୍ଶୀ—ଏହି ସପ୍ତ ଋଷିଙ୍କ ନାମ ପ୍ରସିଦ୍ଧ।
ତ୍ରଯସ୍ତ୍ରିଂଶଦ୍ଵିଭେଦାସ୍ତେ ଦେଵାନାଂ ତତ୍ର ଵୈ ଗଣାଃ ୮୭.
ତିରିଶିଏ ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ଦେବତାଙ୍କ ଦଳ ଅଛି, ସେଗୁଡ଼ିକୁ ଦେବମାନେର ଗୋଷ୍ଠୀ ଭାବେ ଗଣାଯାଏ।
ମାଯୂରେଣ ଚ ରୂପେଣ ଘାତଯିଷ୍ଯତି ମାଧଵଃ ୮୭.
ମାଧବ ମୟୂର ରୂପ ଧାରଣ କରି ତା'କୁ ବଧ କରିବେ।
ଉରୁର୍ଗଭୀରୋ ଧୃଷ୍ଟଶ୍ଚ ତରସ୍ଵୀଗ୍ରା (ଗ୍ର) ହ ଏଵ ଚ ତେଜସ୍ଵୀ ଦୁର୍ଲଭଶ୍ଚୈଵ ଭୌତ୍ଯସ୍ଯୈତେ ମନୋଃ ସୁତାଃ ॥ ୮୭.
ଉରୁର, ଗଭୀର, ଧୃଷ୍ଟ, ତରସ୍ବୀ, ଗ୍ରହ, ତେଜସ୍ବୀ ଓ ଦୁର୍ଲଭ—ଏହେଁ ଭୌତିୟ ମନୁଙ୍କ ପୁଅମାନେ।
ଅଗ୍ନୀଧ୍ରଶ୍ଚାଗ୍ନିବାହୁଶ୍ଚ ମାଗଧଶ୍ଚ ତଥା ଶୁଚିଃ ୮୭.
ଅଗ୍ନୀଧ୍ର, ଅଗ୍ନିବାହୁ, ମାଗଧ ଓ ଶୁଚି।
ଚାକ୍ଷୁଷାଃ କର୍ମନିଷ୍ଠାଶ୍ଚ ପଵିତ୍ରା ଭ୍ରାଜିନସ୍ତଥା ୮୭.
ଚାକ୍ଷୁଷ, କାର୍ଯ୍ୟରେ ନିଷ୍ଠାବାନ, ପବିତ୍ର ଓ ପାପହୀନ।
ଶୁଚିରିନ୍ଦ୍ରୋ ମହାଦୈତ୍ଯୋ ରିପୁହନ୍ତା ହରିଃ ସ୍ଵଯମ୍ ୮୭.
ଶୁଚିଇନ୍ଦ୍ର, ମହା ଦୈତ୍ୟ, ଶତ୍ରୁ ନାଶକ, ସେ ହରି ନିଜେ।
କୃତସ୍ତତଃ ପୁରାଣାନି ଵିଦ୍ଯାଶ୍ଚାଷ୍ଟାଦଶୈଵ ତୁ ୮୭.
ତା'ପରେ ପୁରାଣ ରଚିତ ହେଲା, ଏବଂ ଅଠାରୋଟି ବିଦ୍ୟା ମଧ୍ୟ।
ପୁରାଣଂ ଧର୍ମଶାସ୍ତ୍ରଂ ଚ ଆଯୁର୍ଵେଦାର୍ଥଶାସ୍ତ୍ରକମ୍ ୮୭.
ପୁରାଣ, ଧର୍ମଶାସ୍ତ୍ର, ଆୟୁର୍ବେଦ ଓ ଅର୍ଥଶାସ୍ତ୍ର।
ଇତି ଶ୍ରାଗାରୁଡେ ମହାପୁରାଣେ ପୂର୍ଵଖଣ୍ଡେ ପ୍ରଥମାଂଶାଖ୍ଯେ ଆଚାରକାଣ୍ଡେ ମନୁତଦ୍ଵଂଶନିରୂପଣଂ ନାମ ସ୍ପତାଶୀତିତମୋଽଧ୍ଯାଯଃ
ଏହିପରି ଶ୍ରୀଗରୁଡ଼ ମହାପୁରାଣର ପୂର୍ବଖଣ୍ଡର ଆଚାରକାଣ୍ଡରେ 'ମନୁବଂଶର ବିବରଣୀ' ନାମକ ସତାଶୀତିତମ ଅଧ୍ୟାୟ ସମାପ୍ତ।
ହରିର୍ମନ୍ଵନ୍ତରାଣ୍ଯାହ ବ୍ରହ୍ମାଦିଭ୍ଯୋ ହରାଯ ଚ 88.
ହରି ମନ୍ବନ୍ତର ବିଷୟରେ ବ୍ରହ୍ମା ଓ ଅନ୍ୟମାନେ ଏବଂ ହରାଙ୍କୁ କହିଥିଲେ।
ମାର୍କଣ୍ଡେଯ ଉଵାଚ ଅତ୍ରସ୍ତୋଽମିତମାଯୀ ଚ ଚଚାର ପୃଥିଵୀମିମାମ୍ ॥ 88.
ମାର୍କଣ୍ଡେୟ କହିଲେ: ସେ ଭୟହୀନ ଏବଂ ଅପାର ମାୟାଶକ୍ତି ସହିତ ଏହି ପୃଥିବୀରେ ଘୁରିବାକୁ ଲାଗିଲେ।
ଅନଗ୍ନିମନିକେତଂ ତମେକାହାରମନାଶ୍ରମମ୍ 88.
ସେ ଅଗ୍ନି ବିନା, ନିଜ ଘର ବିନା, ଦିନକୁ ଏକବାର ଖାଇଥିବା ଏବଂ ଆଶ୍ରମ ବିନା ଥିଲେ।
ପିତର ଊଚୁଃ ସ୍ଵର୍ଗାପଵର୍ଗହେ (ସେ)ତୁତ୍ଵାଦ୍ଵନ୍ଧସ୍ତେନାନିଶଂ (ନିମିଷଂ) ଵିନା ॥ 88.
ପିତୃମାନେ କହିଲେ: ସ୍ୱର୍ଗ ଓ ମୋକ୍ଷ ତୁମ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରିଛି, ଏହିକାରଣରୁ ଆମେ ସଦା ବନ୍ଧନରେ ରହୁଛୁ, ଏକ ମୁହୂର୍ତ୍ତ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ମଧ୍ୟ ମୁକ୍ତି ମିଳୁନାହିଁ।
ଗୃହୀ ସମସ୍ତଦେଵାନାଂ ପିତୄଣାଂ ଚ ତଥାର୍ହଣମ୍ 88.
ଗୃହସ୍ଥ ମାନେ ସମସ୍ତ ଦେବତା ଓ ପିତୃମାନେଙ୍କୁ ଯଥାଯଥ ଆଦର ଓ ପୂଜା ଦେଇଥାନ୍ତି।
ସ୍ଵାହୋଚ୍ଚାରଣତୋ ଦେଵାନ୍ସ୍ଵଧୋଚ୍ଚାରଣତଃ ପିତୃନ୍ 88.
ସେ 'ସ୍ୱାହା' ଉଚ୍ଚାରଣ କରି ଦେବତାଙ୍କୁ, ଏବଂ 'ସ୍ୱଧା' ଉଚ୍ଚାରଣ କରି ପିତୃମାନେଙ୍କୁ ପ୍ରସନ୍ନ କରେ।
ସତ୍ତ୍ଵଂ ଦୈଵାଦୃଣାଦ୍ଵନ୍ଧମିମମସ୍ମଦୃଣାଦପି 88.
ଏକ ପ୍ରାଣୀ ଦେବତା, ଋଷି ଓ ପିତୃମାନେଙ୍କ ଋଣରେ ବନ୍ଧା ରହେ, ଏବଂ ନିଜ ଋଣରେ ମଧ୍ୟ।
ଅନୁତ୍ପାଦ୍ଯ ସୁତାନ୍ଦେଵାନସନ୍ତର୍ପ୍ଯ ପିତୄସ୍ତଥା 88.
ପୁଅ ଜନ୍ମ ଦେଇନାହିଁ, ଦେବତା ଓ ପିତୃମାନେଙ୍କୁ ଯଥାଯଥ ପୂଜା ନ କରି,
କ୍ଲେଶବୋଧୈକକଂ ପୁତ୍ରଂ ଅନ୍ଯାଯେନ ଭଵେତ୍ତଵ 88.
ଯଦି କଷ୍ଟ, ଜ୍ଞାନ କିମ୍ବା ଅନ୍ୟାୟ ଉପାୟରେ ପୁଅ ହୁଏ, ସେ ପୁଅ ତୁମର ହୁଏ।
ପରିଗ୍ରହୋଽତିଦୁଃ ଖାଯ ପାପାଯା ଧୋଗତେସ୍ତଥା 88.
ଅତି ଆସକ୍ତି କିମ୍ବା ପାପ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ଜନ୍ମ ନେଇଥିବା ସ୍ତ୍ରୀକୁ ଗ୍ରହଣ କରିବା ମଧ୍ୟ ନିନ୍ଦନୀୟ।
ଆତ୍ମନଃ ସଂଶଯୋପାଯଃ କ୍ରିଯତେ କ୍ଷଣମନ୍ତ୍ରଣାତ୍ 88.
ଅଳ୍ପ ସମୟ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ମଧ୍ୟ ଭଲଭାବେ ଚିନ୍ତା ନ କରି କାର୍ଯ୍ୟ କଲେ, ନିଜ ପାଇଁ ସନ୍ଦେହ ଉତ୍ପନ୍ନ କରେ।
ପ୍ରକ୍ଷାଲ୍ଯତେଽନୁଦିଵସଂ ଯ ଆତ୍ମା ନିଷ୍ପରିଗ୍ରହଃ 88.
ଯେଉଁଠାରେ କିଛି ଧନ ନାହିଁ, ସେ ନିଜକୁ ପ୍ରତିଦିନ ପବିତ୍ର କରେ।
ଅନେକଭଵସଂଭୂତକର୍ମପଙ୍କାଙ୍କିତୋ ବୁଧୈଃ 88.
ଅନେକ ଜନ୍ମର କର୍ମ ଦ୍ୱାରା ସଂଚିତ ମଳରେ ଲିପ୍ତ, ଯାହା ପଣ୍ଡିତମାନେ କହିଛନ୍ତି,
ପିତର ଊଚୁଃ କିଂ ତୁ ନୋପାଯମାର୍ଗୋଽଯଂ ଯତସ୍ତ୍ଵଂ ପୁତ୍ର ଵର୍ତ୍ତସେ ॥ 88.
ପିତୃମାନେ କହିଲେ: କିନ୍ତୁ, ଏହା ହେଉଛି ତୁମର ଚଳାଚଳର ସଠିକ୍ ଉପାୟ ନୁହେଁ, ପୁଅ।
ପଞ୍ଚଯଜ୍ଞୈସ୍ତପୋଦାନୈରଶୁଭଂ ନୁଦତସ୍ତଵ 88.
ପଞ୍ଚ ଯଜ୍ଞ, ତପସ୍ୟା ଓ ଦାନ ଦ୍ୱାରା ତୁମେ ଅଶୁଭକୁ ଦୂର କରୁଛ।
ଏଵଂ ନ ବନ୍ଧୋ ଭଵତି କୁର୍ଵତଃ କାରଣାତ୍ମକମ୍ 88.
ଏଭଳି ଭାବେ ଯେଉଁଠାରେ ଉଚିତ କାରଣ ରହିଛି, ସେଠାରେ ବନ୍ଧନ ହୁଏ ନାହିଁ।
ପୂର୍ଵକର୍ମ କୃତଂ ଭୋଗୈଃ କ୍ଷୀଯତେ ହ୍ଯନିଶନ୍ତଥା 88.
ପୂର୍ବ କର୍ମ ଭୋଗ ଦ୍ୱାରା ଦିନେଦିନେ କ୍ଷୟ ହୁଏ, ଏହା ଅବିରତ ଚାଲିଥାଏ।