ଓଡ଼ିଆ ଉପଖ୍ୟାନ: ଶ୍ରୀଗରୁଡ଼ ମହାପୁରାଣର ଆଚାର କାଣ୍ଡ ର ଜ୍ୟୋତିଷ ଅଧ୍ୟାୟରେ ବିଭିନ୍ନ ରାଶି ଓ ଗ୍ରହ ଦ୍ୱାରା ଶୁଭ ଅଶୁଭ ସ୍ଥାନ ନିର୍ଣୟ ବିଷୟରେ ବ୍ୟାଖ୍ୟା ଦିଆଯାଇଛି। ଧନୁ ରାଶି ସହିତ ବୃଷ ରାଶି ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଏବଂ ମିଥୁନ ରାଶି ସହିତ ବୃଶ୍ଚିକ ଉତ୍ତମ ହେବାକୁ କୁହାଯାଇଛି। ଏହି ଅଧ୍ୟାୟର ଶେଷ ହେଲା ପ୍ରଥମ ଖଣ୍ଡର 'ଗ୍ରହମାନ୍ୟ ଶୁଭ ଅଶୁଭ ସ୍ଥାନ ନିର୍ଣୟ' ଅଧ୍ୟାୟ। ପରବର୍ତ୍ତୀ ଅଧ୍ୟାୟରେ, ହରଙ୍କୁ ସମ୍ବୋଧନ କରି ଆରମ୍ଭ କରାଯାଇଛି—ଲଗ୍ନରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ସୂର୍ଯ୍ୟ ନିଜ ରାଶିରେ ବସିଥାଏ। ମୀନ ଓ ମେଷରେ ପଞ୍ଚଟି, ବୃଷ ଓ କୁମ୍ଭରେ ଚାରିଟି, ସିଂହ ଓ ବୃଶ୍ଚିକରେ ଛଅଟି, କନ୍ୟା ଓ ତୁଳାରେ ସାତଟି ରହିଛି। ରାଶିର ଆରମ୍ଭ ଓ ଶେଷରେ ରସ ସମୁଦ୍ରର ଦେବତାମାନେ ବସିଥାନ୍ତି। ମେଷ ଲଗ୍ନରେ ବଞ୍ଜ ହେବା, ବୃଷ ଲଗ୍ନରେ କାମାତୁର ହେବା, ସିଂହରେ କମ୍ ପିଲା ଥିବା, କନ୍ୟାରେ ରୂପବତୀ ହେବା, ଧନୁରେ ଭାଗ୍ୟଶାଳୀ ହେବା, ମକରରେ ନିମ୍ନ ଚରିତ୍ର ଦେଖାଯିବା—ଏମିତି ବିଭିନ୍ନ ଲଗ୍ନର ଫଳ କୁହାଯାଇଛି। ତୁଳା, କର୍କଟ, ମେଷ ଓ ମକର ଚର ରାଶି; ବୃଷ, କୁମ୍ଭ, ବୃଶ୍ଚିକ ସ୍ଥିର ରାଶି; ଦ୍ୱିସ୍ୱଭାବ ରାଶିରେ ଜ୍ଞାନୀ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ଉଚିତ। ଦେବତା ସ୍ଥାପନ ଓ ବିବାହ ଦ୍ୱିସ୍ୱଭାବ ରାଶିରେ କରିବା ଉଚିତ। ଦ୍ୱିତୀୟ, ସପ୍ତମ ଓ ଦ୍ୱାଦଶ ଶୁଭ; ଚତୁର୍ଥ, ନବମ, ରିକ୍ତ ଓ ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶ ରହିଛି ଅଶୁଭ। ଚର, ଶୁଭ, ବୃହସ୍ପତି, ତ୍ୱରିତ, ମୃଦୁ, ଶୁକ୍ର, ସୂର୍ଯ୍ୟ, ଏବଂ ସ୍ଥିର—ଏହି ଗୁଣଗୁଡ଼ିକୁ ବିବେଚନା କରିବାକୁ କୁହାଯାଇଛି। ଯାତ୍ରା ଚର ଓ ତ୍ୱରିତ ଗୁଣରେ, ଗୃହ ପ୍ରବେଶ ମୃଦୁ ଓ ସ୍ଥିର ଗୁଣରେ କରିବା ଉଚିତ। ରାଜା ଅଭିଷେକ ଓ ଅଗ୍ନି କ୍ରିୟା ବିଶେଷ ଭାବେ ସୋମବାରରେ ପ୍ରଶଂସିତ; ନିୟୋଗ, ଯୁଦ୍ଧ ଶୌର୍ଯ୍ୟ ଓ ଶସ୍ତ୍ର ଅଭ୍ୟାସ ମଙ୍ଗଳରେ; ଅଧ୍ୟୟନ, ଦେବପୂଜା, ବସ୍ତ୍ର ଓ ଭୂଷଣ ଧାରଣ ବୃହସ୍ପତିରେ; ନିବାସ, ଗୃହ ପ୍ରବେଶ, ହାତୀ ବାନ୍ଧିବା ଶନିରେ ଶୁଭ ମନାଯାଇଛି। ଏହି ଅଧ୍ୟାୟର ଶେଷ ହେଲା—'ଲଗ୍ନ, ଘଟି ଓ ମାପ ନିର୍ଣୟ' ଅଧ୍ୟାୟ। ଏବେ ଶଙ୍କରଙ୍କୁ ସମ୍ବୋଧନ କରି ପୁରୁଷ ଓ ନାରୀଙ୍କର ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ଲକ୍ଷଣ ବିବରଣ କରାଯାଇଛି। ଯେଉଁମାନଙ୍କର ଆଙ୍ଗୁଠି ଏକାଠି, ତାମ୍ରବର୍ଣ ନଖ, ଭଲ ଗଠିତ ଗୋଡ଼ ଓ ଦୃଢ଼ ଶିରା ନହିଁ—ସେମାନେ ଭଲ ଲକ୍ଷଣର ଅଟୁଟ ମାନବ। ବିକୃତ, ଫିକା ନଖ, ବିକୃତ ଓ ଉଠିଥିବା ଶିରା—ଏହା ଦୁଃଖ ଓ ଦରିଦ୍ରତାର ଚିହ୍ନ। ଏକ ଚୁଅ ଫୋଲିକଲରେ ରହିଥିଲେ ରାଜା ଓ ମହାପୁରୁଷ; ତିନି ଚୁଅ ଦରିଦ୍ରତା; ମାଂସ ନଥିବା ଗୁଡ଼ି ରୋଗର ଚିହ୍ନ। ମୋଟ ଅଙ୍ଗ ଦରିଦ୍ରତା; ଏକ ରୀତି ଦୁଃଖ। ଲଟକିଥିବା ରୀତି ଅଳ୍ପାୟୁ, ଧନ ନାହିଁ, ଅଶୁଭ ଭାଗ୍ୟ। ଅଶ୍ରବ ନିର୍ବିକ ହେଲେ ରାଜା, ଶବ୍ଦ ଥିଲେ ନୁହେଁ। ଅଜଗର ପ୍ରଭା ଉଦର ଦରିଦ୍ରତା; ଆୟୁ ରେଖା ଦ୍ୱାରା ନିର୍ଣୟ ହୁଏ। ଖୁସି ଓ ପୁତ୍ର ସମୃଦ୍ଧି ଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ୬୦ ବର୍ଷ ଆୟୁ ରଖିଥାଏ। ଏକ ରେଖା କାନ ଶେଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଯାଇଥିଲେ ୧୦୦ ବର୍ଷ ଆୟୁ; ଦୁଇ ରେଖା ୭୦ ବର୍ଷ; ତିନି ରେଖା ୬୦ ବର୍ଷ; କମ୍ ରେଖା ରହିଲେ ୪୦ ବର୍ଷ ଆୟୁ। ମାଥାରେ ତ୍ରିଶୂଳ କିମ୍ବା ବଣ ଦେଖିଲେ ଏହା ଚିହ୍ନ। ଜୀବନ ରେଖା ଉଙ୍ଗୁଳି ଓ ମଧ୍ୟମ ମଧ୍ୟରେ ମିଳିଥାଏ। ପ୍ରଥମ ରେଖା ଜ୍ଞାନ ରେଖା, ଅଙ୍ଗୁଠିରୁ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ। ଜୀବନ ରେଖା ଅନାମିକା ଉପରେ ଆସି ଶେଷ ହୁଏ। ଏହିଭଳି ଗରୁଡ଼ ମହାପୁରାଣର ଆଚାର କାଣ୍ଡର ଜ୍ଞାନ ଓ ଲକ୍ଷଣ ବିବରଣ ଅଧ୍ୟାୟଗୁଡ଼ିକ ଶେଷ ହେଲା।