ଗରୁଡପୁରାଣମ୍

ଇତି ଶ୍ରୀଗାରୁଡେ ମହାପୁରାଣେ ପୂର୍ଵଖଣ୍ଡେ ପ୍ରଥମାଂଶାଖ୍ଯେ ଆଚାରକାଣ୍ଡେ ଜ୍ଯୋତିଃ ଶାସ୍ତ୍ରେ ଲଗ୍ନଘଟିକା ପ୍ରମାଣାଦିନିରୂପଣଂ ନାମ ଦ୍ଵିଷଷ୍ଟିତମୋଽଧ୍ଯାଯଃ

ଏହିପରି ଶ୍ରୀଗାରୁଡ ପୁରାଣର ପୂର୍ବଖଣ୍ଡର ଆଚାରକାଣ୍ଡରେ ଜ୍ୟୋତିଷ ଶାସ୍ତ୍ରର 'ଲଗ୍ନ, ଘଟିକା ଓ ମାପ ନିର୍ଣ୍ଣୟ' ନାମକ ବାଉଠିଏ ଅଧ୍ୟାୟ ସମାପ୍ତ ହେଲା।

ନରସ୍ତ୍ରୀଲକ୍ଷଣଂ ଵକ୍ଷ୍ଯେ ସଂକ୍ଷପାଚ୍ଛୃଣୁ ଶଙ୍କର 63.

ପୁରୁଷ ଓ ନାରୀଙ୍କ ଲକ୍ଷଣ ସଂକ୍ଷେପରେ କହିବି, ଶଙ୍କର, ଶୁଣ।

ଶ୍ଲିଷ୍ଟାଙ୍ଗୁଲୀ ତାମ୍ରନଖୌ ସୁଗୁଲ୍ଫୌ ଶିରଯୋଜ୍ଝିତୌ 63.

ଉଙ୍ଗୁଳିଗୁଡିକ ଏକାଠି, ତାମ୍ରବର୍ଣ୍ଣ ନଖ, ଭଲ ଗୋଡ଼ ଗଠନ ଏବଂ ଶିରା ଦେଖାଯାଏ ନାହିଁ—

ଵିରୂକ୍ଷପାଣ୍ଡୁରନଖୌ ଵକ୍ରୌ ଚୈଵ ଶିରାନତୌ 63.

ବିକୃତ ଓ ଫିକା ନଖ, ବାକ୍ର ଏବଂ ଉଠିଥିବା ଶିରା—

ଦୁଃ ଖଦାରିଦ୍ଯଦୌ ସ୍ଯାତା ନାତ୍ର କାର୍ଯ୍ଯାଂ ଵିଚାରଣା 63.

ଏହା ଦୁଃଖ ଓ ଦାରିଦ୍ର୍ୟର ଚିହ୍ନ; ଏଠାରେ ଅଧିକ ଚିନ୍ତା କରିବା ଦରକାର ନାହିଁ।

ରୋମୈକୈକଂ କୂପକେ ସ୍ଯାଦ୍ଭୂପାନାଂ ତୁ ମହାତ୍ମନାମ୍ 63.

ପ୍ରତ୍ୟେକ ରୋମକୁପରେ ଗୋଟିଏ କେଶ ରହିଥିଲେ ସେ ରାଜା କିମ୍ବା ମହାନ୍ ଆତ୍ମା।

ରୋମତ୍ରଯଂ ଦରିଦ୍ରାଣାଂ ରୋଗୀ ନିର୍ମାଂସଜାନୁକଃ 63.

ତିନିଟି କେଶ ଥିଲେ ଦାରିଦ୍ର୍ୟ, ଗୋଡ଼ରେ ମାଂସ ନଥିଲେ ରୋଗ ଦେଖାଯାଏ।

ସ୍ଥୂଲଲିଙ୍ଗୋ ଦରିଦ୍ରଃ ସ୍ଯାଦୁଖ୍ଯେକଵୃଷ୍ଣୀ ଭଵେତ୍ 63.

ମୋଟ ଲିଙ୍ଗ ଥିଲେ ଦାରିଦ୍ର୍ୟ, ଏକ ଶୁକ୍ରାଣୁ ଥିଲେ ଦୁଃଖ।

ପ୍ରଲମ୍ବଵୃଷଣୋଽଲ୍ପାଯୁର୍ନିର୍ଦ୍ରଵ୍ଯଃ କୁମଣିର୍ଭଵେତ୍ 63.

ଝୁଲିଥିବା ଶୁକ୍ରାଣୁ ଥିଲେ ଅଳ୍ପଆୟୁ, ଧନ ନାହିଁ, ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟ।

ନିଃ ସ୍ଵାଃ ସଶବ୍ଦମୂତ୍ରାଃ ସ୍ଯୁର୍ନୃପା ନିଶ୍ଶବ୍ଦଧାରଯା 63.

ଯାହାଙ୍କ ପିଶାବ ଶବ୍ଦ ଛଡ଼ା ହୁଏ ସେମାନେ ରାଜା, ଶବ୍ଦ ସହିତ ହେଲେ ନୁହେଁ।

ସର୍ପୋଦରା ଦରିଦ୍ରାଃ ସ୍ଯୂ ରେଖାଭିସ୍ଚାଯୁରୁଚ୍ଯତେ 63.

ସାପ ଭଳି ପେଟ ଥିଲେ ଦାରିଦ୍ର୍ୟ, ରେଖା ଦ୍ୱାରା ଆୟୁ ଜଣାଯାଏ।

ସୁଖୀ ପୁତ୍ରସମାଯୁକ୍ତଃ ସ ଷଷ୍ଟିଂ ଜୀଵତେ ନରଃ 63.

ଯେଉଁ ପୁରୁଷ ସନ୍ତାନ ସହିତ ସୁଖୀ ଓ ଆନନ୍ଦିତ, ସେ ଷାଠି ବର୍ଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବଞ୍ଚେ ।

ଵିଂଶତ୍ଯବ୍ଦଂ ତ୍ଵେକରେଖା ଆକର୍ଣାନ୍ତାଃ ଶତାଯୁଷଃ ॥ 63.

ଏକଟି ରେଖା ଯଦି କାନର ଶେଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଯାଏ, ତେବେ ଏହା ଶତ ବର୍ଷ ଆୟୁଷ୍ୟର ଚିହ୍ନ ।

ସପ୍ତତ୍ଯାଯୁର୍ଦ୍ଵିରେଖା ତୁ ଷଷ୍ଟ୍ଯାଯୁସ୍ତିସୃଭିର୍ଭଵେତ୍ 63.

ଦୁଇଟି ରେଖା ଥିଲେ ସପ୍ତତି ବର୍ଷ ଆୟୁଷ୍ୟ, ତିନୋଟି ରେଖା ଥିଲେ ଷାଠି ବର୍ଷ ଆୟୁଷ୍ୟ ଦେଖାଯାଏ ।

ଚତ୍ଵାରିଂଶଚ୍ଚ ଵର୍ଷାଣି ହୀନରେଖସ୍ତୁ ଜୀଵତି 63.

ଯେଉଁଥିରେ ରେଖା କମ୍ ଅଛି, ସେ ଚାଳିଶି ବର୍ଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବଞ୍ଚେ ।

ତ୍ରିଶୂଲଂ ପଟ୍ଟିଶଂ ଵାପି ଲଲାଟେ ଯସ୍ଯ ଦୃଶ୍ଯତେ 63.

ଯାହାର ଲଳାଟରେ ତ୍ରିଶୂଳ କିମ୍ବା ତୀର ଚିହ୍ନ ଦେଖାଯାଏ,

ତର୍ଜନ୍ଯା ମଧ୍ଯମାଙ୍ଗୁଲ୍ଯା ଆଯୂରେଖା ତୁ ମଧ୍ଯତଃ 63.

ତର୍ଜନୀ ଓ ମଧ୍ୟମା ଆଂଗୁଠି ମଧ୍ୟରେ ଆୟୁରେଖା ଥାଏ ।

ପ୍ରଥମା ଜ୍ଞାନରେଖା ତୁ ହ୍ଯଂଗୁଷ୍ଠାଦନୁଵର୍ତ୍ତତେ 63.

ପ୍ରଥମ ଜ୍ଞାନରେଖା ଆଂଗୁଠିଠାରୁ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ ।

କନିଷ୍ଠିକାଂ ସମାଶ୍ରିତ୍ଯ ଆଯୂରେଖା ସମାଵିଶେତ୍ 63.

ଆୟୁରେଖା କନିଷ୍ଠା ଆଂଗୁଠିକୁ ଆଶ୍ରୟ କରି ସେଠାରେ ପ୍ରବେଶ କରେ ।

ଯସ୍ଯ ପାଣିତଲେ ରେଖା ଆଯୁସ୍ତସ୍ଯ ପ୍ରକାଶଯେତ୍ 63.

ହାତର ତଳୁରେ ଥିବା ରେଖା ଲୋକର ଆୟୁଷ୍ୟକୁ ପ୍ରକାଶ କରେ ।

କନିଷ୍ଠିକାଂ ସମାଶ୍ରିତ୍ଯ ମଧ୍ଯମାଯାମୁପାଗତା 63.

କନିଷ୍ଠା ଆଂଗୁଠିକୁ ଆଶ୍ରୟ କରି ଯଦି ଏହା ମଧ୍ୟମା ଆଂଗୁଠି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଯାଏ,

ଇତି ଶ୍ରୀଗାରୁଡେ ମହାପୁରାଣେ ପୂର୍ଵଖଣ୍ଡେ ପ୍ରଥମାଂଶାଖ୍ଯେ ଆଚାରକାଣ୍ଡେ ଜ୍ଯୋତିଃ ଶାସ୍ତ୍ରେ ସାମୁଦ୍ରିକେ ପୁଁଲ୍ଲକ୍ଷଣନିରୂପଣଂ ନାମ ତ୍ରିଷଷ୍ଟିତମୋଽଧ୍ଯାଯଃ

ଏହିପରି ଶ୍ରୀଗାରୁଡ ପୁରାଣର ପୂର୍ବଖଣ୍ଡର ପ୍ରଥମାଂଶ ଆଚାରକାଣ୍ଡର ଜ୍ୟୋତିଷ ଶାସ୍ତ୍ର ସାମୁଦ୍ରିକ ଅଂଶରେ ଶରୀରର ଚିହ୍ନ ବିବରଣୀ ନାମକ ତିରଷଠି ଅଧ୍ୟାୟ ସମାପ୍ତ ହେଲା ।

ଯସ୍ଯାସ୍ତୁ କୁଞ୍ଚିତାଃ କେଶା ମୁଖଂ ଚ ପରିମଣ୍ଡଲମ୍ 64.

ଯାହାର କେଶ ଗୋଟିଏ ଗୋଟିଏ ଏବଂ ମୁହଁ ଗୋଲାକାର,

ଯା ଚ କାଞ୍ଚନଵର୍ଣାଭା ରକ୍ତହସ୍ତସରୋରୁହା 64.

ଯାହାର ଚର୍ମ ସୁନା ରଙ୍ଗର ଏବଂ ହାତ ଲାଲ ଅରବିନ୍ଦ ପରି,

ଵକ୍ରକେଶା ଚ ଯା କନ୍ଯା ମଣ୍ଡଲାକ୍ଷୀ ଚ ଯା ଭଵେତ୍ 64.

ଯେଉଁ କନ୍ୟାର କେଶ ତେଢ଼ା ଏବଂ ଚକ୍ଷୁ ଗୋଲାକାର,

ପୂର୍ଣଚନ୍ଦ୍ରମୁଖୀ କନ୍ଯା ବାଲସୂର୍ଯ୍ଯସମପ୍ରଭା 64.

ଯେଉଁ କନ୍ୟାର ମୁହଁ ପୂର୍ଣ୍ଣଚନ୍ଦ୍ର ପରି ଏବଂ ତାହାର ଉଜ୍ଜ୍ୱଳତା ବାଳ୍ୟ ସୂର୍ଯ୍ୟ ପରି,

ରେଖାଭିର୍ବହୁଭିଃ କ୍ଲେଶଂ ସ୍ଵଲ୍ପାଭିର୍ଧନହୀନତା 64.

ଅଧିକ ରେଖା ଥିଲେ ଦୁଃଖ ମିଳେ, କମ୍ ରେଖା ଥିଲେ ଧନ ଅଭାବ ଦେଖାଯାଏ ।

କାର୍ଯ୍ଯେ ଚ ମନ୍ତ୍ରୀ ସତ୍ସ୍ତ୍ରୀ ସ୍ଯାତ୍ସତୀ (ଖୀ) ସ୍ଯାତ୍କରଣେଷୁ ଚ 64.

କାମରେ ଏକ ନୀତିବାନ୍, ଗୁଣରେ ସତୀ, କାର୍ଯ୍ୟରେ ଦକ୍ଷ ନାରୀ ହୁଏ ।

ଅଙ୍କୁଶଂ କୁଣ୍ଡଲଂ ଚକ୍ରଂ ଯସ୍ଯାଃ ପାଣିତଲେ ଭଵେତ୍ 64.

ଯାହାର ହାତର ତଳୁରେ ଅଙ୍କୁଶ, କୁଣ୍ଡଳ କିମ୍ବା ଚକ୍ର ଚିହ୍ନ ଥାଏ,