ଗିରିକାଚଶିଶୁପାଲୌ କାଚ ସ୍ଫଟିକାଶ୍ଚ ଧୂମନିର୍ଭିନ୍ନାଃ 73.
ପାହାଡ଼ କାଚ, ନବୀନ କାଚ ଓ ସ୍ଫଟିକ ସମସ୍ତ ଧୂଆଁ ଦ୍ୱାରା ଭଙ୍ଗ ହୋଇଯାଏ ।
ଲିଖ୍ଯାଭାଵାତ୍କାଚଂ ଲଘୁଭାଵାଚ୍ଛୈସୁପାଲକଂ ଵିଦ୍ଯାତ୍ 73.
ଲେଖା ନଥିବା ଓ ହାଲୁକା ଥିବାରୁ, ନବୀନ କାଚକୁ ଚିହ୍ନିବା ଉଚିତ ।
ଯଦିନ୍ଦ୍ରନୀଲସ୍ଯ ମହାଗୁଣସ୍ଯ ସୁଵର୍ଣସଂଖ୍ଯାକଲିତସ୍ଯ ମୂଲ୍ଯମ୍ 73.
ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ଇନ୍ଦ୍ରନୀଳର ମୂଲ୍ୟ ସୁବର୍ଣ୍ଣ ମୁଦ୍ରା ଗଣନା ଅନୁଯାୟୀ ନିର୍ଣ୍ଣୟ ହୁଏ ।
ଜାତ୍ଯସ୍ଯ ସର୍ଵେଽପି ମଣେସ୍ତୁ ଯାଦୃଗ୍ଵିଜାତଯଃ ସନ୍ତି ସମାନଵର୍ଣାଃ 73.
ପ୍ରତ୍ୟେକ ମଣିର ପ୍ରକୃତି ଅନୁଯାୟୀ, ସମସ୍ତ ପ୍ରକାର ଏକା ରଙ୍ଗରେ ଥାଏ ।
ସୁଖୋପଲକ୍ଷ୍ଯଶ୍ଚ ସଦା ଵିଚାର୍ଯ୍ଯୋ ହ୍ଯଯଂ ପ୍ରଭେଦୋ ଵିଦୁଷା ନରେଣ 73.
ଏହି ଭିନ୍ନତା ସହଜରେ ଚିହ୍ନିବାଯୋଗ୍ୟ ଏବଂ ଜ୍ଞାନୀ ଲୋକଙ୍କୁ ସଦା ବିଚାର କରିବା ଉଚିତ ।
କୁଶଲାକୁଶଲୈଃ ପ୍ରପୂର୍ଯ୍ଯମାଣାଃ ପ୍ରତିବଦ୍ଧାଃ ପ୍ରତିସତ୍କ୍ରିଯାପ୍ରଯୋଗୈଃ 73.
ଦକ୍ଷ ଓ ଅଦକ୍ଷ ଲୋକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଭରି ଦିଆଯାଇଛି, ଠିକ୍ ଓ ଭୁଲ୍ ପ୍ରୟୋଗରେ ବାନ୍ଧି ରହିଛି ।
କ୍ରମଶଃ ସମତୀତଵର୍ତ୍ତମାନାଃ ପ୍ରତିବଦ୍ଧା ମଣିବନ୍ଧକେନ ଯତ୍ନାତ୍ 73.
ଯେଉଁ ମଣିଗୁଡ଼ିକ ପୂର୍ବରୁ ଗଲା, ବର୍ତ୍ତମାନ ଅଛି ଏବଂ ଆଗକୁ ଆସିବାକୁ ଯାଉଛି, ସେଗୁଡ଼ିକୁ ଏକ ମଣିବନ୍ଧ ଦ୍ୱାରା ସାବଧାନରେ ବାନ୍ଧି ରଖାଯାଇଛି।
ଆକରାନ୍ସମତୀତାନାମୁଦଧେସ୍ତୀରସନ୍ନିଧୌ 73.
ଯେଉଁ ମଣିଗୁଡ଼ିକ ପୂର୍ବରୁ ମିଳିଛି, ସେମାନଙ୍କର ଖଣି ଏ ସମୁଦ୍ର କୂଳ ନିକଟରେ ଅଛି।
ସୁଵର୍ଣୋ ମନୁନା ଯସ୍ତୁ ପ୍ରୋକ୍ତଃ ଷୋଡଶମାଷକଃ 73.
ମନୁ ଯେଉଁ ସୁବର୍ଣ୍ଣ ବିବରଣା କରିଛନ୍ତି, ତାହାର ଓଜନ ଷୋଳ ମାଷା।
ଶାଣଶ୍ଚତୁର୍ମାଷମାନୋ ମାଷକଃ ପଂଚକୃଷ୍ଣଲଃ 73.
ଏକ ଶାଣ ଚାରି ମାଷା ଓଜନର, ଏକ ମାଷା ପାଞ୍ଚ କୃଷ୍ଣଳା ହୁଏ।
ଇତ୍ଥଂ ମଣିଵିଧିଃ ପ୍ରୋକ୍ତୋ ରତ୍ନାନାଂ ମୂଲ୍ଯନିଶ୍ଚଯେ ॥ 73.
ଏଭଳି ମଣି ନିର୍ଣ୍ଣୟ ପ୍ରକ୍ରିୟା ରତ୍ନର ମୂଲ୍ୟ ନିର୍ଣ୍ଣୟ ପାଇଁ କହାଯାଇଛି।
ଇତି ଶ୍ରୀଗାରୁଡେ ମହାପୁରାଣେ ପୂର୍ଵଖଣ୍ଡେ ପ୍ରଥମାଂଶାଖ୍ଯେ ଆଚାରକାଣ୍ଡେ ଵୈଦୂର୍ଯ୍ଯପରୀକ୍ଷଣଂ ନାମ ତ୍ରିସପ୍ତତିତମୋଽଧ୍ଯାଯଃ
ଏଭଳି, ଶ୍ରୀଗାରୁଡ ମହାପୁରାଣର ପୂର୍ବଖଣ୍ଡର ପ୍ରଥମ ଅଂଶ ଆଚାରକାଣ୍ଡରେ 'ବୈଦୂର୍ୟ ପରୀକ୍ଷା' ନାମକ ତେହାତି ଅଧ୍ୟାୟ ଶେଷ ହେଲା।
ପତିତାଯା ହିମାଦ୍ରୌ ତୁ ତ୍ଵଚସ୍ତସ୍ଯ ସୁରଦ୍ଵିଷଃ 74.
ହିମାଳୟ ପାହାଡରେ, ସେଇ ଦେବତାଙ୍କର ଶତ୍ରୁର ଚମଡ଼ ପଡ଼ିଗଲା।
ଆପୀତପାଣ୍ଡୁରୁଚିରଃ ପାଷାଣଃ ପଦ୍ମରାଗସଂଜ୍ଞସ୍ତୁ 74.
ଫିକା ଏବଂ ଚମକୁଥିବା ପାଷାଣକୁ ପଦ୍ମରାଗ ଭାବରେ ଜଣାଯାଏ।
ଆଲୋହିତସ୍ତୁ ପୀତଃ ସ୍ଵଚ୍ଛଃ କାଷାଯକଃ ସ ଏକୋକ୍ତଃ 74.
ଯେଉଁ ପାଷାଣ ଲାଲ, ହଳଦିଆ, ପ୍ରସ୍ତୁତ ଏବଂ କାଷାୟ ରଙ୍ଗର, ସେଗୁଡ଼ିକୁ ଏକ ପ୍ରକାର ଭାବରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଛି।
ଅତ୍ଯନ୍ତଲୋହିତୋ ଯଃ ସ ଏଵ ଖଲୁ ପଦ୍ମରାଗସଂଜ୍ଞଃ ସ୍ଯାତ୍ 74.
ଯେଉଁ ପାଷାଣ ଅତ୍ୟଧିକ ଲାଲ ରଙ୍ଗର, ସେହି ପଦ୍ମରାଗ ନାମରେ ପରିଚିତ।
ମୂଲ୍ଯଂ ଵୈଦୂର୍ଯ୍ଯମଣେରିଵ ଗଦିତଂ ହ୍ଯସ୍ଯ ରତ୍ନସାରଵିଦା 74.
ଏହାର ମୂଲ୍ୟ ରତ୍ନ ଜଣା ଜଣା ବିଶେଷଜ୍ଞମାନେ ବୈଦୂର୍ୟ ମଣି ପରି ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରନ୍ତି।
ଇତି ଶ୍ରୀଗାରୁଡେ ମହାପୁରାଣେ ପୂର୍ଵଖଣ୍ଡେ ପ୍ରଥମାଂଶାଖ୍ଯେ ଆଚାରକାଣ୍ଡେ ପୁଷ୍ପରାଗପରୀକ୍ଷଣଂ ନାମ ଚତୁଃ ସପ୍ତତିତମୋଽଧ୍ଯାଯଃ
ଏଭଳି, ଶ୍ରୀଗାରୁଡ ମହାପୁରାଣର ପୂର୍ବଖଣ୍ଡର ପ୍ରଥମ ଅଂଶ ଆଚାରକାଣ୍ଡରେ 'ପୁଷ୍ପରାଗ ପରୀକ୍ଷା' ନାମକ ଚଉହାତି ଅଧ୍ୟାୟ ଶେଷ ହେଲା।
ଵାଯୁର୍ନଖାନ୍ଦୈତ୍ଯପତେର୍ଗୃହୀତ୍ଵା ଚିକ୍ଷେପ ସତ୍ପଦ୍ମଵନେଷୁ ହୃଷ୍ଟଃ 75.
ବାୟୁ, ଦେତାପତିଙ୍କର ନଖ ନେଇ, ହସି ହସି ପଦ୍ମବନରେ ଛଡ଼ିଦେଲା।
ଵର୍ଣେନ ତଦ୍ରୁଧିରସୋମମଧୁପ୍ରକାଶମାତାମ୍ରପୀତଦହନୋଜ୍ଜ୍ଵଲିତଂ ଵିଭାତି 75.
ଏହାର ରଙ୍ଗ ରୁ, ଏହା ରକ୍ତ, ସୋମ, ମଧୁ, ତାମ୍ବା, ହଳଦିଆ ଏବଂ ଅଗ୍ନିର ଚମକରେ ଦୀପ୍ତିମାନ ଦେଖାଯାଏ।
ସ୍ନିଗ୍ଧା ଵିଶୁଦ୍ଧାଃ ସମରାଗିଣଶ୍ଚ ଆପୀତଵର୍ଣା ଗୁରଵୋ ଵିଚିତ୍ରାଃ 75.
ଯେଉଁ ମଣିଗୁଡ଼ିକ ମୃଦୁ, ପରିସ୍କାର, ଲାଲ ଛାୟା, ହଳଦିଆ ରଙ୍ଗର, ଭାରି ଏବଂ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାର, ସେମାନେ ଉତ୍ତମ।
ପାତ୍ରେଣ କାଞ୍ଚନମଯେନ ତୁ ଵେଷ୍ଟଯିତ୍ଵା ତପ୍ତଂ ଯଦା ହୁତଵହେ ଭଵତି ପ୍ରକାଶମ୍ 75.
ସୁନା ଦେଇ ପାତ୍ରରେ ମଣିକୁ ମୁଡ଼ି, ଅଗ୍ନିରେ ତାପିଲେ, ଏହା ଚମକୁଥିବା ହୋଇଯାଏ।
ଏଵଂଵିଧଂ ବହୁଗୁଣଂ ମଣିମାଵହନ୍ତି କର୍କେତନଂ ଶୁଭଲଙ୍କୃତଯେ ନରା ଯେ 75.
ଏପରି ଅନେକ ଗୁଣ ଥିବା ମଣିକୁ ଲୋକେ ଶୁଭ ଭୂଷଣ ପାଇଁ ଆଣନ୍ତି।
ଏକେଽପନହ୍ଯ ଵିକୃତାକୁଲନୀଲଭାସଃ ପ୍ରମ୍ଲାନରାଗଲୁଲିତାଃ କଲୁଷା ଵିରୂପାଃ 75.
କିଛି ମଣି, ଯେଉଁ ନ ପିନ୍ଧାଯାଏ, ସେମାନେ ବିକୃତ, ଅସ୍ପଷ୍ଟ, ଗାଢ଼ ନୀଳ, ଫିକା ଲାଲ, ଅପବିତ୍ର ଏବଂ ବିକୃତ ଦେଖାଯାନ୍ତି।
କର୍କେତନଂ ଯଦି ପରୀକ୍ଷିତଵର୍ଣରୂପଂ ପ୍ରତ୍ଯଗ୍ରଭାସ୍ଵରଦିଵାକରସୁପ୍ରକାଶମ୍ 75.
କର୍କେତନ ମଣିକୁ ଯଦି ଯଥାବିଧି ଯାଞ୍ଚ କରାଯାଏ ଏବଂ ତାହାର ରଙ୍ଗ ଓ ଆକୃତି ଉପଯୁକ୍ତ ମିଳିଥାଏ, ତେବେ ସେ ମଣି ସୂର୍ଯ୍ୟ ପ୍ରଭା ଭଳି ନୂତନ ଚମକ ଦେଇ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ହୁଏ।
ଇତି ଶ୍ରୀଗାରୁଡେ ମହାପୁରାଣେ ପୂର୍ଵଖଣ୍ଡେ ପ୍ରଥମାଂଶାଖ୍ଯେ ଆଚାରକାଣ୍ଡେ କର୍କେତନପରୀକ୍ଷଣଂ ନାମ ପଞ୍ଚସପ୍ତତିତମୋଽଧ୍ଯାଯଃ
ଏହିପରି ଶ୍ରୀଗାରୁଡ ମହାପୁରାଣର ପୂର୍ବଖଣ୍ଡର ପ୍ରଥମ ଅଂଶର ଆଚାରକାଣ୍ଡରେ କର୍କେତନ ପରୀକ୍ଷା ନାମକ ପଞ୍ଚସପ୍ତତିତମ ଅଧ୍ୟାୟ ଶେଷ ହେଲା।
ସୂତ ଉଵାଚ ସଂପ୍ରାପ୍ତମୁତ୍ତମାନାମାକରତାଂ ଭୀଷ୍ମରତ୍ନାନାମ୍ ॥ 76.
ସୂତ କହିଲେ— ଉତ୍ତମ ମଣିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଭୀଷ୍ମ ମଣିମାନଙ୍କ ବିବରଣୀ ଏବେ ଦିଆଯାଇଛି।
ଶୁକ୍ଲାଃ ଶଙ୍ଖାବ୍ଜନିଭାଃ ସ୍ଯୋନାକସନ୍ନିଭାଃ ପ୍ରଭାଵନ୍ତଃ 76.
ଏହି ମଣିମାନ ଧଳା, ଶଂଖ ଓ ପଦ୍ମ ଭଳି, କିମ୍ବା ସ୍ୟୋନାକ ଫୁଲ ଭଳି ଦେଖାଯାଏ, ଏବଂ ଏମାନେ ବଡ଼ ଚମକ ରଖିଥାନ୍ତି।
ହେମାଦିପ୍ରତିବଦ୍ଧାଃ ଶୁଦ୍ଧମପି ଶ୍ରଦ୍ଧଯା ଵିଧତ୍ତେ ଯଃ 76.
ସୁନା ଓ ଅନ୍ୟ ଧାତୁ ସହିତ ବାନ୍ଧି ଦିଆଯାଇଥିଲେ ମଧ୍ୟ, ଏହି ମଣିମାନ ପ୍ରଶ୍ରଦ୍ଧା ଥିଲେ ଶୁଦ୍ଧ ଅବସ୍ଥାରେ ଉପକାର କରନ୍ତି।
ନିରୀକ୍ଷ୍ଯ ପଲାଯନ୍ତେ ଯଂ ତମରଣ୍ଯନିଵାସିନଃ ସମୀପେଽପି 76.
ଏହି ମଣି ଧାରଣ କରିଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିକୁ ଦେଖିଲେ, ଜଙ୍ଗଲରେ ବସୁଥିବା ବନ୍ୟ ପ୍ରାଣୀମାନେ ମଧ୍ୟ ତାଙ୍କୁ ଦେଖି ଦୂରେ ଭାଗିଯାନ୍ତି।