ଗରୁଡପୁରାଣମ୍

ପରୀକ୍ଷାପରିଶୁଦ୍ଧାନାଂ ରତ୍ନାନାଂ ପୃଥିଵୀଭୁଜା 68.

ପରୀକ୍ଷାରେ ଶୁଦ୍ଧ ହେଲେ ମଧ୍ୟ, ରତ୍ନମାନେ ରାଜାମାନେ

ଶାସ୍ତ୍ରଜ୍ଞାଃ କୁଶଲାଶ୍ଚାପି ରତ୍ନଭାଜଃ ପରୀକ୍ଷକାଃ 68.

ଶାସ୍ତ୍ର ଜ୍ଞାନୀ, ଦକ୍ଷ ଓ ଅନୁଭବୀ ରତ୍ନ ପରୀକ୍ଷକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଯାଞ୍ଚ କରିବା ଉଚିତ।

ମହା ପ୍ରଭାଵଂ ଵିବୁଧୈର୍ଯସ୍ଯମାଦ୍ଵଜ୍ରମୁଦାହୃତମ୍ 68.

ବିଦ୍ୱାନମାନେ ଯାହାକୁ ବଡ଼ ପ୍ରଭାବଶାଳୀ ଭାବେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରନ୍ତି, ସେହି ହୀରା

ତସ୍ଯାସ୍ଥିଲେଶୋ ନିପପାତ ଯେଷୁ ଭୁଵଃ ପ୍ରଦେଶେଷୁ କଥଞ୍ଚିଦେଵ 68.

ଏହାର ଏକ ଖଣ୍ଡ ଯେଉଁଠି ପୃଥିବୀରେ ପଡ଼ିଥିଲା,

ହୈମମାତଙ୍ଗସୌରାଷ୍ଟ୍ରାଃ ପୌଣ୍ଡ୍ରକାଲିଙ୍ଗକୋଶଲାଃ 68.

ସେଉଁଠି ହେମମାଟଙ୍ଗ, ସୌରାଷ୍ଟ୍ର, ପୌଣ୍ଡ୍ର, କଳିଂଗ ଓ କୋଶଳ ଅଞ୍ଚଳ ଥିଲା।

ଆତାମ୍ରା ହିମଶୈଲଜାଶ୍ଚ ଶଶିଭା ଵେଣ୍ଵାତଟୀଯାଃ ସ୍ମୃତାଃ ସୌଵୀରେ ତ୍ଵସିତାବ୍ଜମେଘସଦୃଶାସ୍ତାମ୍ରାଶ୍ଚ ସୌରାଷ୍ଟ୍ରଜାଃ 68.

ହିମାଳୟରୁ ଆସିଥିବା ପଥର ଲାଲ ରଙ୍ଗର, ଚନ୍ଦ୍ରରୁ ଆସିଥିବା ପଥର ଚନ୍ଦ୍ରପ୍ରଭା ପରି ଦେଖାଯାଏ; ବାଁଶ ତୀରରୁ ଆସିଥିବା ପଥରକୁ ସୌବୀର ପଥର ଭାବରେ ଜଣାଯାଏ; କଳା ପଦ୍ମ ଓ ମେଘ ପରି ଦେଖାଯାଏଥିବା ପଥର ଏବଂ ଲାଲ ରଙ୍ଗର ପଥର ସୌରାଷ୍ଟ୍ରରୁ ଆସିଥିବା ପଥର।

ଅତ୍ଯର୍ଥଂ ଲଘୁ ଵର୍ଣତଶ୍ଚ ଗୁଣଵତ୍ପାର୍ଶ୍ଵେଷୁ ସମ୍ଯକ୍ ସମଂରେଖାବିନ୍ଦୁକଲଙ୍କକାକପଦକତ୍ରାସାଦିଭିର୍ଵର୍ଜିତମ୍ 68.

ଏହା ରଙ୍ଗରେ ଓ ଗୁଣରେ ବହୁତ ହାଲୁକା ହେବା ଉଚିତ, ଚାରିପାଖ ଭଲ ଭାବରେ ଗଠିତ ହେବା ଦରକାର, ରେଖା, ବିନ୍ଦୁ, ଦାଗ ଓ କାକପଦ ଭଳି ଦୋଷ ନଥିବା ଏବଂ ଦୂଷଣ ରହିତ ହେବା ଉଚିତ।

ଵଜ୍ରେଷୁ ଵର୍ଣଯୁକ୍ତ୍ଯା ଦେଵାନାମପି ଵିଗ୍ରହଃ ପ୍ରୋକ୍ତଃ 68.

ବଜ୍ରରେ ରଙ୍ଗର ବ୍ୟବସ୍ଥା ଦ୍ୱାରା ଦେବତାମାନଙ୍କର ଆକୃତି ମଧ୍ୟ ବର୍ଣ୍ନିତ ହୋଇଛି।

ହରିତସିତପୀତପିଂଗଶ୍ଯାମାସ୍ତାମ୍ରାଃ ସ୍ଵଭାଵତୋ ରୁଚିରାଃ 68.

ହଳଦିଆ, ଧଳା, ପୀତ, ପିଙ୍ଗଳ, କଳା, ଲାଲ—ଏହି ରଙ୍ଗଗୁଡିକ ସ୍ୱଭାବରେ ମନୋହର।

ଵିପ୍ରସ୍ଯ ଶଙ୍ଖକୁମୁଦସ୍ଫଟିକାଵଦାତଃ ସ୍ଯାତ୍କ୍ଷତ୍ତ୍ରିଯସ୍ଯ ଶଶବଭ୍ରୁଵିଲୋଚନାଭଃ 68.

ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କ ପାଇଁ ଶଙ୍ଖ, କୁମୁଦ ଓ ସ୍ଫଟିକ ପରି ଶୁଭ୍ର ହେବା ଉଚିତ; କ୍ଷତ୍ରିୟଙ୍କ ପାଇଁ ଖରା, ଭୂରୁ ଓ ଚକ୍ଷୁ ପରି ରଙ୍ଗ ହେବା ଉଚିତ।

ଦ୍ଵୌ ଵଜ୍ରଵର୍ଣୌ ପୃଥିଵୀପତୀନାଂ ସଦ୍ଭିଃ ପ୍ରଦିଷ୍ଟୌ ନ ତୁ ସାର୍ଵଜନ୍ଯୌ 68.

ପୃଥିବୀର ରାଜାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଦୁଇଟି ବଜ୍ରର ରଙ୍ଗ ଜଣେ ଜଣେ ଜଣାଇଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ସେଗୁଡିକ ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ସାଧାରଣ ନୁହେଁ।

ଈଶତ୍ଵାତ୍ସର୍ଵଵର୍ଣାନାଂ ଗୁଣଵତ୍ସାର୍ଵଵର୍ଣିକମ୍ 68.

ସମସ୍ତ ରଙ୍ଗର ଅଧିକ୍ୟତା ଥିଲେ, ସମସ୍ତ ଗୁଣ ଥିବା ବଜ୍ର ସାର୍ବଜନୀନ ଭାବରେ ଗଣାଯାଏ।

ଅଧରୋତ୍ତରଵୃତ୍ତଯା ହି ଯାଦୃକ୍ ସ୍ଯାଦ୍ଵର୍ଣସଙ୍କରଃ 68.

ତଳ ଓ ଉପର ଆକୃତି ଦ୍ୱାରା ଯେଉଁ ରଙ୍ଗ ମିଶ୍ରଣ ହୁଏ।

ନ ଚ ମାର୍ଗଵିଭାଗମାତ୍ରଵୃତ୍ତ୍ଯା ଵିଦୁଷା ଵଜ୍ରପରିଗ୍ରହୋ ଵିଧେଯଃ 68.

ଜଣେ ଜ୍ଞାନୀ ବଜ୍ରକୁ କେବଳ ଆକୃତି ବିଭାଗ ଦ୍ୱାରା ବାଛିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ।

ଏକମପି ଯସ୍ଯ ଶ୍ରୃଙ୍ଗଂ ଵିଦଲିତମଵଲୋକ୍ଯତେ ଵିଶୀର୍ଣଂ ଵା 68.

ଯଦି ଏହାର ଏକ ଶିଖର ଭାଙ୍ଗି ଯାଇଥିବା ବା ଫାଟି ଯାଇଥିବା ଦେଖାଯାଏ,

ସ୍ଫୁଟିତାଗ୍ନିଵିଶୀର୍ଣଶ୍ରୃଙ୍ଗଦେଶଂ ମଲଵର୍ଣୈଃ ପୃଷତୈରୁପେତମଧ୍ଯମ୍ 68.

ଯଦି ଅଗ୍ନିରେ ଫାଟିଥିବା ବା ଶିଖର ଭାଙ୍ଗିଥିବା, କିମ୍ବା ମେଳା ଓ ଦାଗ ରହିଥିବା, ତେବେ ଏହା ମଧ୍ୟମ ଗୁଣର ହେବା ଗଣାଯାଏ।

ଯସ୍ଯୈକଦେଶଃ କ୍ଷତଜାଵଭାସୋ ଯଦ୍ଵା ଭଵେଲ୍ଲୋହିତଵର୍ଣଚିତ୍ରମ୍ 68.

ଯଦି ଏହାର କୌଣସି ଅଂଶ ରକ୍ତ ପରି ଦେଖାଯାଏ, କିମ୍ବା ଲାଲ ଚିତ୍ର ରହିଛି,

କୋଟ୍ଯଃ ପାର୍ଶ୍ଵନି ଧାରାଶ୍ଚ ଷଡଷ୍ଟୌ ଦ୍ଵାଦଶେତି ଚ 68.

କୋଣ, ପାର୍ଶ୍ୱ ଓ ଧାର ଛଅ, ଆଠ ବା ଦ୍ୱାଦଶ ହେବା ଗଣାଯାଏ।

ଷଟ୍କୋଟି ଶୁଦ୍ଵମମଲଂ ସ୍ଫୁଟତୀକ୍ଷ୍ଣଧାରଂ ଵର୍ଣାନ୍ଵିତଂ ଲଘୁ ସୁପାର୍ଶ୍ଵମପେତଦୋଷମ୍ 68.

ଯେଉଁ ବଜ୍ରର ଛଅ କୋଣ ଅଛି, ଶୁଭ୍ର, ଦାଗ ନଥିବା, ତୀକ୍ଷ୍ଣ ଓ ସ୍ପଷ୍ଟ ଧାର, ରଙ୍ଗ ଥିବା, ହାଲୁକା, ଭଲ ପାର୍ଶ୍ୱ ଓ ଦୂଷଣ ରହିତ ହେଉଛି।

ତୀକ୍ଷ୍ଣାଗ୍ରଂ ଵିମଲମପେତସର୍ଵଦୋଷଂ ଧତ୍ତେ ଯଃ ପ୍ରଯତତନୁଃ ସଦୈଵ ଵଜ୍ରମ୍ 68.

ଯିଏ ସଦା ତୀକ୍ଷ୍ଣ ଶିଖର, ଶୁଭ୍ର ଓ ସମସ୍ତ ଦୂଷଣ ରହିତ ବଜ୍ର ପିନ୍ଧିଥାଏ, ଭକ୍ତିପୂର୍ଣ୍ଣ ଶରୀରରେ,

ଵ୍ଯାଲଵହ୍ନିଵିଷଵ୍ଯାଘ୍ରତସ୍କରାମ୍ବୁଭଯାନି ଚ 68.

ସାପ, ଅଗ୍ନି, ବିଷ, ବାଘ, ଚୋର, ଜଳ ଓ ବିପଦ,

ଯଦି ଵଜ୍ରମପେତସର୍ଵଦୋଷଂ ବିଭୃଯାତ୍ତଣ୍ଡୁଲଵିଂଶତିଂ ଗୁରୁତ୍ଵେ 68.

ଯଦି କେହି ଦୂଷଣ ରହିତ ବଜ୍ର ପିନ୍ଧିଥାଏ, ଯାହା ଚାଉଳର ବିଶ୍ ଗୁରୁତ୍ୱ ଅଛି,

ତ୍ରିଭାଗହୀନାର୍ଦ୍ଧତଦର୍ଦ୍ଧଶେଷଂ ତ୍ରଯୋଦଶଂ ତ୍ରିଂଶଦତୋଽର୍ଦ୍ଧଭାଗାଃ 68.

ଯଦି ଏହା ତୃତୀୟାଂଶ, ଅର୍ଦ୍ଧାଂଶ ବା ଚତୁର୍ଥାଂଶ ଅଭାବରେ ଅଛି, ତେବେ ତେର, ତିରିଶ ବା ଅର୍ଦ୍ଧ ଭାଗ ଗଣାଯାଏ।

ଯତ୍ତଣ୍ଡୁଲୈର୍ଦ୍ଵାଦଶଭିଃ କୃତସ୍ଯ ଵଜ୍ରସ୍ଯ ମୂଲ୍ଯଂ ପ୍ରଥମଂ ପ୍ରଦିଷ୍ଟମ୍ 68.

ଏକ ହୀରାର ଆଦି ମୂଲ୍ୟ ଦ୍ୱାଦଶ ଚାଉଳ ଦାଣା ସମାନ ଭାବରେ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ କରାଯାଇଛି।

ନ ଚାପି ତଣ୍ଡୁଲୈରେଵ ଵଜ୍ରାଣାଂ ଧାରଣକ୍ରମଃ 68.

ହୀରା ପିନ୍ଧିବା ପ୍ରକ୍ରିୟା କେବଳ ଚାଉଳ ଦାଣା ଦ୍ୱାରା ନିର୍ଣ୍ଣୟ ହୁଏ ନାହିଁ।

ଯତ୍ତୁ ସର୍ଵଗୁଣୈର୍ଯୁକ୍ତଂ ଵଜ୍ରଂ ତରତି ଵାରିଣି 68.

ସମସ୍ତ ଗୁଣରେ ଯୁକ୍ତ ହୀରା ପାଣିକୁ ମଧ୍ୟ ଅତିକ୍ରମ କରେ।

ଅଲ୍ପେନାପି ହି ଦୋଷେଣ ଲକ୍ଷ୍ଯାଲକ୍ଷ୍ଯେଣ ଦ୍ଵଷିତମ୍ 68.

ହୀରାରେ କିଛି ଅପରିପୂର୍ଣ୍ଣତା ଥିଲେ, ସେଟି ଦୃଶ୍ୟମାନ କି ଅଦୃଶ୍ୟ, ତଥାପି ତାହା ଅପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ଗଣାଯାଏ।

ପ୍ରକଟାନେକଦୋଷସ୍ଯ ସ୍ଵଲ୍ପସ୍ଯ ମହତୋଽପି ଵା 68.

ଯଦି ଦୋଷ ସ୍ପଷ୍ଟ, ଅନେକ, ଛୋଟ କି ମୋଟ, ସେ ଦୋଷ ଦେଖାଯାଏ।

ସ୍ପଷ୍ଟଦୋଷମଲଙ୍କାରେ ଵଜ୍ରଂ ଯଦ୍ଯପି ଦୃଶ୍ଯତେ 68.

ହୀରାର ଅଳଙ୍କାରରେ ଯଦି ସ୍ପଷ୍ଟ ଦୋଷ ଦେଖାଯାଏ, ତେବେ ଏହି ଦୋଷ ଦୃଶ୍ୟମାନ ହୁଏ।