ଗରୁଡପୁରାଣମ୍

ନାଭ୍ଯାଂ ଗୁଲ୍ଫେ ହନୁରର୍ଙ୍ଘ୍ଯୋଶ୍ଚ ସ୍କନ୍ଧେ ଦ୍ଵିଜେ ନେତ୍ରେ ତ୍ଵଧରୋଷ୍ଠେଧିକଂ ଚ । ତ୍ରଯୋଵିଂଶତ୍ଯା ଲକ୍ଷଣୈଶ୍ଚାପି ଯୁକ୍ତା ଶଚୀ ତଥା ନଵଦୋଷୈଶ୍ଚ ଯୁକ୍ତା

ନାଭି, ଗୋଡ଼ ଗିଠି, ଠୋଡ଼, ଉରୁ, କାନ୍ଧ, ଦାନ୍ତ, ଆଖି ଓ ତଳ ଓଠରେ ଅଧିକତା ଦେଖାଯାଏ। ଶଚୀ ତେଇଶଟି ଚିହ୍ନ ନେଇ ଅଛନ୍ତି ଏବଂ ନଅଟି ଦୋଷ ମଧ୍ୟ ଅଛି।

ଭଗେ କେଶେ ହ୍ଯଧରୋଷ୍ଠେ ଚ କର୍ଣେ ଜଙ୍ଘେ ଗଣ୍ଡେ ଵକ୍ଷସି ଗୁଲ୍ଫଯୋଶ୍ଚ । ତଥୋତ୍ତରୋଷ୍ଠେ କିଞ୍ଚିଦାଧିକ୍ଯମସ୍ତି ଏଵଂ ଵିଜାନୀହି ଖଗେନ୍ଦ୍ରସତ୍ତମ

ଯୋନି, କେଶ, ତଳ ଓଠ, କାନ, ପିଣ୍ଡି, ଗଣ୍ଡ, ଛାତି, ଗୋଡ଼ ଗିଠି ଓ ଉପର ଓଠରେ ଅଲ୍ପ ଅଧିକତା ଦେଖାଯାଏ। ଏହିପରି ଜାଣ, ଖଗେଶ୍ୱର।

ଦ୍ଵାଵିଂଶତ୍ଯା ଲକ୍ଷଣୈଃ ସଂଯୁତସ୍ତୁ ଦଶଭିର୍ଦେଷୈଃ ପ୍ରଵହୋ ନାମ ଵାଯୁଃ । ତଥାଙ୍ଗୁଷ୍ଠେ କିଞ୍ଚିଦାଧିକ୍ଯମସ୍ତି ଵିଂଶତ୍ଯେକାଦଶଭିର୍ଦେଷତୋର୍କଃ

ପ୍ରବାହ ନାମକ ବାୟୁ ବାଇଶଟି ଚିହ୍ନ ଓ ଦଶଟି ଦୋଷ ନେଇ ଅଛି। ଅଙ୍ଗୁଠିରେ ଅଲ୍ପ ଅଧିକତା ଅଛି। ସୂର୍ଯ୍ୟ ଏକତିସଟି ଦୋଷ ନେଇ ଅଛି।

ତଦ୍ଵିଂଶତ୍ଯା ଲକ୍ଷଣୈଃ ସଂଯୁତସ୍ତୁ ତଦା ଦୋଷେର୍ଦ୍ଵାଦଶଭିଶ୍ଚ ଯୁକ୍ତଃ । ଏକୋନଵିଂଶତ୍ଯା ଲକ୍ଷଣୈଶ୍ଚାପି ଯୁକ୍ତସ୍ତ୍ରଯୋଦଶଭିସ୍ତଦଭାଵୈର୍ଯୁତୋଗ୍ନିଃ

ସେ କେବଳ କୁଡ଼ିଟି ଚିହ୍ନ ଓ ବାରଟି ଦୋଷ ନେଇ ଅଛି। ଅଗ୍ନି ଏକୋଣିଶଟି ଚିହ୍ନ ଓ ତେରଟି ଦୋଷ ନେଇ ଅଛି, ଏବଂ ସେ ଏହି ଦୋଷରୁ ମୁକ୍ତ।

ଅଷ୍ଟାଦଶଭିର୍ଲକ୍ଷଣୈଃ ସଂଯୁତସ୍ତୁ ଵୈଵସ୍ଵତସ୍ତଦଭାଵୈଶ୍ଚତୁର୍ଦଶଭିଃ । ମିତ୍ରସ୍ତୁ ସପ୍ତଦଶଭିର୍ଲକ୍ଷଣୈଃ ସଂଯୁତଃ ଖଗ

ୱୈୱସ୍ୱତ ଅଷ୍ଟାଦଶଟି ଚିହ୍ନ ନେଇ ଏବଂ ଚଉଦଟି ଅଭାବ ରହିଛନ୍ତି। ମିତ୍ର, ଖଗ, ସତରେ ଏକୋଣିଶଟି ଚିହ୍ନ ନେଇ ଅଛନ୍ତି।

ସଦୋଷୈଃ ପଞ୍ଚଦଶଭିଃ ସଂଯୁକ୍ତୋ ନାତ୍ର ସଂଶଯଃ । ତୈଶ୍ଚ ଷୋଡଶଭିର୍ଯୁକ୍ତୋ ଧନପୋ ନାତ୍ର ସଂଶଯଃ

ସେ ପନ୍ଦରଟି ଦୋଷ ନେଇ ଅଛନ୍ତି—ଏଥିରେ କିଛି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ। ଏବଂ ଷୋଳଟି ଦୋଷ ସହିତ ସେ ଧନର ମାଲିକ—ଏଥିରେ କିଛି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ।

ତଦଭାଵୈଃ ଷୋଡଶଭିଃ ସଂଯୁକ୍ତଃ ସଂପ୍ରକୀର୍ତିତଃ । ତୈଃ ପଞ୍ଚଦଶଭିଶ୍ଚୈଵ ଯୁକ୍ତୋଗ୍ରେଜ୍ଯେଷ୍ଠପୁତ୍ରକଃ

ଷୋଳଟି ଦୋଷ ଅଭାବ ନେଇ ସେ ପରିଚିତ। ପନ୍ଦରଟି ଦୋଷ ସହିତ ସେ ବଡ଼ ପୁଅ।

ତୈଃ ସପ୍ତଦଶଭିର୍ଦୋଷୈଃ ସଂଯୁକ୍ତୋ ନାତ୍ର ସଂଶଯଃ । ତୈଶ୍ଚତୁର୍ଦଶଭିଶ୍ଚୈଵ ଗଙ୍ଗା ସଂପରିକୀର୍ତିତା

ସେ ସତରେ ଦୋଷ ନେଇ ଅଛନ୍ତି—ଏଥିରେ କିଛି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ। ଚଉଦଟି ଦୋଷ ସହିତ ଗଙ୍ଗା ବର୍ଣ୍ଣିତ।

ତଥାଷ୍ଟାଦଶଭିର୍ଦୋଷୈଃ ସଂଯୁତା ନାତ୍ର ସଂଶଯଃ । ତୈସ୍ତ୍ରଯୋଦଶଭିଶ୍ଚୈଵ ସଂଯୁତୋ ବୁଧ ଏଵ ତୁ

ଅଷ୍ଟାଦଶଟି ଦୋଷ ସହିତ ସେ ଅଛନ୍ତି—ଏଥିରେ କିଛି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ। ତେରଟି ଦୋଷ ସହିତ ବୁଧ ଅଛନ୍ତି।

ଦୋଷୈରେକୋନଵିଂଶତ୍ଯା ସଂଯୁତୋ ନାତ୍ର ସଂଶଯଃ । ଶନିର୍ଵିଂଶତିଦୋଷେଣ ଯୁତୋ ଦ୍ଵାଦଶଲକ୍ଷଣୈଃ

ଏକୋଣିଶଟି ଦୋଷ ସହିତ ସେ ଅଛନ୍ତି—ଏଥିରେ କିଛି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ। ଶନି ବିଶଟି ଦୋଷ ଓ ବାରଟି ଚିହ୍ନ ନେଇ ଅଛନ୍ତି।

ଲକ୍ଷଣୈଶ୍ଚୈକାଦଶଭିଃ ପୁଷ୍କରଃ ପରିକୀର୍ତିତଃ । ଏକଵିଂଶତିସଂଖ୍ଯାକୈରସଦ୍ଭାଵୈଃ ପ୍ରକୀର୍ତିତଃ

ପୁଷ୍କର ଏଗାରଟି ଚିହ୍ନ ନେଇ ପରିଚିତ। ସେ ଏକୋଇଶଟି ଅଭାବ ଦ୍ୱାରା ବିଶେଷ ହେଉଛନ୍ତି।

ଦଶଭିର୍ଲକ୍ଷଣୈର୍ଯୁକ୍ତାଃ ପିତରୋ ଯେ ଚିରାଃ ଖଗ । ତ୍ରଯୋଵିଂଶତିଦୋଷୈଶ୍ଚ ସଂଯୁତା ନାତ୍ର ସଂଶଯଃ

ଖଗ, ଦୀର୍ଘାୟୁ ପିତୃମାନେ ଦଶଟି ଚିହ୍ନ ନେଇ ଅଛନ୍ତି। ସେମାନେ ତେଇଶଟି ଦୋଷ ନେଇ ଅଛନ୍ତି—ଏଥିରେ କିଛି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ।

ଅଷ୍ଟଭିର୍ଲକ୍ଷଣୈର୍ଯୁକ୍ତା ଦେଵଗନ୍ଧର୍ଵସତ୍ତମାଃ । ଦୋଷୈଶ୍ଚତୁର୍ଵିଂଶତିଭିଃ ସଂଯୁକ୍ତାଃ ପରିକୀର୍ତିତାଃ

ଦେବ ଓ ଗନ୍ଧର୍ବମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଶ୍ରେଷ୍ଠମାନେ ଅଷ୍ଟଟି ଚିହ୍ନ ନେଇ ଅଛନ୍ତି। ସେମାନେ ଚବିଶଟି ଦୋଷ ନେଇ ବର୍ଣ୍ଣିତ।

ସପ୍ତଲକ୍ଷଣସଂଯୁକ୍ତା ଗନ୍ଧର୍ଵା ମାନୁଷାତ୍ମକାଃ । ଯୈସ୍ତୁ ପଞ୍ଚଵିଂଶତିଭିର୍ଦୋଷୈଃ ସଂଯୁକ୍ତାଃ ପ୍ରକୀର୍ତିତାଃ

ସାତଟି ଚିହ୍ନ ଥିବା ଏବଂ ମାନବ ସ୍ଭାଭା ଥିବା ଗନ୍ଧର୍ବମାନେ ପଚିଶଟି ଦୋଷ ସହିତ ବିବର୍ଣ୍ତି ହେଇଥିବା ବିବର୍ଣ୍ତି ହେଇଛନ୍ତି ।

ଷଦ୍ଗୁଣୈଃ କ୍ଷିତିପା ଯୁକ୍ତା ଷଡ୍ଵିଂଶତ୍ଯା ଚ ଦୋଷତଃ । ତଦନ୍ଯେ ପଞ୍ଚଭିର୍ଯୁକ୍ତାଶ୍ଚତୁର୍ଭିଃ କେଚିଦେଵ ଚ

ରାଜାମାନେ ଛଅଟି ଗୁଣ ଓ ଛବିଶଟି ଦୋଷ ଥିବା; ଅନ୍ୟମାନେ ପାଞ୍ଚଟି ଦୋଷ ଥିବା, କିଛି ଲୋକ ଚାରିଟି ଦୋଷ ଥିବା ।

ତ୍ରିଭିଃ କେଚ୍ଚିତ୍ତତୋ ହୀନା ନ ସଂତି ଖଗସତ୍ତମ । ଯସ୍ମିନ୍ନରେ କ୍ଷିତିପେ ଵା ଖଗେନ୍ଦ୍ର ଆଧିକ୍ଯଂ ଯଦ୍ଦୃଶ୍ଯତେ ଲକ୍ଷଣସ୍ଯ

କିଛି ଲୋକ ତିନିଟି ଦୋଷ ଥିବା, ତାଠୁ କମ ଦୋଷ ଥିବା ଲୋକ ନାହିଁ, ଖଗସ୍ରେଷ୍ଠ; ଯେଉଁ ମନୁଷ୍ୟ କିମ୍ବା ରାଜାରେ ଅଧିକ ଚିହ୍ନ ଦେଖାଯାଏ—

ନ ତେ ନରା ନୈଵ ତେ ଵୈ କ୍ଷିତୀଶାଃ ସର୍ଵେ ନୈଵ ହ୍ଯୁତ୍ତମାଃ ସର୍ଵଦୈଵ । ଯେ ଦେଵା ଯେ ଚ ଦୈତ୍ଯାଶ୍ଚ ସର୍ଵେପ୍ଯେଵଂ ଖଗାଧିପ

ସେମାନେ ସତ୍ୟରେ ନର ନୁହଁନ୍ତି, ରାଜା ମଧ୍ୟ ନୁହଁନ୍ତି, ସମୟରେ କେବେ ଉତ୍ତମ ମଧ୍ୟ ହେବେ ନାହିଁ; ଦେବ ହେଉ କି ଦେତ୍ୟ, ଖଗାଧିପତି, ସମସ୍ତେ ଏଭଳି ।

ଲକ୍ଷଣାଲକ୍ଷଣୈଶ୍ଚୈଵ କ୍ରମେଣୋକ୍ତା ନ ସଂଶଯଃ । ଲକ୍ଷଣୈଃ ସପ୍ତଵିଂଶତ୍ଯାଲକ୍ଷଣୈଃ ସଂଯୁତାଃ ଖଗ

ଚିହ୍ନ ଓ ଅଚିହ୍ନ ଦେଖାଯାଇଛି, ଏଥିରେ କିଛି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ; ଖଗ, ସପ୍ତାବିଶ ଚିହ୍ନ ଓ ତାଙ୍କର ବିପରୀତ ଥିବା ଲୋକମାନେ—

ଅତଃ ସଲକ୍ଷଣା ଜ୍ଞେଯା ଦ୍ଵାତ୍ରିଂଶଲ୍ଲକ୍ଷଣୈର୍ନ ହି । ପିତୁର୍ଗୃହେ ଵର୍ଧମାନା ସଦାପି ସ୍ଵକୁଟୁଂବଂ ଶ୍ରେଷ୍ଠଯିତୁଂ ଖଗେନ୍ଦ୍ର

ଏହିପରି ଚିହ୍ନ ଥିବା ଲୋକମାନେ ବତିଶ ଚିହ୍ନ ଥିବା ଭାବିବା ଯୋଗ୍ୟ; ପିତାଙ୍କ ଘରେ ବଢିବା ସମୟରେ ମଧ୍ୟ, ଖଗେନ୍ଦ୍ର, ସେମାନେ ସଦା ନିଜ ପରିବାରକୁ ଶ୍ରେଷ୍ଠ କରନ୍ତି ।

ଉଵାଚ ସା ପିତରଂ ଦୀଯମାନମନ୍ନାଦିକଂ ତ୍ରମିତ୍ରାଦିକେଷୁ । ସଦାପି ଯେ ତ୍ଵନୁସଂଧାନେନ ଯୁକ୍ତା ଅନ୍ତର୍ଗତେ ତତ୍ରତତ୍ର ସ୍ଥିତେ ଚ

ସେ ତାଙ୍କ ପିତାଙ୍କୁ କହିଲେ: 'ମିତ୍ର ଓ ଅନ୍ୟମାନେ ପାଇଁ ଦିଆଯାଉଥିବା ଖାଦ୍ୟ ଓ ଅନ୍ୟ ଦାନ—ଯେଉଁମାନେ ସଦା ଚିନ୍ତାରେ ଲାଗି ରହନ୍ତି, ଥିବା କି ନଥିବା, ସେମାନେ—'

ଅଜ୍ଞାତତ୍ଵେ ଚାନ୍ନପାନାଦିକଂ ଚ ଦତ୍ତଂ ସଂତୋ ଵ୍ଯର୍ଥମେଵଂ ଵଦନ୍ତି । ହରିଂ ଵକ୍ଷ୍ଯେ ତତ୍ରତତ୍ର ସ୍ଥିତଂ ଚଂ ତଂ ଵୈ ଶୃଣୁ ତ୍ଵାଦରେଣାଦ୍ଯ ନିତ୍ଯମ୍

ଯଦି ଗ୍ରହୀତା ଜଣାନ୍ତି ନାହିଁ, ତେବେ ଦିଆଯାଉଥିବା ଖାଦ୍ୟ, ପାନ ଓ ଅନ୍ୟ ଦାନ ବ୍ୟର୍ଥ ହେଉଛି ବୋଲି ବୁଦ୍ଧିମାନମାନେ କହନ୍ତି; ହରି ଯେଉଁଠିଠି ଅଛନ୍ତି, ସେଉଁଠି ମୁଁ କହିବି—ଆପଣ ଆଜି ଭକ୍ତିରେ ଶୁଣନ୍ତୁ ।

ବାଲୋ ହରିର୍ବାଲରୂପେଣ କୃଷ୍ଣଃ କ୍ଷୀରାଦିକଂ ନଵନୀତଂ ଘୃତଂ ଚ । ଗୃହ୍ଣାତି ନିତ୍ଯଂ ଭୂଷଣଂ ଵସ୍ତ୍ରଜାତମେଵଂ ଦଦ୍ଯାତ୍ସର୍ଵଦା ଵିଷ୍ଣୁତୁଷ୍ଟ୍ଯୈ

ଶିଶୁ ହରି, ଶିଶୁ ରୂପରେ କୃଷ୍ଣ, ସଦା ଦୁଧ, ମକଖନ ଓ ଘି ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି; ଏଭଳି ଭାବେ ଭୂଷଣ ଓ ପୋଷାକ ସଦା ଦେବା ଉଚିତ, ବିଷ୍ଣୁଙ୍କୁ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ କରିବା ପାଇଁ ।

ମିତ୍ରୈର୍ହରିଃ କେଶଵାଖ୍ଯୋ ମୁକୁନ୍ଦୋ ଭୁଙ୍କ୍ତେ ଦତ୍ତଂ ତ୍ଵନ୍ନପ୍ରାନାଦିକଂ ଚ । ପୂର୍ଵଂ ଦଦ୍ଯାତ୍ସର୍ଵଦା ଵୈ ଗୃହସ୍ଥୋ ଧନ୍ଯୋ ଭଵେଦନ୍ଯଥା ଵ୍ଯର୍ଥମେଵ

ମିତ୍ରମାନେ ମଧ୍ୟରେ, ହରି କେଶବ ଓ ମୁକୁନ୍ଦ ନାମରେ, ଆପଣଙ୍କ ଦିଆଯାଉଥିବା ଖାଦ୍ୟ ପାନ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି; ଗୃହସ୍ଥ ସଦା ପ୍ରଥମେ ଦେବା ଉଚିତ—ଏଭଳି କରି ଧନ୍ୟ ହେବେ, ନାହିଁ ହେଲେ ବ୍ୟର୍ଥ ।

ଗୃହ୍ଣାତି ନିତ୍ଯଂ ମାଧଵାଖ୍ଯୋ ହରିଶ୍ଚେତ୍ଯେଵଂ ଜ୍ଞାତ୍ଵା ଦେଯମନ୍ନାଦିକଂ ଚ । ଏଵଂ ଜ୍ଞାତ୍ଵା ଦୀଯମାନେନ ନିତ୍ଯଂ ପ୍ରୀଣାତି ଵିଷ୍ଣୁର୍ନାନ୍ଯଥା ଵ୍ଯର୍ଥମେଵ

ହରି ମାଧବ ନାମରେ ସଦା ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି ବୋଲି ଜାଣି, ଖାଦ୍ୟ ପାନ ଏଭଳି ଦେବା ଉଚିତ; ଏଭଳି ଜାଣି ଯାହା ଦିଆଯାଏ, ସଦା ବିଷ୍ଣୁ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହୁଅନ୍ତି—ନାହିଁ ହେଲେ ବ୍ୟର୍ଥ ।

ଗୃହେ ନିତ୍ଯଂ ଵାସୁଦେଵୋ ହରିସ୍ତୁ ପ୍ରୀଣାତି ନିତ୍ଯଂ ତତ୍ର ତିଷ୍ଠନ୍ସୁପର୍ଣ । ଏଵଂ ଜ୍ଞାତ୍ଵା ସ୍ଵଗୃହଂ ସର୍ଵଦୈଵ ଅଲଙ୍କୁର୍ଯାଦ୍ଧାତୁରୂପୈଃ ସଦୈଵ

ଗୃହରେ ସଦା ବାସୁଦେବ ହରି ଅଛନ୍ତି ଓ ସଦା ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହୁଅନ୍ତି, ସୁପର୍ଣ୍ଣ; ଏହି ଜାଣି, ନିଜ ଘରକୁ ସଦା ଦିବ୍ୟ ରୂପରେ ସଜାଇବା ଉଚିତ ।

ଗୋଵିନ୍ଦାଖ୍ଯସ୍ତିଷ୍ଠତି ଵୈଷ୍ଣଵାନାଂ ପୁତ୍ରୈର୍ଯୁତସ୍ତିଷ୍ଠତି ଵାସୁଦେଵଃ । ମିତ୍ରେ ମୁକୁନ୍ଦଃ ଶାଲକେ ଚାନିରୂଦ୍ଧୋ ନାରାଯଣୋ ଦ୍ଵିଜଵର୍ଯେ ସଦାସ୍ତି

ଗୋବିନ୍ଦ ନାମରେ ବୈଷ୍ଣବମାନଙ୍କ ପୁଅମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଅଛନ୍ତି; ବାସୁଦେବ ପୁଅମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ; ମିତ୍ରମାନେ ମଧ୍ୟରେ ମୁକୁନ୍ଦ; ଶାଳକରେ ଅନିରୁଦ୍ଧ; ଦ୍ୱିଜଶ୍ରେଷ୍ଠମାନେ ମଧ୍ୟରେ ସଦା ନାରାୟଣ ଅଛନ୍ତି ।

ଗୋଷ୍ଠେ ଚ ନିତ୍ଯଂ ଵିଷ୍ଣୁରୂପୀ ହରିସ୍ତୁ ଅଶ୍ଵେ ସଦା ତିଷ୍ଠତି ଵାମନାଖ୍ଯଃ । ସଂକର୍ଷଣଃ ଶୂଦ୍ରଵର୍ଣେ ସଦାସ୍ତି ଵୈଶ୍ଯେ ପ୍ରଦ୍ଯୁମ୍ନସ୍ତିଷ୍ଠତି ସର୍ଵଦୈଵ

ଗୋଷ୍ଠରେ ସଦା ବିଷ୍ଣୁ ହରି ରୂପରେ ଅଛନ୍ତି; ଅଶ୍ୱମାନେ ସଦା ବାମନ ଅଛନ୍ତି; ଶୂଦ୍ର ଜାତିରେ ସଦା ସଂକର୍ଷଣ ଅଛନ୍ତି; ବୈଶ୍ୟମାନେ ସଦା ପ୍ରଦ୍ୟୁମ୍ନ ଅଛନ୍ତି ।

ଜନାର୍ଦନଃ କ୍ଷତ୍ତ୍ରଜାତୌ ସଦାସ୍ତି ଦାଶେଷୁ ନିତ୍ଯଂ ମହିଦାସୋ ହରିସ୍ତୁ । ମହ୍ଯାଂ ନିତ୍ଯଂ ତିଷ୍ଠତି ସର୍ଵଦୈଵ ହ୍ଯୁପେନ୍ଦ୍ରାଖ୍ଯୋ ହରିରେକଃ ସୁପର୍ଣ

କ୍ଷତ୍ରିୟ ଜାତିରେ ସଦା ଜନାର୍ଦନ ଅଛନ୍ତି; ଦାସମାନେ ମଧ୍ୟରେ ସଦା ମହିଦାସ ହରି ଅଛନ୍ତି; ପୃଥିବୀରେ ସଦା ଉପେନ୍ଦ୍ର ଏକ ହରି ଅଛନ୍ତି, ସୁପର୍ଣ୍ଣ ।

ଗଜେ ସଦା ତିଷ୍ଠତି ଚକ୍ରପାଣିଃ ସଦାନ୍ତରେ ତିଷ୍ଠତି ଵିଶ୍ଵରୂପଃ । ନିତ୍ଯଂ ଶୁନି ତିଷ୍ଠତି ଭୂତଭାଵନଃ ପିପୀଲକାଯାମପି ସର୍ଵଦୈଵ

ହାତୀରେ ସଦା ଚକ୍ରପାଣି ଅଛନ୍ତି; ଭିତରେ ସଦା ବିଶ୍ୱରୂପ ଅଛନ୍ତି; କୁକୁରରେ ସଦା ଭୂତଭାବନ ଅଛନ୍ତି; ପିପିଳିକାରେ ମଧ୍ୟ ସଦା ଅଛନ୍ତି ।