ଗୟାର ମହାପୁଣ୍ୟ ଏବଂ ଶ୍ରାଦ୍ଧ କ୍ରିୟାର ମହାତ୍ମ୍ୟ ବିଷୟରେ ଶ୍ରୀ ଗରୁଡ଼ ମହାପୁରାଣର ପୂର୍ବଖଣ୍ଡର ଆଚାରଖଣ୍ଡର ଏଠି ଅଧ୍ୟାୟଗୁଡ଼ିକୁ ପଠିଲେ ଏଭଳି ଏକ ଉତ୍କଳ ଆତ୍ମାକୁ ଛୁଇଁଯିବା ଗଳ୍ପ ଆମେ ଦେଖିପାରିବା। ବୟସ୍କ ମାତୃପକ୍ଷ ଠାରୁ ଆସିଥିବା ପରମ ମାତୃପୁରୁଷ ଓ ମାତୃପୁରୁଷୀଙ୍କୁ ଆଶ୍ରୟ କରି, ଏହି ଅସୀମ ଦାନ ଅନ୍ୟ ଅନ୍ୟ ପରିବାର ଓ ଜନସମୁଦାୟ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ସ୍ଥାପିତ ହେଉ। ଏପରେ ଏଠି ଅଧ୍ୟାୟ ‘ଗୟାର ମହାତ୍ମ୍ୟ’ ସମାପ୍ତ ହେଉଛି। ଏଉଁ, ଏକ ଭକ୍ତ ଗୟାର ପ୍ରେତଶିଳାରେ ସ୍ନାନ କରି, ଭାରୁଣାସନ ରସରେ ଶୁଧ୍ଧି ନେଇ, ନିଜ ପରିବାରରେ ଯେଉଁମାନେ ପରଲୋକ ଗମନ କରିଛନ୍ତି ଏବଂ ଯାହାଙ୍କୁ ଗତି ଅଜଣା, ସେମାନେ ପିତୃପକ୍ଷ, ମାତୃପକ୍ଷ, ମାତୃପୁରୁଷ ପକ୍ଷ, ଦାନ୍ତ ନଥିବା, ଗର୍ଭରେ ଅସୁସ୍ଥ ଥିବା, ନାମ ଓ ଗୋତ୍ର ଅଜଣା ଆତ୍ମାମାନେ, ଏବଂ ଅନେକ ବିପଦରେ ମୃତ୍ୟୁ ହୋଇଥିବା—ଯେଉଁମାନେ ଫାସି, ବିଷ, ଅସ୍ତ୍ର, ଅଗ୍ନି, ସିଂହ, ବାଘ, କିମ୍ବା ଅଗ୍ନିରେ ଦଗ୍ଧ ହୋଇଥିବା, ରୌରବ, ଅନ୍ଧତମିସ୍ର, କାଳସୂତ୍ର, ଆସିପତ୍ର ଅରଣ୍ୟ, କୁମ୍ଭୀପାକ ଏବଂ ଦୟାହୀନ ଯମଲୋକରେ ଯାଇଥିବା, ପଶୁ, ପକ୍ଷୀ, କୀଟ, ସରିସୃପ ଗର୍ଭରେ ପ୍ରବେଶ କରିଥିବା, ଯମଙ୍କ ଆଦେଶରେ ଅନେକ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଦେଖୁଥିବା, ନିଜ କର୍ମ ଅନୁସାରେ ଅନେକ ଜନ୍ମରେ ଘୂରିବା, ଜଣା ଅଜଣା ଆତ୍ମା, ପୂର୍ବଜନ୍ମର ଆତ୍ମୀୟ, ପିତୃପକ୍ଷ ଓ ମାତୃପକ୍ଷର ସମସ୍ତ ପିତୃଗଣ, ପରିବାରରେ ପିଣ୍ଡ, ପୁତ୍ର, ଭାର୍ଯ୍ୟା ବିହୀନ, ବିକଳାଙ୍ଗ, ଅଶୁଧ୍ଧ ଗର୍ଭରେ ଜନ୍ମ ନେଇଥିବା, ଜଣା ଅଜଣା ଗୋତ୍ରରେ—ଏମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ଧାର ପାଇଁ ଏହି ଶ୍ରାଦ୍ଧ କ୍ରିୟା କରାଯାଉଛି। ଏଉଁ, ଏହି କ୍ରିୟା ଦେଖି ଦେବତାମାନେ, ବ୍ରହ୍ମା, ଈଶାନ ଓ ଅନ୍ୟ ଦେବତାମାନେ ସାକ୍ଷୀ ହେଉ। ଏହି କ୍ରିୟା ପାଇଁ, ଗୟାର ଶ୍ରୀମତ୍ ଶିଖର, ବ୍ରହ୍ମସର, ଅମର ବଟବୃକ୍ଷ, ଉଦୟାତ୍ ସୂର୍ଯ୍ୟ, ମହାନଦୀ ଦେଖି ଏହି ଭକ୍ତ ଗୟାକୁ ଆସିଛି। ଏଠି ଅଧ୍ୟାୟ ‘ଗୟାର ମହିମା’ ଏଉଁ ଭାବରେ ସମାପ୍ତ ହେଉଛି। ଗୟାରେ ପ୍ରେତଶିଳା ନାମକ ଶିଳା ତିନିପ୍ରକାର ଭାବେ ସ୍ଥାପିତ। ଏହି ଶିଳା ସମସ୍ତ ଦେବତା ଦ୍ୱାରା ବ୍ୟାପ୍ତ ହୋଇ, ଧର୍ମରେ ସ୍ଥିତି ରହି, ମଙ୍ଗଳମୟ ଉଦ୍ଧାର ପାଇଁ ଅଛି। ଏଠି ଶ୍ରାଦ୍ଧ ଓ ଅନ୍ୟ କ୍ରିୟା କରିଥିବା ଲୋକ ବ୍ରହ୍ମଲୋକକୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରନ୍ତି। ଏହି ଶିଖର ସମସ୍ତ ଦେବତା ଦ୍ୱାରା ବ୍ୟାପ୍ତ ଅଛି, ତାହାର ମଧ୍ୟରେ ପଦ୍ମବନ ବିଶେଷ ମହିମା ରଖିଛି। କ୍ରଉଞ୍ଚପଦ ନାମକ ପହାଡ଼ ପିତୃମାନେ ପାଇଁ ବ୍ରହ୍ମଲୋକ ଦେଇଥାଏ। ଏହି ଶିଳା ଦେବତାମାନେ ବ୍ୟାପ୍ତ କରି, ଅଦୂର୍ବାଦ ରୂପରେ ଅପରିଚିତ ଅଛି। କାଳକ୍ରମରେ ଗଦାଧର ପ୍ରାଚୀନ ରୂପରେ ପ୍ରକଟ ହୋଇ ସେଠି ବସିଥିଲେ। ଧର୍ମର ରକ୍ଷା ଓ ଅଧର୍ମ ଦୂର କରିବା ପାଇଁ, କୂର୍ମ, ବରା, ନରସିଂହ, ବାମନ, ରାମ ଓ ଅନ୍ୟ ଅବତାର ରୂପରେ ଗଦାଧର ପ୍ରକଟ ହୋଇ, ଦୂର୍ବାଦ ଓ ପ୍ରକଟ ଦୁଇ ରୂପ ଧରିଥିଲେ। ଏହି ଗଦାଧରଙ୍କୁ ଚରଣାମୃତ, ଦ୍ରବ୍ୟ, ଫୁଲ ଓ ଗନ୍ଧ ଦ୍ୱାରା ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ। ଏଭଳି ଗୟାର ପୂଜା, ଶ୍ରାଦ୍ଧ ଓ ଦେବତାମାନଙ୍କ ମହିମା ଆମେ ଏଠି ଅଧ୍ୟାୟରେ ଦେଖୁଛୁ, ଯାହା ଗରୁଡ଼ ପୁରାଣର ଆଚାରଖଣ୍ଡର ଏଠି ଅଧ୍ୟାୟର ସମାପ୍ତି।