ଗରୁଡପୁରାଣମ୍

ଜୀଵୋ ଜୀଵତି ଜୀଵେନ ଯଚ୍ଛୂନ୍ଯଂ ତସ୍ତ୍ଵରୋ ଭଵେତ୍ 67.

ଜୀବନ ଜୀବନ ଦ୍ୱାରା ଚାଲିଥାଏ; ଯେଉଁଠି ଖାଲି ଅଛି, ସେଠି ତ୍ୱରା ହୁଏ।

ତତ୍ସର୍ଵଂ ପୂର୍ଣନାଡ୍ଯାଂ ତୁ ଜାଯତେ ନିର୍ଵିକଲ୍ପତଃ 67.

ଏ ସବୁ କିଛି ପୂର୍ଣ୍ଣ ନାଳୀରେ ଭେଦ ଛାଡ଼ି ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ।

ଯାଵତ୍ଷଷ୍ଠୀ ତୁ ପୃଚ୍ଛାଯାଂ ପୂର୍ଣାଯାଂ ପ୍ରଥମୋ ଜଯେତ୍ 67.

ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପୂର୍ଣ୍ଣ ନାଳୀରେ ଚଉଷଠିତମ ପ୍ରଶ୍ନ ଅଛି, ପ୍ରଥମଟି ଶକ୍ତିଶାଳୀ ରହେ।

ଵାମାଚାରସମୋ ଵାଯୁର୍ଜାଯତେ କର୍ମସିଦ୍ଧିଦଃ 67.

ବାମ ପଥର ବାୟୁ କାର୍ଯ୍ୟରେ ସଫଳତା ଦେଇଥାଏ।

ଅନ୍ଯତ୍ର ଵାମଵାହେ ତୁ ନାମ ଵୈ ଵିଷମାକ୍ଷରମ୍ 67.

ଅନ୍ୟ ସ୍ଥାନରେ ବାମ ନାଳୀ ବହିଲେ, ଶବ୍ଦଟି ଅନିୟମିତ ମନ୍ୟ ହୁଏ।

ଦକ୍ଷଵାତପ୍ରଵାହେ ତୁ ଯଦି ନାମ ସମାକ୍ଷରମ୍ 67.

ଡାହାଣ ନାଳୀ ବହିଲେ, ଶବ୍ଦଟି ନିୟମିତ ମନ୍ୟ ହୁଏ।

ପିଙ୍ଗଲାନ୍ତର୍ଗତେ ପ୍ରାଣେ ଶମନୀଯାହଵଂ ଜଯେତ୍ 67.

ପିଙ୍ଗଳା ଭିତରେ ପ୍ରାଣ ଯିବାବେଳେ, ଶାନ୍ତି କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ଉଚିତ।

ନ ଦାତୁଂ ଜାଯତେ ସୋଽପି ନାତ୍ର କାର୍ଯ୍ଯା ଵିଚାରଣା 67.

ଏଠାରେ ଦେବା ପ୍ରସଙ୍ଗ ଉଠେନାହିଁ; ଏଠି ଚିନ୍ତା କରିବା ଦରକାର ନାହିଁ।

ସା ଦିଶା ଜଯମାପ୍ନୋତି ଶୂନ୍ଯେ ଭଂଗଂ ଵିନିର୍ଦିଶେତ୍ 67.

ସେ ଦିଗ ଜୟ ପାଏ; ଶୂନ୍ୟରେ ବିରାମ ଦେଖାଇବା ଉଚିତ।

ଜଯଂ ପରାଜଯଂ ଚୈଵ ଯୋ ଜାନାତି ସ ପଣ୍ଡିତଃ 67.

ଯେ ଜଣେ ଜୟ ଓ ପରାଜୟ ଜାଣନ୍ତି, ସେଉଁଠି ସେ ପଣ୍ଡିତ।

କୃତ୍ଵା ତତ୍ପଦମାପ୍ନୋତି ଯାତ୍ରା ସନ୍ତତଶୋଭନା 67.

ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ କରି, ଲକ୍ଷ୍ୟ ପ୍ରାପ୍ତି ହୁଏ; ଯାତ୍ରା ସଦା ମଙ୍ଗଳମୟ।

ଯସ୍ତୁ ପୃଚ୍ଛତି ତତ୍ରସ୍ଥଃ ସ ସାଧୁର୍ଜଯତିଧ୍ରୁଵମ୍ 67.

ଯିଏ ସେଠି ଥିବାବେଳେ ପ୍ରଶ୍ନ କରେ, ସେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ ସଫଳ।

ଜାଯତେ ନାତ୍ର ସନ୍ଦେହ ହନ୍ଦ୍ରୋ ଯଦ୍ଯଗ୍ରତଃ ସ୍ଥିତଃ 67.

ଯଦି ପ୍ରଶ୍ନକାରୀ ସାମ୍ନାରେ ଦଣ୍ଡାୟମାନ, ତେବେ ସଫଳତା ନିଶ୍ଚିତ; ଏଠି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ।

ଚରେସ୍ଥିରେ ତଦ୍ଵିମାର୍ଗେ ତାଦୃଶେତାଦୃଶେ କ୍ରମାତ୍ 67.

ଚଳିତ କିମ୍ବା ଅଚଳ, ଯେପରି ଅବସ୍ଥା, ସେହିପରି କ୍ରମେ ଆଗକୁ ବଢ଼ିବା ଉଚିତ।

ପୃଚ୍ଛକସ୍ଯ ଵଚଃ ଶ୍ରୁତ୍ଵା ଘଣ୍ଟାକାରେଣ ଲକ୍ଷଯେତ୍ 67.

ପ୍ରଶ୍ନକାରୀଙ୍କ କଥା ଶୁଣି, ଘଣ୍ଟା ଧ୍ୱନି ସହିତ ଚିହ୍ନଟ କରିବା ଉଚିତ।

ଊର୍ଦ୍ଧ୍ଵେଽଗ୍ନିରଧ ଆପଶ୍ଚ ତିର୍ଯ୍ଯକ୍ସଂସ୍ଥଃ ପ୍ରଭଞ୍ଜନଃ 67.

ଉପରେ ଅଗ୍ନି, ତଳେ ଜଳ, ଓ ଆଡ଼େ ବାୟୁ ଅଛି।

ଊର୍ଦ୍ଧ୍ଵେ ମୃତ୍ଯୁରଧଃ ଶାନ୍ତିସ୍ତିର୍ଯ୍ଯକ୍ ଚୋଚ୍ଚାଟଯେତ୍ସୁଧୀଃ 67.

ଉପରେ ମୃତ୍ୟୁ, ତଳେ ଶାନ୍ତି, ଆଡ଼େ ବୁଦ୍ଧିମାନ ନିଷ୍କାସନ କରିବା ଉଚିତ।

ଇତି ଶ୍ରୀଗାରୁଡେମହାପୁରାଣେ ପୂର୍ଵଖଣ୍ଡେ ପ୍ରଥମାଂଶାଖ୍ଯେ ଆଚାରକାଣ୍ଡେ ସ୍ଵରୋଦଯେ ଶୁଭାଶୁଭନିରୂପଣଂ ନାମ ସପ୍ତଷଷ୍ଟିତମୋଽଧ୍ଯାଯଃ

ଏହିପରି ଶ୍ରୀଗାରୁଡ଼ ମହାପୁରାଣର ପୂର୍ବଖଣ୍ଡର ପ୍ରଥମ ଅଂଶର ଆଚାର କାଣ୍ଡର 'ଗ୍ରହ ଉଦୟର ଶୁଭ ଅଶୁଭ ଫଳ ନିର୍ଣ୍ଣୟ' ନାମକ ସତ୍ତରି ଅଧ୍ୟାୟ ଶେଷ ହେଲା।

ପରୀକ୍ଷାଂ ଵଚ୍ମି ରତ୍ନାନାଂ ବଲୋ ନାମାସୁରୋଽଭଵତ୍ 68.

ଏବେ ମୁଁ ରତ୍ନର ପରୀକ୍ଷା ବିଷୟରେ କହିବି। ବଳ ନାମକ ଏକ ଦାନବ ଥିଲେ।

ଵରଵ୍ଯାଜେନ ପଶୁତାଂ ଯାଚିତଃ ସ ସୁରୈର୍ମଖେ 68.

ଦେବତାମାନେ ଏକ ଦାନ ଦେବା ନାମେ ତାଙ୍କୁ ବଳି ହେବାକୁ ଅନୁରୋଧ କରିଥିଲେ।

ପଶୁଵତ୍ସ ଵିଶସ୍ତସ୍ତୈଃ ସ୍ଵଵାକ୍ଯାଶନିଯନ୍ତ୍ରିତଃ 68.

ସେ ନିଜ ଉଚ୍ଚାରିତ ଶବ୍ଦରେ ବାନ୍ଧାଯାଇ, ବଳି ପଶୁ ପରି ଦେବମାନେ ତାଙ୍କୁ ବଧ କରିଥିଲେ।

ତସ୍ଯ ସତ୍ତ୍ଵଵିଶୁଦ୍ଧସ୍ଯ ଵିଶୁଦ୍ଧେନ ଚ କର୍ମଣା 68.

ତାଙ୍କର ଶୁଭ ଚରିତ୍ର ଓ ଶୁଦ୍ଧ କର୍ମ ଦ୍ୱାରା,

ଦେଵାନାମଥ ଯକ୍ଷାଣାଂ ସିଦ୍ଧାନାଂ ପଵନାଶିନାମ୍ 68.

ଦେବତା, ଯକ୍ଷ, ସିଦ୍ଧ ଓ ବାୟୁପରିଚୟ ଜୀବମାନଙ୍କ ପାଇଁ ରତ୍ନ ଉତ୍ପନ୍ନ ହେଲା।

ତେଷାଂ ତୁ ପତତାଂ ଵେଗାଦ୍ଵିମାନେନ ଵିହାଯସା 68.

ସେ ରତ୍ନଗୁଡିକ ଆକାଶରୁ ବିମାନରେ ତୀବ୍ର ଗତିରେ ପଡ଼ିଲେ,

ମହୋଦଧୌ ସରିତି ଵା ପର୍ଵତେ କାନନେଽପି ଵା 68.

ସେଗୁଡିକ ମହାସାଗର, ନଦୀ, ପାହାଡ଼ କିମ୍ବା ଅଟବୀରେ ପଡ଼ିଲେ।

ତେଷୁ ରକ୍ଷୋଵିଷଵ୍ଯାଲଵ୍ଯାଧିଘ୍ନାନ୍ଯଘହାନି ଚ 68.

ଏହି ରତ୍ନମାନେ ରାକ୍ଷସ, ବିଷ, ବନ୍ୟ ପଶୁ, ରୋଗ ନଷ୍ଟ କରିଥାନ୍ତି ଓ ପାପ ହରଣ କରନ୍ତି।

ଵଜ୍ରଂ ମୁକ୍ତାମଣଯଃ ସପଦ୍ମରାଗାଃ ସମରକତାଃ ପ୍ରୋକ୍ତାଃ 68.

ଏହି ମଧ୍ୟରେ ହୀରା, ମୁକ୍ତା, ରୁବି, ପଦ୍ମରାଗ ଓ ପନ୍ନା ରତ୍ନ ଉଲ୍ଲେଖିତ।

କର୍କେତନଂ ସପୁଲକଂ ରୁଧିରାଖ୍ଯସମନ୍ଵିତଂ ତଥା ସ୍ଫଟିକମ୍ 68.

କର୍କେତନ, ପୁଲକ, ରୁଧିର ନାମକ ଏବଂ ସ୍ଫଟିକ ମଧ୍ୟ ଏହି ରତ୍ନମାନେ ଅନ୍ତର୍ଗତ।

ଆକାରଵର୍ଣୌ ପ୍ରଥମଂ ଗୁଣଦୋଷୌ ତତ୍ଫଲଂ ପରୀକ୍ଷ୍ଯ ଚ 68.

ପ୍ରଥମେ ଏହାର ଆକୃତି ଓ ରଙ୍ଗ, ପରେ ଗୁଣ ଓ ଦୋଷ, ତାପରି ଫଳ ଯାଞ୍ଚ କରିବା ଉଚିତ।