ଗରୁଡପୁରାଣମ୍

ସାଂଵତ୍ସରୀମିମାଂ ପୂଜାଂ ସମ୍ପାଦ୍ଯ ଵିଧିଵନ୍ମଯା 43.

ଏହି ବାର୍ଷିକ ପୂଜାକୁ ନିୟମରେ ମୁଁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କରିଛି।

ପୂଜଯିତ୍ଵା ପଵିତ୍ରାଦ୍ଯୈର୍ବ୍ରହ୍ମ ଧ୍ଯାତ୍ଵା ହରିର୍ଭଵେତ୍ 44.

ପବିତ୍ର ସୂତା ଓ ଅନ୍ୟ ଉପଚାରରେ ପୂଜା କରି, ବ୍ରହ୍ମକୁ ଧ୍ୟାନ କଲେ ମଣିଷ ହରି ସ୍ୱରୂପ ହୁଏ।

ଯଚ୍ଛେଦ୍ଵାଙ୍ମନସଂ ପ୍ରାଜ୍ଞସ୍ତଂ ଯଜେଜ୍ଜ୍ଞାନମାତ୍ମନି 44.

ବୁଦ୍ଧିମାନ ଲୋକେ ମନ ଓ କଥାକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରି, ଏହି ଜ୍ଞାନକୁ ନିଜ ମନରେ ପୂଜିବା ଉଚିତ।

ଦେହେନ୍ଦ୍ରିଯମନୋବୁଦ୍ଧିପ୍ରାଣାହଙ୍କରାଵର୍ଜିତମ୍ 44.

ଯେଉଁଠାରେ ଦେହ, ଇନ୍ଦ୍ରିୟ, ମନ, ବୁଦ୍ଧି, ପ୍ରାଣ ଓ ଅହଂକାର ନାହିଁ—

ସ୍ଵପ୍ରକାଶଂ ନିରାକାରଂ ସଦାନଂ ଦମନାଦି ଯତ୍ 44.

ସେ ନିଜେ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ, ରୂପହୀନ, ଚିରନ୍ତନ ଏବଂ ନିଜେ ନିୟମ ଓ ଅନ୍ୟ ଗୁଣର ଉତ୍ସ—ସେହିଠାରେ ଜ୍ଞାନ ଅଛି।

ତୁରୀଯମକ୍ଷରଂ ବ୍ରହ୍ମ ଅହମସ୍ମି ପରଂ ପଦମ୍ 44.

ଚତୁର୍ଥ ଅକ୍ଷର ଅବିନାଶୀ ବ୍ରହ୍ମ, ମୁଁ ସେଇ ପରମ ପଦ।

ଆତ୍ମାନଂ ରଥିନଂ ଵିଦ୍ଧି ଶରୀରଂ ରଥମେଵ ତୁ ଇନ୍ଦ୍ରିଯାଣି ହଯାନାହୁର୍ଵିଷଯାସ୍ତେଷୁ ଗୋଚରାଃ ।। 44.

ଆତ୍ମାକୁ ରଥି ଭାବେ ଜାଣ, ଏହି ଶରୀର ହେଉଛି ରଥ। ଇନ୍ଦ୍ରିୟଗୁଡ଼ିକ ହେଉଛି ଘୋଡ଼ା, ଏବଂ ତାଙ୍କର ଚଳାଚଳ ଅଞ୍ଚଳ ହେଉଛି ବିଷୟ।

ଆତ୍ମେଂଦ୍ରିଯମନୋଯୁକ୍ତୋ ଭୋକ୍ତେତ୍ଯାହୁର୍ମନୀଷିଣଃ 44.

ମନ ଓ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ସହିତ ଯେଉଁ ଆତ୍ମା ଏକତ୍ରିତ, ତାହାକୁ ପଣ୍ଡିତମାନେ ଭୋଗି ବୋଲି କହନ୍ତି।

ସ ତୁ ତତ୍ପଦମାପ୍ନୋତି ସ ହି ଭୂଯୋ ନ ଜାଯତେ 44.

ସେ ଏହି ପରମ ପଦକୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରେ, ଏବଂ ପୁଣି ଜନ୍ମ ନେଇନାହିଁ।

ସ୍ଵର୍ଧୁନ୍ଯାଃ ପାରମାପ୍ନୋତି ତଦ୍ଵିଷ୍ଣୋଃ ପରମଂ ପଦମ୍ 44.

ସେ ସ୍ୱର୍ଗୀୟ ନଦୀର ପାରକୁ ପହଞ୍ଚେ—ଏହା ହେଉଛି ବିଷ୍ଣୁଙ୍କର ପରମ ଧାମ।

ଆସନଂ ପଦ୍ମକାଦ୍ଯୁକ୍ତଂ ପ୍ରାଣାଯାମୋ ମରୁଜ୍ଜଯଃ 44.

ପଦ୍ମାସନ ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଆସନ ହେଉଛି ଯଥାଯଥ, ପ୍ରାଣାୟାମ ହେଉଛି ବାୟୁ ଉପରେ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ।

ମନୋଧୃତିର୍ଧାରଣା ସ୍ଯାତ୍ସମାଧିର୍ବ୍ରହ୍ମଣି ସ୍ଥିତିଃ 44.

ମନକୁ ଏକାଗ୍ର କରିବାକୁ ଧାରଣା କୁହାଯାଏ; ବ୍ରହ୍ମରେ ନିରନ୍ତର ଅବସ୍ଥାନ ହେଉଛି ସମାଧି।

ହୃତ୍ପଦ୍ମକର୍ଣିକାମଧ୍ଯେ ଶଙ୍ଖଚକ୍ରଗଦାବ୍ଜଵାନ୍ 44.

ହୃଦୟର ପଦ୍ମର କର୍ଣ୍ଣିକା ମଧ୍ୟରେ, ସେ ଶଂଖ, ଚକ୍ର, ଗଦା ଓ ପଦ୍ମ ଧାରଣ କରିଛନ୍ତି।

ନିତ୍ଯଃ ଶୁଦ୍ଧୋ ଭୂତିଯୁକ୍ତଃ ସତ୍ଯାନନ୍ଦାହ୍ଵଯଃ ପରଃ 44.

ସେ ନିତ୍ୟ, ପବିତ୍ର, ମହିମାରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ, ସତ୍ୟ ଓ ଆନନ୍ଦ ନାମରେ ପରିଚିତ, ସର୍ବୋଚ୍ଚ।

ଚତୁର୍ଵିଂଶତିମୂର୍ତ୍ତିଃ ସ ଶାଲଗ୍ରାମଶିଲାସ୍ଥିତଃ 44.

ସେ ଚବିଶିଟି ରୂପରେ ଅଛନ୍ତି, ଶାଳଗ୍ରାମ ଶିଳାରେ ବିରାଜମାନ।

ମନସୋଽଭୀପ୍ସିତଂ ପ୍ରାପ୍ଯ ଦେଵୋ ଵୈମାନିକୋ ଭଵେତ୍ 44.

ମନର ଆକାଂକ୍ଷିତ ଯାହା ପାଇଁଥାଏ, ଦେବତା ତାହା ପ୍ରାପ୍ତ କରି ଦିବ୍ୟ ହୁଏ।

ଇତି ଶ୍ରୀଗାରୁଡେ ମହାପୁରାଣେ ପୂର୍ଵଖଣ୍ଡେ ପ୍ରଥମାଂଶାଖ୍ଯେ ଆଚାରକାଣ୍ଡେ ବ୍ରହ୍ମମୂର୍ତିଧ୍ଯାନନିରୂପଣଂ ନାମ ଚତୁଶ୍ଚତ୍ଵାରିଂଶୋଽଧ୍ଯାଯଃ

ଏହିପରି ଶ୍ରୀଗରୁଡ଼ ମହାପୁରାଣର ପୂର୍ବଖଣ୍ଡ, ପ୍ରଥମ ଅଂଶ, ଆଚାରକାଣ୍ଡରେ 'ବ୍ରହ୍ମର ରୂପ ଧ୍ୟାନ ବିବରଣ' ନାମକ ଚଉଵାଳିଶିଏ ଅଧ୍ୟାୟ ସମାପ୍ତ।

ପ୍ରସଙ୍ଗାତ୍କଥଯିଷ୍ଯାମି ଶାଲଗ୍ରାମସ୍ଯ ଲକ୍ଷଣମ୍ 45.

ଏଠାରେ ସଂଯୋଗରେ ମୁଁ ଶାଳଗ୍ରାମର ଲକ୍ଷଣ ବିବରଣ କରିବି।

ଶଙ୍ଖଚକ୍ରଗଦାପଦ୍ମୀ (ହସ୍ତଃ) (କେଶଵାଖ୍ଯୋ) ଗଦାଧରଃ 45.

ଯିଏ ହାତରେ ଶଂଖ, ଚକ୍ର, ଗଦା ଓ ପଦ୍ମ ଧାରଣ କରନ୍ତି, ସେ କେଶବ ନାମରେ ଜଣାଶୁଣା, ଗଦାଧର।

ସଚକ୍ରଶଙ୍ଖାବ୍ଜଗଦୋ (ମାଧଵଃ) ଶ୍ରୀଗଦାଧରଃ 45.

ଯିଏ ଚକ୍ର, ଶଂଖ, ପଦ୍ମ ଓ ଗଦା ଧାରଣ କରନ୍ତି, ସେ ମାଧବ, ଶ୍ରୀଗଦାଧର।

ପଦ୍ମଶଙ୍ଖାରିଗାଦିନେ (ଵିଷ୍ଣୁରୂପାଯ) ତେ ନମଃ 45.

ପଦ୍ମ, ଶଂଖ, ମୁରାରି ଓ ଅନ୍ୟ ଉପଧାରଣ କରୁଥିବା ବିଷ୍ଣୁର ରୂପକୁ ମୁଁ ନମସ୍କାର କରେ।

ନମୋ ଗଦାରିଶଙ୍ଖାବ୍ଜଯୁକ୍ତ(ତ୍ରୈଵିକ୍ରମାଯ) ଚ 45.

ଗଦାଧାରୀ, ଗଦାର ଶତ୍ରୁ, ଶଂଖ ଓ ପଦ୍ମଧାରୀ, ତ୍ରିବିକ୍ରମଙ୍କୁ ମୋର ନମସ୍କାର।

ଚକ୍ରାବ୍ଜଶଙ୍ଖଗାଦିନେ ନମଃ (ଶ୍ରୀଧରମୂର୍ତ୍ତଯେ) 45.

ଚକ୍ର, ପଦ୍ମ, ଶଂଖ ଓ ଗଦାଧାରୀ ଶ୍ରୀଧର ରୂପକୁ ମୁଁ ନମସ୍କାର କରେ।

ସାବ୍ଜଚକ୍ରଗଦାଶଙ୍ଖ(ପଦ୍ମନାଭସ୍ଵରୂପିଣେ) 45.

ଯିଏଙ୍କର ଦେହରେ ପଦ୍ମ, ଚକ୍ର, ଗଦା ଓ ଶଂଖର ଚିହ୍ନ ଅଛି, ସେଇ ପଦ୍ମନାଭଙ୍କୁ ମୋର ନମସ୍କାର।

ସାରିଶଙ୍ଖଗଦାବ୍ଜାଯ (ଵାସୁଦେଵାଯ) ଵୈ ନମଃ 45.

ଯିଏ ତୀର, ଶଂଖ, ଗଦା ଓ ପଦ୍ମ ଧାରଣ କରନ୍ତି, ସେଇ ବାସୁଦେବଙ୍କୁ ମୋର ପ୍ରଣାମ।

ସୁଶଙ୍ଖସୁଗଦାବ୍ଜାରିଧୃତେ (ପ୍ରଦ୍ଯୁମ୍ନମୂର୍ତ୍ତଯେ) 45.

ଯିଏ ଶୁଭ ଶଂଖ, ଶୁଭ ଗଦା, ପଦ୍ମ ଓ ଧନୁଷ୍ ଧରିଛନ୍ତି, ସେଇ ପ୍ରଦ୍ୟୁମ୍ନଙ୍କ ରୂପକୁ ମୋର ଶୁଭେଚ୍ଛା।

ସାବ୍ଜଶଙ୍ଖଗଦାଚକ୍ର(ପୁରୁଷୋତ୍ତମମୂର୍ତ୍ତଯେ) 45.

ଯିଏଙ୍କ ଦେହରେ ପଦ୍ମ, ଶଂଖ, ଗଦା ଓ ଚକ୍ର ଅଛି, ସେଇ ପୁରୁଷୋତ୍ତମଙ୍କୁ ମୋର ନମସ୍କାର।

(ନୃସିଂହମୂର୍ତ୍ତଯେ) ପଦ୍ମଗଦାଶଙ୍ଖାରିଧାରିଣେ 45.

ଯିଏ ନୃସିଂହ ରୂପରେ ପଦ୍ମ, ଗଦା, ଶଂଖ ଓ ଧନୁଷ୍ ଧାରଣ କରନ୍ତି, ସେଉଁଠିକୁ ମୋର ପ୍ରଣାମ।

ସଶଙ୍କଚକ୍ରାବ୍ଜଗଦଂ (ଜନାର୍ଦନ) ମିହାନଯେ 45.

ଯନାର୍ଦ୍ଦନ, ଆପଣ ଶଂଖ, ଚକ୍ର, ପଦ୍ମ ଓ ଗଦା ଧରିଛନ୍ତି, ମୋତେ ରକ୍ଷା କରନ୍ତୁ।