ଏକ ସମୟର କଥା, ଭଗବାନ ହରି ଓ ରୁଦ୍ରଙ୍କୁ ନିମିତ୍ତ କରି ଏହି ଅଦ୍ଭୁତ ଏବଂ ଗୁପ୍ତ ଶାସ୍ତ୍ର ଉପଦେଶ ଦେଉଥିଲେ। ତାଙ୍କ କଥା ଅନୁଯାୟୀ, ଯଦି ଅର୍ଜୁନ, ଭଲ୍ଲାତକ ଓ ଶିରୀଷ ଗଛର କଚ୍ଚା ଫୁଲ ଗୃହରେ ରଖାଯାଏ, ତେବେ କୌଣସି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ—ଏହା ଅତ୍ୟନ୍ତ ଶୁଭ ଓ ରକ୍ଷାକାରୀ। ଏହା ସହିତ, ଲାକ, ଶାଳ ଗଛର ଗୁମ, ବିଡଙ୍ଗ ଓ ଗୁଗ୍ଗୁଳୁ ଧୂପ ଭାବେ ବ୍ୟବହାର କଲେ ମାଛି ଓ ମশା ନଷ୍ଟ ହୁଏ। ପରେ ଭଗବାନ ହରି କହିଲେ—ବ୍ରହ୍ମଦଣ୍ଡୀ, ବଚା, କୁଷ୍ଠ, ପ୍ରିୟଙ୍ଗୁ, ଓ ନାଗକେଶର—ଏହି ଉପଦାନଗୁଡ଼ିକୁ ପାନ ଗଛର ପତ୍ର ସହିତ ନାରୀମାନେଙ୍କୁ ଦେଇ, "ଓଁ ନାରାୟଣୀ ସ୍ୱାହା" ଏହି ମନ୍ତ୍ର ପଢ଼ିଲେ, ସେମାନେ ଆଜ୍ଞାକାରୀ ହୁଏ। ଏହି ପାନ ଯେଉଁଠି ଦିଆଯାଏ, "ଓଁ ହରିଃ ହରିଃ ସ୍ୱାହା" ମନ୍ତ୍ର ପଢ଼ିଲେ, ସେ ଲୋକ ଆଜ୍ଞାକାରୀ ହୁଏ। ଏହିପରି, ଗୋଦନ୍ତ ଓ ହରିତଳ, କାଉଁ କୁଅଁର ଜିହ୍ବା ସହିତ ଗୁଣି ପିସି, କାହାର ମୁଣ୍ଡରେ ଲଗାଇଲେ ସେ ଆଜ୍ଞାକାରୀ ହୁଏ। ଫୁଲ ଶରିଷ ଗୃହରେ ରହିଲେ ଲକ୍ଷ୍ମୀ ହାନି ହୁଏ। ଭୈଭୀତକ, ଶାଖୋଟକ ଓ ତାଙ୍କ ମୂଳ ପତ୍ର ସହିତ ଘର ଦ୍ୱାରେ ରଖାଯିବାରେ ଘରେ ବିରୋଧ ହୁଏ। ଏହିପରି, ଖଞ୍ଜନ ପକ୍ଷୀର ମାଂସ ମଧୁ ସହିତ ଗୁଣି ଯଥାସମୟରେ ନାରୀଙ୍କ ଯୋନିରେ ଲଗାଇଲେ ପୁରୁଷ ତାଙ୍କ ଆଜ୍ଞାକାରୀ ହୁଏ। ଅଗୁରୁ, ଗୁଗ୍ଗୁଳୁ ଓ ନୀଳ ଶତପଦ୍ମ ଗୁଡ଼ିକୁ ଗୁଡ଼ ସହିତ ଧୂପ ଭାବେ ରାଜଦ୍ୱାରରେ ଦେଲେ ରାଜାଙ୍କ ପ୍ରିୟ ହୁଏ। ଧଳା ଅପରାଜିତା ମୂଳ ହଳଦି ସହିତ ଚିହ୍ନ ଭାବେ ଲଗାଇଲେ ରାଜସଭାରେ ଏହି ଲୋକ ଆଜ୍ଞାକାରୀ ହୁଏ। କାକଜଂଘା, ବଚା, କୁଷ୍ଠ, ନିମ୍ବ ପତ୍ର ଓ କେଶର ସହିତ ନିଜ ରକ୍ତ ମିଶାଇଲେ ଅନ୍ୟମାନେ ଆଜ୍ଞାକାରୀ ହୁଏ। ଖଡ଼ିଆ ବିଲାଇର ଶୁଧ୍ଧ ରକ୍ତ କରଞ୍ଜ ତେଲ ସହିତ ମିଶାଇ, ରୁଦ୍ରାଗ୍ନିରେ କାଳି ତିଆରି କରି, ପଦ୍ମପତ୍ର ଦ୍ୱାରା ଅଞ୍ଜନ ଭାବେ ଲଗାଇଲେ ଅଦୃଶ୍ୟ ହେବା ଶକ୍ତି ମିଳେ। "ଓଁ ଖଡ୍ଗଧାରୀ ବଜ୍ରପାଣି ଯକ୍ଷସେନାପତିଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ଓଁ ରୁଦ୍ର, ଶକ୍ତି ଦିଅ, ଦ୍ରୁତ ଜ୍ଞାନ ଦିଅ, ଓଁ ମାତୃଗଣ, ସ୍ଥମ୍ଭନ କର, ସ୍ୱାହା"—ଏହି ମନ୍ତ୍ରକୁ ହଜାରଥର ପଢ଼ିଲେ ଚୋରଙ୍କ ରକ୍ଷା ହୁଏ। ମହାସୁଗନ୍ଧିକା ମୂଳ ଶୁକ୍ର ଉପରେ ଲଗାଇଲେ ଏହା ରୋକି ଦିଏ। "ଓଁ ସମସ୍ତ ଭୂତଗଣଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ସିଦ୍ଧି ଦିଅ, ସ୍ୱାହା"—ଏହି ମନ୍ତ୍ର ଦ୍ୱାରା କରବୀର ଫୁଲକୁ ସାତଥର ଅଭିମନ୍ତ୍ରଣ କରି ନାରୀଙ୍କ ସାମ୍ନାରେ ଘୁଞ୍ଚାଇଲେ ସେ ତୁରନ୍ତ ଆଜ୍ଞାକାରୀ ହୁଏ। ବ୍ରହ୍ମଦଣ୍ଡୀ ଓ ବଚା ମଧୁ ସହିତ ଚକି ଶରୀରରେ ଲଗାଇଲେ ନାରୀ ଅନ୍ୟ ପୁରୁଷ ଚିନ୍ତା କରେନାହିଁ। ବ୍ରହ୍ମଦଣ୍ଡୀ ମୂଳ ମୁହଁରେ ରଖିଲେ ଶୁକ୍ର ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ହୁଏ, ଜୟନ୍ତୀ ମୂଳ ମୁହଁରେ ରଖିଲେ ବିବାଦରେ ବିଜୟ ମିଳେ। ଭୃଙ୍ଗରାଜ ମୂଳ ଶୁକ୍ର ସହିତ ଚକି ଅଞ୍ଜନ ଭାବେ ଆଖିରେ ଲଗାଇଲେ ପୁରୁଷ ଆଜ୍ଞାକାରୀ ହୁଏ। ଅପରାଜିତା ଶିରା ଓ ନୀଳ ଶତପଦ୍ମ ପାନ ସହିତ ଦିଲେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ମୋହନ ହୁଏ। ଏହି ଶରୀରର ବଡ଼ ଆଂଠ, ପାଦ, ଗୁଟି, ଘୁଁଡି, କଟି, ନାଭି, ବକ୍ଷସ୍ଥଳ, ଉଦର, ବାହୁକୁଖୁଣ୍ଡ, ଗଳା, ଗଣ୍ଡ, ଠୋଠ, ଆଖି, କପାଳ ଓ ମୁଣ୍ଡରେ ଚନ୍ଦ୍ରକଳା ବିଦ୍ୟମାନ। ନାରୀମାନେଙ୍କର ବାମ ଓ ପୁରୁଷଙ୍କର ଡାହାଣ ଓପରେ ଏହି କଳା ଥାଏ। ରୁଦ୍ର ବାମ ଓ ଡାହାଣ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରଭାବ ଦେଇଥାନ୍ତି। କାମଶାସ୍ତ୍ର ଅନୁଯାୟୀ ଚୁମ୍ବନ ଆଦି ୬୪ କଳା ମୋହନ ଉପାୟ ଭାବେ ଉଲ୍ଲେଖିତ। ହଳଦି, ସୁଗନ୍ଧିତ ଫୁଲ, ନିମ୍ବ ଫୁଲ, ପ୍ରିୟଙ୍ଗୁ, କେଶର, ଚନ୍ଦନ—ଏହି ସବୁ ଦ୍ୱାରା ଚିହ୍ନ କଲେ ସମସ୍ତ ଜଗତକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରିପାରିବେ। "ଓଁ ହ୍ରୀଁ, ମା ଗୌରୀ, ମୋତେ ଶୁଭ ଓ ପୁତ୍ରମାନେ ଉପରେ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ଦିଅ; ଓଁ ହ୍ରୀଁ, ମା ଲକ୍ଷ୍ମୀ, ତିନି ଲୋକ ଉପରେ ମୋହନ ଶକ୍ତି ଦିଅ"—ଏହି ମନ୍ତ୍ର ପଢ଼ିଲେ ସମସ୍ତ ଶୁଭ ମିଳେ। ସୁଗନ୍ଧି ହଳଦି, କେଶର ଲଗାଇ, ରୁଦ୍ର ଧୂପ ଓ ପୁଷ୍ପ ଗନ୍ଧ ଦ୍ୱାରା ଧୂପ କଲେ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ଲାଭ ହୁଏ। ଦୁରାଲଭା, ବଚା, କୁଷ୍ଠ, କେଶର ଓ ଶତାବରୀ ତିଳ ତେଲ ସହିତ ମିଶାଇ ଯୋନିରେ ଲଗାଇଲେ ପୁରୁଷ ଆଜ୍ଞାକାରୀ ହୁଏ। ନିମ୍ବ କାଠ ଧୂପ ଦ୍ୱାରା ବର୍ଧୁ, ଏହି ଧୂପ ଯୋନିରେ ଦେଲେ ନାରୀ ଶୁଭ ଓ ପତି ଦାସ ହୁଏ। ମହୁ, ଦୁଧ ଓ ଯଷ୍ଟିମଧୁ ମିଶାଇ ଉପଚାର କଲେ ଶୁଭ ଓ ପତି ଦାସ ହୁଏ। ଯଷ୍ଟିମଧୁ, ଗାୟ ଦୁଧ ଓ ଧତୁରା ସମାନ ଅଂଶରେ ଗରମ ପାଣିରେ ଦେଇ ଚତୁର୍ଥାଂଶ ଶେଷ ହେଲେ ଉତ୍ତମ ଗର୍ଭାଧାନ ହୁଏ। ବିଜୂର ଦାଣା ଦୁଧ ସହିତ ଦେଲେ ଗର୍ଭାଧାନ ହୁଏ। ବିଜୂ ଓ ଏଣ୍ଠି ମୂଳ ଘୃତ ସହିତ ଗର୍ଭକାମିନୀ ନାରୀକୁ ଦେଲେ ପୁତ୍ର ଲାଭ ହୁଏ। ମସ୍କ ଗନ୍ଧ ଥିବା ଗାୟ ଦୁଧ ଉବାଲିଲେ ପିଶାବ ହୁଏ; ପଲାଶ ବିଜ ମଧୁ ସହିତ ରଜସ୍ୱଳା ନାରୀକୁ ଦେଲେ ଗର୍ଭ ରୋକାଯାଏ। ଏହା ପରେ ଭଗବାନ ହରି କହିଲେ—ହରିତଳ, ଯବ ଲୁଣ, ପତ୍ରଙ୍ଗ, ରକ୍ତଚନ୍ଦନ, ନିଖାଦ ସିନ୍ଧୂର, ଲାକ—ଏହାକୁ ଚୁଆଁରେ ଲଗାଇଲେ ଦାନ୍ତ ଲାଲ ଓ ଧଳା ହୁଏ। ହରୀତକୀ ତିଆରି କ୍ୱାଥ ଦ୍ୱାରା ଦାନ୍ତ ଘସି ଏହି ମିଶ୍ରଣ ଲଗାଇଲେ ଦାନ୍ତ ଲାଲ ଓ ଧଳା ହେବା ନିଶ୍ଚିତ। ମୂଳା ମୃଦୁ ଅଗ୍ନିରେ ଦମି ତାହାର ରସ କାନରେ ଦେଲେ କାନର ଝରା ଶମିତ ହୁଏ। ଅର୍କ ପତ୍ର ମୃଦୁ ଅଗ୍ନିରେ ଦମି ରସ କାନରେ ଦେଲେ କାନବେଦନା ଶମିତ ହୁଏ। ପ୍ରିୟଙ୍ଗୁ, ଯଷ୍ଟିମଧୁ, ଧାତକୀ, ପଦ୍ମ, ମଞ୍ଜିଷ୍ଠା, ଲୋଧ୍ର, ଲାକ, କପିଥ୍ଥ ରସ ତେଲରେ ରାନ୍ଧି ନାରୀଙ୍କ ଉପରେ ଲଗାଇଲେ ତାଙ୍କ ଶରୀରର ଅତିରିକ୍ତ ଆର୍ଦ୍ରତା ଦୂର ହୁଏ। ଶୁଖିଲା ମୂଳା, ଅଦା, ଲୁଣ, ହିଙ୍ଗୁ, ମହାଔଷଧ, ସତପୁଷ୍ପା, ଵଚା, କୁଷ୍ଠ, ଦାରୁ, ଶଳଠି, ଅଞ୍ଜନ, କଳା ଲୁଣ, ଯବ ଲୁଣ, ସର୍ଜକ, ପାଥର ଲୁଣ, ଗ୍ରନ୍ଥି, ବିଡଙ୍ଗ, ମୁସ୍ତା ଓ ଚାରିଗୁଣ ମଧୁ ଏବଂ ବିଜୂ ଓ କଦଳୀ ରସ ଏହି ସବୁ ଉପାଦାନ ତେଲରେ ରାନ୍ଧିଲେ ଶୀଘ୍ର ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଚିକିତ୍ସା ହୁଏ। ତୀକ୍ଷ୍ଣ ତେଲ କାନରେ ଦେଲେ କୀଟ ନଷ୍ଟ ହୁଏ। ହଳଦି, ନିମ୍ବ ପତ୍ର, ଲମ୍ବ ଓ କଳିମରିଶ ଏହି ସବୁ ବିଡଙ୍ଗ, ଭଦ୍ର, ମୁସ୍ତା ଓ ସପ୍ତମ ମହାଔଷଧ ଗାଏର ମୁତ୍ର ସହିତ ଚକି ଗୋଳି କରି ଏକ ଦେଲେ ଅଜୀର୍ଣ୍ଣ ଓ ଦୁଇ ଦେଲେ ବିଷମ ଜ୍ୱର ନଶ୍ୱାର ହୁଏ।