ଗରୁଡପୁରାଣମ୍

ଇତି ଶ୍ରୀଗାରୁଡେ ମହାପୁରାଣେ ପୂର୍ଵଖଣ୍ଡେ ପ୍ରଥମାଂଶାଖ୍ଯେ ଆଚାରକାଣ୍ଡେ ରତ୍ନତଦ୍ଵିଶେଷଵଜ୍ରପରୀକ୍ଷଣାଦିଵର୍ଣନଂ ନାମାଷ୍ଟଷଷ୍ଟିତମୋଽଧ୍ଯାଯଃ

ଏହିପରି ଶ୍ରୀଗାରୁଡ ପୁରାଣର ପୂର୍ବ ଖଣ୍ଡର ଆଚାର କାଣ୍ଡର 'ହୀରା ଓ ଅନ୍ୟ ରତ୍ନର ପରୀକ୍ଷା ବିବର୍ଣ୍ନନ' ନାମକ ଅଷ୍ଟଷଷ୍ଟିତମ ଅଧ୍ୟାୟ ସମାପ୍ତ ହେଲା।

ଦ୍ଵିପେନ୍ଦ୍ରଜୀମୂତଵରାହଶଙ୍ଖମତ୍ସ୍ଯାହିଶୁକ୍ତ୍ଯୁଦ୍ଭଵଵେଣୁଜାନି 69.

ମୁକ୍ତା ହାତୀ, ମେଘ, ଶୂକର, ଶଂଖ, ମାଛ, ସାପ, ଶଙ୍କୁ, ଓ ବାଁଶରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ।

ତତ୍ରୈଵ ଚୈକସ୍ଯ ହି ମୂଲମାତ୍ର ନିଵିଶ୍ଯତେ ରତ୍ନପଦସ୍ଯ ଜାତୁ 69.

ଏହି ସବୁ ମଧ୍ୟରୁ ଏକ ଅଂଶରେ ହିଁ ରତ୍ନର ମୂଳ ସ୍ଥାନ ନିଶ୍ଚିତ ହୁଏ।

ତ୍ଵକ୍ସାରନାଗେନ୍ଦ୍ରତିମିପ୍ରସୂତଂ ଯଚ୍ଛଙ୍ଖଜଂ ଯଚ୍ଚ ଵରା ହଜାତମ୍ 69.

ଚମ, ଲୁଣ, ସାପ, ବଡ଼ ମାଛ, ଶଂଖ ଓ ଶୂକରରୁ ଯେଉଁ ମୁକ୍ତା ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ—

ଯା ମୌକ୍ତିକାନାମିହ ଜାତଯେଽଷ୍ଟୌ ପ୍ରକୀର୍ତ୍ତିତା ରତ୍ନଵିନିଶ୍ଚଯଜ୍ଞୈଃ 69.

ଏଠାରେ ମୁକ୍ତାର ଆଠ ପ୍ରକାର ବିବର୍ଣ୍ତିତ ହୋଇଛି, ଯାହା ରତ୍ନ ପରିଚୟ କୁଶଳ ଲୋକେ ଜାଣନ୍ତି।

ସ୍ଵଯୋନିମଦ୍ଯଚ୍ଛଵିତୁଲ୍ଯଵର୍ଣଂ ଶାଙ୍ଖଂ ବୃହଲ୍ଲୋଲଫଲପ୍ରମାଣମ୍ 69.

ଶଂଖରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ମୁକ୍ତା ତାହାର ମୂଳ ସ୍ଥାନର ରଙ୍ଗ ସହିତ ମେଳ ରଖେ, ବଡ଼ ହୁଏ ଓ ଗୋଲାକାର ଓ ମନୋହର ଆକୃତି ଥାଏ।

ଯେ କମ୍ବଵଃ ଶାଂର୍ଗମୁଖାଵମର୍ଶପୀତସ୍ଯ ଶଙ୍ଖପ୍ରଵରସ୍ଯ ଗୋତ୍ରେ 69.

‘କମ୍ବବ’ ନାମକ ମୁକ୍ତା ସେଉଁଠି ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଶଂଖର ଗୋତ୍ରରେ ଥାଏ, ଯାହାର ମୁଖକୁ ଧନୁର ତାର ଛୁଇଁଛି।

ଉତ୍ପଦ୍ଯତେ ମୌକ୍ତିକମେଷୁ ଵୃତ୍ତମାପୀତଵର୍ଣଂ ପ୍ରଭଯା ଵିହୀନମ୍ 69.

ଏହି ମଧ୍ୟରୁ ଏକ ମୁକ୍ତା ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ, ଯାହା ଗୋଲାକାର, ଫିକା ରଙ୍ଗ ଓ ଚମକ ନଥାଏ।

ଉତ୍ପଦ୍ଯତେ ଵାରିଚରାନନେଷୁ ମତ୍ସ୍ଯାଶ୍ଚେ ତେ ମଧ୍ଯଚରାଃ ପଯୋଧେଃ 69.

ଜଳଜୀବ ମାଛର ମୁଖରେ ମୁକ୍ତା ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ, ଏହି ମାଛଗୁଡିକ ସମୁଦ୍ରର ମଧ୍ୟଭାଗରେ ବସିଥାନ୍ତି।

କ୍ଵଚିତ୍କଥଞ୍ଚିତ୍ସ ଭୁଵଃ ପ୍ରଦେଶେ ପ୍ରଜାଯତେ ସୂକରଵଦ୍ଵିଶିଷ୍ଟଃ 69.

କେବେ କେବେ ପୃଥିବୀର କିଛି ସ୍ଥାନରେ ଏକ ମୁକ୍ତା ଜନ୍ମ ନେଇଥାଏ, ଯାହା ଶୂକର ପରି ଅଦ୍ଭୁତ ହୁଏ।

ତେ ଵେଣଵୋ ଦିଵ୍ଯଜନୋପଭୋଗ୍ଯେ ସ୍ଥାନେ ପ୍ରରୋହନ୍ତି ନ ସାର୍ଵଜନ୍ଯେ 69.

ବାଁଶରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ମୁକ୍ତା ଦେବତାମାନେ ଉପଭୋଗ କରୁଥିବା ସ୍ଥାନରେ ବୃଦ୍ଧି ପାଏ, ସାଧାରଣ ସ୍ଥାନରେ ନୁହେଁ।

ନିତାନ୍ତଧୌତପ୍ରଵିକଲ୍ପମାନନିସ୍ତ୍ରିଂଶଧାରାସମଵର୍ଣକାନ୍ତି 69.

ସେମାନେ ସଫା ଚାନ୍ଦି ପରି ଚମକ ଓ ତଳୱାରର ଧାର ପରି ଉଜ୍ଜ୍ୱଳତା ରଖିଥାନ୍ତି।

ତେଜୋଽନ୍ଵିତାଃ ପୁଣ୍ଯକୃତୋ ଭଵନ୍ତି ମୁକ୍ତାଫଲସ୍ଯାହିଶିରୋଭଵସ୍ଯ 69.

ଚମକ ଥିବା ଏହି ମୁକ୍ତା ନିତ୍ୟ ପୁଣ୍ୟ କରିଥିବା ଲୋକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ, ଯାହା ସାପର ମୁଣ୍ଡରୁ ଜନ୍ମ ନେଇଥାଏ।

ରକ୍ଷାଵିଧାନଂ ସୁମହଦ୍ଵିଧାଯ ହର୍ମ୍ଯୋପରିଷ୍ଠଂ କ୍ରିଯତେ ଯଦା ତତ୍ 69.

ଯେତେବେଳେ ବଡ଼ ରକ୍ଷା କାର୍ଯ୍ୟ କରାଯାଏ, ତାହା ଗୃହର ଉପରେ କରାଯାଏ।

ପଯୋଧରାକ୍ରାନ୍ତିଵିଲମ୍ବିନମ୍ରୈର୍ଧନୈଵୈରାଵ୍ରିଯତେଽନ୍ତରିକ୍ଷମ୍ 69.

ମେଘର ଭାରରେ ଝୁଲିଥିବା ଧନରେ ଆକାଶ ଢାକିଯାଏ।

ହିଂସନ୍ତି ଯସ୍ଯାହିଶିରଃ ସମୁତ୍ଥଂ ମୁକ୍ତାଫଲଂ ତିଷ୍ଠତି କୋଶମଧ୍ଯେ 69.

ଯଦି ସାପର ମୁଣ୍ଡରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ମୁକ୍ତା ତାହାର କୋଷ ଭିତରେ ରହିଥାଏ, ତେବେ ଅନ୍ୟମାନେ ତାହାକୁ କ୍ଷତି କରନ୍ତି।

ଅର୍ଚିଃ ପ୍ରଭାନାଵୃତଦିଗ୍ଵିଭାଗମାଦିତ୍ଯଵଦଦୁଃ ଖଵିଭାଵ୍ଯବିମ୍ବମ୍ 69.

ତାହାର ଚମକ ସମସ୍ତ ଦିଗକୁ ଢାକି ରଖିଥାଏ, ସୂର୍ଯ୍ୟ ପରି ଦେଖାଯାଏ, ଏବଂ ତାହାର ଚକ୍ର ଆକାଶରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୁଏ।

ଦିଵା ଯଥା ଦୀର୍ପ୍ତିଂକରଂ ତଥୈଵ ତମୋଽଵଗାଢାସ୍ଵପି ତନ୍ନିଶାସୁ 69.

ଯେପରି ଦିନରେ ଏହା ଚମକେ, ସେପରି ରାତିର ଗଭୀର ଅନ୍ଧାରରେ ମଧ୍ୟ ଆଲୋକ ଦେଇଥାଏ।

ମୂଲ୍ଯଂ ନ ଵା ସ୍ଯାଦିତି ନିଶ୍ଚଯୋ ମେ କୃତ୍ସ୍ନା ମହୀ ତସ୍ଯ ସୁଵର୍ଣପୂର୍ଣା 69.

ମୁଁ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ କହିପାରିବି ଏହାର ମୂଲ୍ୟ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିପାରିବ ନାହିଁ—ଯଦି ସମସ୍ତ ପୃଥିବୀ ସୁନାରେ ଭରି ଯାଏ ମଧ୍ୟ।

ସାପତ୍ନ୍ଯହୀନାଂ ସ ମହୀଂ ସମଗ୍ରାଂ ଭୁନକ୍ତି ତତ୍ତିଷ୍ଠତି ଯାଵଦେଵ 69.

ସେ ପ୍ୃଥିବୀରେ କିଛି ପ୍ରତିଦ୍ୱନ୍ଦୀ ନଥିବାବେଳେ ସମସ୍ତ ଭୂମିର ଉପଭୋଗ କରେ, ଏହି ସ୍ଥିତି ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ରହିଥାଏ।

ତଦ୍ଯୋଜନାନାଂ ପରିତଃ ସହସ୍ତ୍ରଂ ସର୍ଵାନନର୍ଥାନ୍ଵିମୁଖୀ କରୋତି 69.

ଚାରିପାଖରେ ଏକହଜାର ଯୋଜନା ଅଞ୍ଚଳରେ, ସମସ୍ତ ଅପରିହାର୍ଯ୍ୟ ଦୁଃଖକୁ ଦୂର କରିଦିଏ।

ଵିଚିତ୍ରଵର୍ଣେଷୁ ଵିଶୁଦ୍ଧଵର୍ଣା ପଯଃ ସୁ ପତ୍ଯୁଃ ପଯସାଂ ପପାତ 69.

ବିଭିନ୍ନ ରଙ୍ଗ ମଧ୍ୟରେ, ଗାଏର ଦୁଧର ଶୁଦ୍ଧ ରଙ୍ଗ ଭୂମିରେ ପଡିଲା।

ତଚ୍ଛୁକ୍ତିମତ୍ସୁ ସ୍ଥିତିମାପ ବୀଜମାସନ୍ପୁରାଽପ୍ଯନ୍ଯଭଵାନି ଯାନି ତସ୍ମିନ୍ପଯସ୍ତୋଯଧରାଵକୀର୍ଣଂ ଶୁକ୍ତୌ ସ୍ଥିତଂ ମୌକ୍ତିକତାମଵାପ ॥ 69.

ଏହି ବୀଜ, ଯାହା ପୂର୍ବରୁ ଅନ୍ୟ ଉତ୍ସରୁ ଆସିଥିଲା, ଶୁକ୍ତି ଭିତରେ ପ୍ରବେଶ କଲା; ଦୁଧ ଓ ପାଣିର ଧାରା ତାପରେ ବର୍ଷିଲା, ଶୁକ୍ତି ଭିତରେ ଥିବା ବୀଜ ମୁକ୍ତା ହେଇଗଲା।

ସୈଂହଲିକପାରଲୌକିକସୌରାଷ୍ଟ୍ରିକତାମ୍ରପର୍ଣପାରଶଵାଃ 69.

ସେଉଁଠି ସିଂହଳିକ, ପାରଲୌକିକ, ସୌରାଷ୍ଟ୍ର, ତାମ୍ରପର୍ଣ୍ଣ, ପାରଶବ ମୁକ୍ତାଗୁଡିକ ଅଛି।

ଶୁକ୍ତ୍ଯୁଦ୍ଭଵଂ ନାତିନିକୃଷ୍ଟଵର୍ଣଂ ପ୍ରମାଣସଂସ୍ଥାନଗୁଣପ୍ରଭାଭିଃ 69.

ଶୁକ୍ତିରୁ ଜନ୍ମିଥିବା ମୁକ୍ତାଗୁଡିକ ଅତି କମ ରଙ୍ଗର ନୁହେଁ, ସେଗୁଡିକ ଆକାର, ଆକୃତି, ଗୁଣ ଓ ଚମକରେ ପ୍ରସ୍ତୁତ।

ଚିନ୍ତ୍ଯା ନ ତସ୍ଯାକରଜା ଵିଶେଷା ରୂପେ ପ୍ରମାଣେ ଚ ଯତେତ ଵିଦ୍ଵାନ୍ 69.

ବୁଦ୍ଧିମାନ ଲୋକ ଖଣିରୁ ମିଳିଥିବା ମୁକ୍ତାର ବିଶେଷତାକୁ ଚିନ୍ତା କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ, ତାଙ୍କର ଆକୃତି ଓ ଆକାରକୁ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦେବା ଉଚିତ।

ଏତସ୍ଯ ଶୁକ୍ତିପ୍ରଭସ୍ଯ ମୁକ୍ତାଫଲସ୍ଯ ଚାନ୍ଯେନ ସମୁନ୍ମିତସ୍ଯ 69.

ଏହି ଶୁକ୍ତିରୁ ଜନ୍ମିଥିବା ଚମକୁଥିବା ମୁକ୍ତା ଓ ଅନ୍ୟ ଏକ, ଯାହା ଅଳ୍ପ ଓଜନର—

ଯନ୍ମାଷକାର୍ଦ୍ଧେନ ତତୋ ଵିହୀନଂ ତତ୍ପଂଚଭାଗଦ୍ଵଯହୀନମୂଲ୍ଯମ୍ 69.

ଯଦି ଏହା ଅର୍ଧ ମାଷା ଅଞ୍ଚଳରେ ଅପୂର୍ଣ୍ଣ, ତେବେ ତାହାର ମୂଲ୍ୟ ଦୁଇ ଭାଗ ପଞ୍ଚରୁ କମିଯାଏ।

ଅର୍ଦ୍ଧାଧିକୌ ଦ୍ଵୌ ଵହତୋଽସ୍ଯ ମୂଲ୍ଯଂ ତ୍ରିଭିଃ ଶତୈରପ୍ଯଧିକଂ ସହସ୍ତ୍ରମ୍ 69.

ଯଦି ଅର୍ଧ କିମ୍ବା ଦୁଇ ମାଷା ଅଧିକ ହୁଏ, ତେବେ ତାହାର ମୂଲ୍ୟ ଏକହଜାର ଓ ତିନି ଶତ ଗୁଣା ଅଧିକ ହୁଏ।