ଗରୁଡପୁରାଣମ୍

କୃତ୍ଵା ତତ୍ପଦମାପ୍ନୋତି ଯାତ୍ରା ସନ୍ତତଶୋଭନା 67.

ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ କରି, ଲକ୍ଷ୍ୟ ପ୍ରାପ୍ତି ହୁଏ; ଯାତ୍ରା ସଦା ମଙ୍ଗଳମୟ।

ଯସ୍ତୁ ପୃଚ୍ଛତି ତତ୍ରସ୍ଥଃ ସ ସାଧୁର୍ଜଯତିଧ୍ରୁଵମ୍ 67.

ଯିଏ ସେଠି ଥିବାବେଳେ ପ୍ରଶ୍ନ କରେ, ସେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ ସଫଳ।

ଜାଯତେ ନାତ୍ର ସନ୍ଦେହ ହନ୍ଦ୍ରୋ ଯଦ୍ଯଗ୍ରତଃ ସ୍ଥିତଃ 67.

ଯଦି ପ୍ରଶ୍ନକାରୀ ସାମ୍ନାରେ ଦଣ୍ଡାୟମାନ, ତେବେ ସଫଳତା ନିଶ୍ଚିତ; ଏଠି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ।

ଚରେସ୍ଥିରେ ତଦ୍ଵିମାର୍ଗେ ତାଦୃଶେତାଦୃଶେ କ୍ରମାତ୍ 67.

ଚଳିତ କିମ୍ବା ଅଚଳ, ଯେପରି ଅବସ୍ଥା, ସେହିପରି କ୍ରମେ ଆଗକୁ ବଢ଼ିବା ଉଚିତ।

ପୃଚ୍ଛକସ୍ଯ ଵଚଃ ଶ୍ରୁତ୍ଵା ଘଣ୍ଟାକାରେଣ ଲକ୍ଷଯେତ୍ 67.

ପ୍ରଶ୍ନକାରୀଙ୍କ କଥା ଶୁଣି, ଘଣ୍ଟା ଧ୍ୱନି ସହିତ ଚିହ୍ନଟ କରିବା ଉଚିତ।

ଊର୍ଦ୍ଧ୍ଵେଽଗ୍ନିରଧ ଆପଶ୍ଚ ତିର୍ଯ୍ଯକ୍ସଂସ୍ଥଃ ପ୍ରଭଞ୍ଜନଃ 67.

ଉପରେ ଅଗ୍ନି, ତଳେ ଜଳ, ଓ ଆଡ଼େ ବାୟୁ ଅଛି।

ଊର୍ଦ୍ଧ୍ଵେ ମୃତ୍ଯୁରଧଃ ଶାନ୍ତିସ୍ତିର୍ଯ୍ଯକ୍ ଚୋଚ୍ଚାଟଯେତ୍ସୁଧୀଃ 67.

ଉପରେ ମୃତ୍ୟୁ, ତଳେ ଶାନ୍ତି, ଆଡ଼େ ବୁଦ୍ଧିମାନ ନିଷ୍କାସନ କରିବା ଉଚିତ।

ଇତି ଶ୍ରୀଗାରୁଡେମହାପୁରାଣେ ପୂର୍ଵଖଣ୍ଡେ ପ୍ରଥମାଂଶାଖ୍ଯେ ଆଚାରକାଣ୍ଡେ ସ୍ଵରୋଦଯେ ଶୁଭାଶୁଭନିରୂପଣଂ ନାମ ସପ୍ତଷଷ୍ଟିତମୋଽଧ୍ଯାଯଃ

ଏହିପରି ଶ୍ରୀଗାରୁଡ଼ ମହାପୁରାଣର ପୂର୍ବଖଣ୍ଡର ପ୍ରଥମ ଅଂଶର ଆଚାର କାଣ୍ଡର 'ଗ୍ରହ ଉଦୟର ଶୁଭ ଅଶୁଭ ଫଳ ନିର୍ଣ୍ଣୟ' ନାମକ ସତ୍ତରି ଅଧ୍ୟାୟ ଶେଷ ହେଲା।

ପରୀକ୍ଷାଂ ଵଚ୍ମି ରତ୍ନାନାଂ ବଲୋ ନାମାସୁରୋଽଭଵତ୍ 68.

ଏବେ ମୁଁ ରତ୍ନର ପରୀକ୍ଷା ବିଷୟରେ କହିବି। ବଳ ନାମକ ଏକ ଦାନବ ଥିଲେ।

ଵରଵ୍ଯାଜେନ ପଶୁତାଂ ଯାଚିତଃ ସ ସୁରୈର୍ମଖେ 68.

ଦେବତାମାନେ ଏକ ଦାନ ଦେବା ନାମେ ତାଙ୍କୁ ବଳି ହେବାକୁ ଅନୁରୋଧ କରିଥିଲେ।

ପଶୁଵତ୍ସ ଵିଶସ୍ତସ୍ତୈଃ ସ୍ଵଵାକ୍ଯାଶନିଯନ୍ତ୍ରିତଃ 68.

ସେ ନିଜ ଉଚ୍ଚାରିତ ଶବ୍ଦରେ ବାନ୍ଧାଯାଇ, ବଳି ପଶୁ ପରି ଦେବମାନେ ତାଙ୍କୁ ବଧ କରିଥିଲେ।

ତସ୍ଯ ସତ୍ତ୍ଵଵିଶୁଦ୍ଧସ୍ଯ ଵିଶୁଦ୍ଧେନ ଚ କର୍ମଣା 68.

ତାଙ୍କର ଶୁଭ ଚରିତ୍ର ଓ ଶୁଦ୍ଧ କର୍ମ ଦ୍ୱାରା,

ଦେଵାନାମଥ ଯକ୍ଷାଣାଂ ସିଦ୍ଧାନାଂ ପଵନାଶିନାମ୍ 68.

ଦେବତା, ଯକ୍ଷ, ସିଦ୍ଧ ଓ ବାୟୁପରିଚୟ ଜୀବମାନଙ୍କ ପାଇଁ ରତ୍ନ ଉତ୍ପନ୍ନ ହେଲା।

ତେଷାଂ ତୁ ପତତାଂ ଵେଗାଦ୍ଵିମାନେନ ଵିହାଯସା 68.

ସେ ରତ୍ନଗୁଡିକ ଆକାଶରୁ ବିମାନରେ ତୀବ୍ର ଗତିରେ ପଡ଼ିଲେ,

ମହୋଦଧୌ ସରିତି ଵା ପର୍ଵତେ କାନନେଽପି ଵା 68.

ସେଗୁଡିକ ମହାସାଗର, ନଦୀ, ପାହାଡ଼ କିମ୍ବା ଅଟବୀରେ ପଡ଼ିଲେ।

ତେଷୁ ରକ୍ଷୋଵିଷଵ୍ଯାଲଵ୍ଯାଧିଘ୍ନାନ୍ଯଘହାନି ଚ 68.

ଏହି ରତ୍ନମାନେ ରାକ୍ଷସ, ବିଷ, ବନ୍ୟ ପଶୁ, ରୋଗ ନଷ୍ଟ କରିଥାନ୍ତି ଓ ପାପ ହରଣ କରନ୍ତି।

ଵଜ୍ରଂ ମୁକ୍ତାମଣଯଃ ସପଦ୍ମରାଗାଃ ସମରକତାଃ ପ୍ରୋକ୍ତାଃ 68.

ଏହି ମଧ୍ୟରେ ହୀରା, ମୁକ୍ତା, ରୁବି, ପଦ୍ମରାଗ ଓ ପନ୍ନା ରତ୍ନ ଉଲ୍ଲେଖିତ।

କର୍କେତନଂ ସପୁଲକଂ ରୁଧିରାଖ୍ଯସମନ୍ଵିତଂ ତଥା ସ୍ଫଟିକମ୍ 68.

କର୍କେତନ, ପୁଲକ, ରୁଧିର ନାମକ ଏବଂ ସ୍ଫଟିକ ମଧ୍ୟ ଏହି ରତ୍ନମାନେ ଅନ୍ତର୍ଗତ।

ଆକାରଵର୍ଣୌ ପ୍ରଥମଂ ଗୁଣଦୋଷୌ ତତ୍ଫଲଂ ପରୀକ୍ଷ୍ଯ ଚ 68.

ପ୍ରଥମେ ଏହାର ଆକୃତି ଓ ରଙ୍ଗ, ପରେ ଗୁଣ ଓ ଦୋଷ, ତାପରି ଫଳ ଯାଞ୍ଚ କରିବା ଉଚିତ।

କୁଲଗ୍ନେଷୂପଜାଯନ୍ତେ ଯାନି ଚୋପହତେଽହନି 68.

ଯେଉଁ ରତ୍ନ ନଷ୍ଟ ପରିବାରରେ କିମ୍ବା ଅଶୁଭ ଦିନରେ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ,

ପରୀକ୍ଷାପରିଶୁଦ୍ଧାନାଂ ରତ୍ନାନାଂ ପୃଥିଵୀଭୁଜା 68.

ପରୀକ୍ଷାରେ ଶୁଦ୍ଧ ହେଲେ ମଧ୍ୟ, ରତ୍ନମାନେ ରାଜାମାନେ

ଶାସ୍ତ୍ରଜ୍ଞାଃ କୁଶଲାଶ୍ଚାପି ରତ୍ନଭାଜଃ ପରୀକ୍ଷକାଃ 68.

ଶାସ୍ତ୍ର ଜ୍ଞାନୀ, ଦକ୍ଷ ଓ ଅନୁଭବୀ ରତ୍ନ ପରୀକ୍ଷକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଯାଞ୍ଚ କରିବା ଉଚିତ।

ମହା ପ୍ରଭାଵଂ ଵିବୁଧୈର୍ଯସ୍ଯମାଦ୍ଵଜ୍ରମୁଦାହୃତମ୍ 68.

ବିଦ୍ୱାନମାନେ ଯାହାକୁ ବଡ଼ ପ୍ରଭାବଶାଳୀ ଭାବେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରନ୍ତି, ସେହି ହୀରା

ତସ୍ଯାସ୍ଥିଲେଶୋ ନିପପାତ ଯେଷୁ ଭୁଵଃ ପ୍ରଦେଶେଷୁ କଥଞ୍ଚିଦେଵ 68.

ଏହାର ଏକ ଖଣ୍ଡ ଯେଉଁଠି ପୃଥିବୀରେ ପଡ଼ିଥିଲା,

ହୈମମାତଙ୍ଗସୌରାଷ୍ଟ୍ରାଃ ପୌଣ୍ଡ୍ରକାଲିଙ୍ଗକୋଶଲାଃ 68.

ସେଉଁଠି ହେମମାଟଙ୍ଗ, ସୌରାଷ୍ଟ୍ର, ପୌଣ୍ଡ୍ର, କଳିଂଗ ଓ କୋଶଳ ଅଞ୍ଚଳ ଥିଲା।

ଆତାମ୍ରା ହିମଶୈଲଜାଶ୍ଚ ଶଶିଭା ଵେଣ୍ଵାତଟୀଯାଃ ସ୍ମୃତାଃ ସୌଵୀରେ ତ୍ଵସିତାବ୍ଜମେଘସଦୃଶାସ୍ତାମ୍ରାଶ୍ଚ ସୌରାଷ୍ଟ୍ରଜାଃ 68.

ହିମାଳୟରୁ ଆସିଥିବା ପଥର ଲାଲ ରଙ୍ଗର, ଚନ୍ଦ୍ରରୁ ଆସିଥିବା ପଥର ଚନ୍ଦ୍ରପ୍ରଭା ପରି ଦେଖାଯାଏ; ବାଁଶ ତୀରରୁ ଆସିଥିବା ପଥରକୁ ସୌବୀର ପଥର ଭାବରେ ଜଣାଯାଏ; କଳା ପଦ୍ମ ଓ ମେଘ ପରି ଦେଖାଯାଏଥିବା ପଥର ଏବଂ ଲାଲ ରଙ୍ଗର ପଥର ସୌରାଷ୍ଟ୍ରରୁ ଆସିଥିବା ପଥର।

ଅତ୍ଯର୍ଥଂ ଲଘୁ ଵର୍ଣତଶ୍ଚ ଗୁଣଵତ୍ପାର୍ଶ୍ଵେଷୁ ସମ୍ଯକ୍ ସମଂରେଖାବିନ୍ଦୁକଲଙ୍କକାକପଦକତ୍ରାସାଦିଭିର୍ଵର୍ଜିତମ୍ 68.

ଏହା ରଙ୍ଗରେ ଓ ଗୁଣରେ ବହୁତ ହାଲୁକା ହେବା ଉଚିତ, ଚାରିପାଖ ଭଲ ଭାବରେ ଗଠିତ ହେବା ଦରକାର, ରେଖା, ବିନ୍ଦୁ, ଦାଗ ଓ କାକପଦ ଭଳି ଦୋଷ ନଥିବା ଏବଂ ଦୂଷଣ ରହିତ ହେବା ଉଚିତ।

ଵଜ୍ରେଷୁ ଵର୍ଣଯୁକ୍ତ୍ଯା ଦେଵାନାମପି ଵିଗ୍ରହଃ ପ୍ରୋକ୍ତଃ 68.

ବଜ୍ରରେ ରଙ୍ଗର ବ୍ୟବସ୍ଥା ଦ୍ୱାରା ଦେବତାମାନଙ୍କର ଆକୃତି ମଧ୍ୟ ବର୍ଣ୍ନିତ ହୋଇଛି।

ହରିତସିତପୀତପିଂଗଶ୍ଯାମାସ୍ତାମ୍ରାଃ ସ୍ଵଭାଵତୋ ରୁଚିରାଃ 68.

ହଳଦିଆ, ଧଳା, ପୀତ, ପିଙ୍ଗଳ, କଳା, ଲାଲ—ଏହି ରଙ୍ଗଗୁଡିକ ସ୍ୱଭାବରେ ମନୋହର।