ଗାଯତ୍ତ୍ର୍ଯା ଚାର୍ଚିତଂ ତେନ ଦେଵଂ ସଂପୂଜ୍ଯ ଦାପଯେତ୍ 43.
ଗାୟତ୍ରୀ ମନ୍ତ୍ରରେ ଦେବତାଙ୍କୁ ପୂଜା କରି, ସେହି ସୂତାକୁ ତାଙ୍କୁ ଅର୍ପଣ କରିବା ଉଚିତ।
ଵିଶୁଦ୍ଧଗ୍ରନ୍ଥିକଂ ରମ୍ଯଂ ମହାପାତକନାଶନମ୍ 43.
ସେହି ସୂତା ଶୁଦ୍ଧ, ଭଲଭାବରେ ଗଠିତ, ଦେଖିବାକୁ ସୁନ୍ଦର ଏବଂ ମହାପାପ ନାଶକ ହେବା ଦରକାର।
ଏଵଂ ଧୂପାଦିନାଭ୍ଯର୍ଚ୍ଯ ମଧ୍ଯମାଦୀନ୍ତ୍ସମର୍ପଯେତ୍ 43.
ଏଭଳି ଧୂପ ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଉପଚାର ଦେଇ ପୂଜା କରି, ମଧ୍ୟମ ଓ ଅନ୍ୟ ସୂତା ଅର୍ପଣ କରିବା ଉଚିତ।
ଧର୍ମକାମାର୍ଥସିଦ୍ଧ୍ଯର୍ଥଂ ସ୍ଵକଂଠେ ଧାରଯାମ୍ଯହମ୍ 43.
ଧର୍ମ, କାମ ଓ ଅର୍ଥ ପ୍ରାପ୍ତି ପାଇଁ, ମୁଁ ଏହି ସୂତା ନିଜ ଗଳାରେ ପିନ୍ଧୁଛି।
ନୈଵେଦ୍ଯଂ ଵିଵିଧଂ ଦତ୍ତ୍ଵା କୁସୁମାଦେର୍ବଲିଂ ହରେତ୍ 43.
ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାର ଭୋଗ ଦେଇ, ଫୁଲ ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଦ୍ରବ୍ୟର ବଳି ଦେବା ଉଚିତ।
ଅଷ୍ଟୋତ୍ତରଶତେନୈଵ ଦଦ୍ଯାଦେକପଵିତ୍ରକମ୍ 43.
ଏକ ଶତ ଏବଂ ଆଠ ଗଣି, ଗୋଟିଏ ପବିତ୍ର ସୂତା ଦେବା ଉଚିତ।
ଵିଷ୍ଵକ୍ସେନଂ ତତଃ ପ୍ରାର୍ଚ୍ଯ ସୁରୁମର୍ଘ୍ଯାଦିଭିର୍ହର 43.
ତାପରେ ବିଶ୍ୱକ୍ସେନଙ୍କୁ ପୂଜା କରି, ତାଙ୍କୁ ଅର୍ଘ୍ୟ ଓ ଅନ୍ୟ ଆଦର ଦେବା ଉଚିତ।
ଜ୍ଞାନତୋଽଜ୍ଞାନତୋ ଵାପି ପୂଜନାଦି କୃତଂ ମଯା 43.
ଜାଣି କିମ୍ବା ଅଜାଣି, ଯେଉଁ ପୂଜା ଓ ଅନ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟ ମୋତେ ହୋଇଛି—
ମଣିଵିଦ୍ରୁମମାଲଭିର୍ମନ୍ଦାରକୁସୁମାଦିଭିଃ 43.
ମଣି, ପାଗଡ଼ା ମାଳା, ମନ୍ଦାର ଫୁଲ ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଦ୍ରବ୍ୟରେ—
ଵନମାଲା ଯଥା ଦେଵ କୌସ୍ତୁଭଂ ସତତଂ ହୃଦି 43.
ହେ ପ୍ରଭୁ, ବନମାଳା କୌସ୍ତୁଭ ମଣି ପରି ସଦା ମୋ ହୃଦୟରେ ରହୁ।
ଏଵଂ ପ୍ରାର୍ଥ୍ଯ ଦ୍ଵିଜାନ୍ ଭୋଜ୍ଯ ଦତ୍ତ୍ଵା ତେଭ୍ଯଶ୍ଚ ଦକ୍ଷିଣାମ୍ 43.
ଏଭଳି ପ୍ରାର୍ଥନା କରି, ଦ୍ୱିଜମାନେ ଖାଇବାକୁ ଦେଇ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ଦକ୍ଷିଣା ଦେବା ଉଚିତ।
ସାଂଵତ୍ସରୀମିମାଂ ପୂଜାଂ ସମ୍ପାଦ୍ଯ ଵିଧିଵନ୍ମଯା 43.
ଏହି ବାର୍ଷିକ ପୂଜାକୁ ନିୟମରେ ମୁଁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କରିଛି।
ପୂଜଯିତ୍ଵା ପଵିତ୍ରାଦ୍ଯୈର୍ବ୍ରହ୍ମ ଧ୍ଯାତ୍ଵା ହରିର୍ଭଵେତ୍ 44.
ପବିତ୍ର ସୂତା ଓ ଅନ୍ୟ ଉପଚାରରେ ପୂଜା କରି, ବ୍ରହ୍ମକୁ ଧ୍ୟାନ କଲେ ମଣିଷ ହରି ସ୍ୱରୂପ ହୁଏ।
ଯଚ୍ଛେଦ୍ଵାଙ୍ମନସଂ ପ୍ରାଜ୍ଞସ୍ତଂ ଯଜେଜ୍ଜ୍ଞାନମାତ୍ମନି 44.
ବୁଦ୍ଧିମାନ ଲୋକେ ମନ ଓ କଥାକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରି, ଏହି ଜ୍ଞାନକୁ ନିଜ ମନରେ ପୂଜିବା ଉଚିତ।
ଦେହେନ୍ଦ୍ରିଯମନୋବୁଦ୍ଧିପ୍ରାଣାହଙ୍କରାଵର୍ଜିତମ୍ 44.
ଯେଉଁଠାରେ ଦେହ, ଇନ୍ଦ୍ରିୟ, ମନ, ବୁଦ୍ଧି, ପ୍ରାଣ ଓ ଅହଂକାର ନାହିଁ—
ସ୍ଵପ୍ରକାଶଂ ନିରାକାରଂ ସଦାନଂ ଦମନାଦି ଯତ୍ 44.
ସେ ନିଜେ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ, ରୂପହୀନ, ଚିରନ୍ତନ ଏବଂ ନିଜେ ନିୟମ ଓ ଅନ୍ୟ ଗୁଣର ଉତ୍ସ—ସେହିଠାରେ ଜ୍ଞାନ ଅଛି।
ତୁରୀଯମକ୍ଷରଂ ବ୍ରହ୍ମ ଅହମସ୍ମି ପରଂ ପଦମ୍ 44.
ଚତୁର୍ଥ ଅକ୍ଷର ଅବିନାଶୀ ବ୍ରହ୍ମ, ମୁଁ ସେଇ ପରମ ପଦ।
ଆତ୍ମାନଂ ରଥିନଂ ଵିଦ୍ଧି ଶରୀରଂ ରଥମେଵ ତୁ ଇନ୍ଦ୍ରିଯାଣି ହଯାନାହୁର୍ଵିଷଯାସ୍ତେଷୁ ଗୋଚରାଃ ।। 44.
ଆତ୍ମାକୁ ରଥି ଭାବେ ଜାଣ, ଏହି ଶରୀର ହେଉଛି ରଥ। ଇନ୍ଦ୍ରିୟଗୁଡ଼ିକ ହେଉଛି ଘୋଡ଼ା, ଏବଂ ତାଙ୍କର ଚଳାଚଳ ଅଞ୍ଚଳ ହେଉଛି ବିଷୟ।
ଆତ୍ମେଂଦ୍ରିଯମନୋଯୁକ୍ତୋ ଭୋକ୍ତେତ୍ଯାହୁର୍ମନୀଷିଣଃ 44.
ମନ ଓ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ସହିତ ଯେଉଁ ଆତ୍ମା ଏକତ୍ରିତ, ତାହାକୁ ପଣ୍ଡିତମାନେ ଭୋଗି ବୋଲି କହନ୍ତି।
ସ ତୁ ତତ୍ପଦମାପ୍ନୋତି ସ ହି ଭୂଯୋ ନ ଜାଯତେ 44.
ସେ ଏହି ପରମ ପଦକୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରେ, ଏବଂ ପୁଣି ଜନ୍ମ ନେଇନାହିଁ।
ସ୍ଵର୍ଧୁନ୍ଯାଃ ପାରମାପ୍ନୋତି ତଦ୍ଵିଷ୍ଣୋଃ ପରମଂ ପଦମ୍ 44.
ସେ ସ୍ୱର୍ଗୀୟ ନଦୀର ପାରକୁ ପହଞ୍ଚେ—ଏହା ହେଉଛି ବିଷ୍ଣୁଙ୍କର ପରମ ଧାମ।
ଆସନଂ ପଦ୍ମକାଦ୍ଯୁକ୍ତଂ ପ୍ରାଣାଯାମୋ ମରୁଜ୍ଜଯଃ 44.
ପଦ୍ମାସନ ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଆସନ ହେଉଛି ଯଥାଯଥ, ପ୍ରାଣାୟାମ ହେଉଛି ବାୟୁ ଉପରେ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ।
ମନୋଧୃତିର୍ଧାରଣା ସ୍ଯାତ୍ସମାଧିର୍ବ୍ରହ୍ମଣି ସ୍ଥିତିଃ 44.
ମନକୁ ଏକାଗ୍ର କରିବାକୁ ଧାରଣା କୁହାଯାଏ; ବ୍ରହ୍ମରେ ନିରନ୍ତର ଅବସ୍ଥାନ ହେଉଛି ସମାଧି।
ହୃତ୍ପଦ୍ମକର୍ଣିକାମଧ୍ଯେ ଶଙ୍ଖଚକ୍ରଗଦାବ୍ଜଵାନ୍ 44.
ହୃଦୟର ପଦ୍ମର କର୍ଣ୍ଣିକା ମଧ୍ୟରେ, ସେ ଶଂଖ, ଚକ୍ର, ଗଦା ଓ ପଦ୍ମ ଧାରଣ କରିଛନ୍ତି।
ନିତ୍ଯଃ ଶୁଦ୍ଧୋ ଭୂତିଯୁକ୍ତଃ ସତ୍ଯାନନ୍ଦାହ୍ଵଯଃ ପରଃ 44.
ସେ ନିତ୍ୟ, ପବିତ୍ର, ମହିମାରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ, ସତ୍ୟ ଓ ଆନନ୍ଦ ନାମରେ ପରିଚିତ, ସର୍ବୋଚ୍ଚ।
ଚତୁର୍ଵିଂଶତିମୂର୍ତ୍ତିଃ ସ ଶାଲଗ୍ରାମଶିଲାସ୍ଥିତଃ 44.
ସେ ଚବିଶିଟି ରୂପରେ ଅଛନ୍ତି, ଶାଳଗ୍ରାମ ଶିଳାରେ ବିରାଜମାନ।
ମନସୋଽଭୀପ୍ସିତଂ ପ୍ରାପ୍ଯ ଦେଵୋ ଵୈମାନିକୋ ଭଵେତ୍ 44.
ମନର ଆକାଂକ୍ଷିତ ଯାହା ପାଇଁଥାଏ, ଦେବତା ତାହା ପ୍ରାପ୍ତ କରି ଦିବ୍ୟ ହୁଏ।
ଇତି ଶ୍ରୀଗାରୁଡେ ମହାପୁରାଣେ ପୂର୍ଵଖଣ୍ଡେ ପ୍ରଥମାଂଶାଖ୍ଯେ ଆଚାରକାଣ୍ଡେ ବ୍ରହ୍ମମୂର୍ତିଧ୍ଯାନନିରୂପଣଂ ନାମ ଚତୁଶ୍ଚତ୍ଵାରିଂଶୋଽଧ୍ଯାଯଃ
ଏହିପରି ଶ୍ରୀଗରୁଡ଼ ମହାପୁରାଣର ପୂର୍ବଖଣ୍ଡ, ପ୍ରଥମ ଅଂଶ, ଆଚାରକାଣ୍ଡରେ 'ବ୍ରହ୍ମର ରୂପ ଧ୍ୟାନ ବିବରଣ' ନାମକ ଚଉଵାଳିଶିଏ ଅଧ୍ୟାୟ ସମାପ୍ତ।
ପ୍ରସଙ୍ଗାତ୍କଥଯିଷ୍ଯାମି ଶାଲଗ୍ରାମସ୍ଯ ଲକ୍ଷଣମ୍ 45.
ଏଠାରେ ସଂଯୋଗରେ ମୁଁ ଶାଳଗ୍ରାମର ଲକ୍ଷଣ ବିବରଣ କରିବି।
ଶଙ୍ଖଚକ୍ରଗଦାପଦ୍ମୀ (ହସ୍ତଃ) (କେଶଵାଖ୍ଯୋ) ଗଦାଧରଃ 45.
ଯିଏ ହାତରେ ଶଂଖ, ଚକ୍ର, ଗଦା ଓ ପଦ୍ମ ଧାରଣ କରନ୍ତି, ସେ କେଶବ ନାମରେ ଜଣାଶୁଣା, ଗଦାଧର।