आत्मानं चिन्तयेन्नित्यं कामरूपं मनोहरम् । प्लावयन्तं जगत्सर्वं सृष्टिसंहारकारकम् ॥ १,१९७.
नेहमी स्वतःला मनोहारी, इच्छित रूप असलेला, संपूर्ण जग व्यापणारा आणि सृष्टी-संहार करणारा म्हणून ध्यान करावं.
ज्वालामालाभिरुद्दीप्तं आब्रह्मभुवनान्तकम् । दशबाहुं चतुर्वक्त्रं पिङ्गाक्षं शूलपाणिनम् ॥ १,१९७.
ज्वाळांच्या माळांनी प्रखरतेने उजळलेला, ब्रह्मलोकापर्यंत विस्तारलेला, दहा हातांचा, चार तोंडांचा, पिंगट डोळ्यांचा आणि हातात शूळ असलेला.
दंष्ट्राकरालमत्युग्रं त्रिनेत्रं शशिशेखरम् । भैरवन्तु स्मरेत्सिद्ध्यै गरुडं सर्वकर्मसु ॥ १,१९७.
दातांनी भयंकर, अत्यंत उग्र, तीन डोळ्यांचा, शशिरूपी चंद्र मस्तकी असलेला, सिद्धीसाठी भैरवाचे आणि सर्व कार्यात गरुडाचे स्मरण करावं.
नागानां नाशनार्थाय गरुडं भीमभीषणम् । पादौ पातालं संस्थौ च दिशः पक्षास्तु संश्रिताः ॥ १,१९७.
नागांचा नाश करण्यासाठी भीषण आणि भयंकर गरुडाचे ध्यान करावं; त्याचे पाय पाताळात आहेत आणि त्याची पंखे सर्व दिशांना व्यापून आहेत.
सप्त स्वर्गा उरसि च ब्रह्माण्डं कण्ठमाश्रितम् । पूर्वादीशानपर्यन्तं शिरस्तस्य विचिन्तयेत् ॥ १,१९७.
सात स्वर्ग त्याच्या छातीवर आहेत, ब्रह्मांड त्याच्या गळ्यात आहे; पूर्वेपासून ईशान दिशेपर्यंत त्याचे डोके ध्यानात घ्यावे.
सदाशिवशिखान्तस्थं शक्तित्रितयमेव च । परात्परं शिवं साक्षात्तार्क्ष्यं भुवननायकम् ॥ १,१९७.
सदाशिवाच्या शिखेत आणि शक्तीच्या तीन रूपांत, परात्पर शिव स्वतः तक्षक म्हणजेच तार्क्ष्य, जगाचा स्वामी म्हणून प्रकट आहे.
त्रिनेत्रमुग्ररूपञ्च विषनागक्षयङ्करम् । ग्रसनं भीमवक्त्रं च गरुडं मन्त्रविग्रहम् ॥ १,१९७.
तीन डोळ्यांचा, उग्र रूपाचा, विष आणि नागांचा नाश करणारा, भयंकर तोंडाने गिळणारा, मंत्रमूर्त गरुड.
कालाग्निमिव दीप्तं च चिन्तयेत्सर्वकर्मसु । एवं न्यासविधिं कृत्वा यद्यन्मनसि चिन्तयेत् ॥ १,१९७.
तो काळाग्नीप्रमाणे प्रखरतेने जळणारा म्हणून सर्व कार्यात ध्यान करावं; असा न्यासविधी केल्यानंतर, मनात जे काही ठरवावं,
तत्तदेव भवेत्साध्यं नरो वै गरुडायते । प्रेता भूतास्तथा यक्षा नागा गन्धर्वराक्षसाः । दर्शनात्तस्य नश्यन्ति ज्वराश्चातुर्थिकादयः ॥ १,१९७.
तेच साध्य होतं; तो पुरुष गरुडासारखा होतो. त्याच्या दर्शनाने प्रेत, भूत, यक्ष, नाग, गंधर्व, राक्षस आणि चौथ्या प्रकारचे ताप वगैरे नष्ट होतात.
धन्वन्तरिरुवाच । एवं स गरुडं प्रोचे गरुडः कश्यपाय च । महेश्वरो यथा गौरीं प्राह विद्यां तथा शृणु ॥ १,१९७.
धन्वंतरी म्हणाले: अशा प्रकारे गरुडाने सांगितले, आणि गरुडाने कश्यपाला सांगितले, जसं महेश्वराने गौरीला विद्या सांगितली, तसंच तू ऐक.
पूर्वे कामरूपाय असिताङ्गाय भैरवाय नमो ब्रह्माण्यै । दक्षिणे चैव कन्दाय वै नमः रुरुभैरवाय माहेश्वर्या वा आवाहयेत् ॥ १,१९८.
पूर्व दिशेला कामरूप, असितांग, भैरव आणि ब्रह्माणीला नमस्कार करावी; दक्षिणेस कंद, रुरुभैरव आणि माहेश्वरी यांना आवाहन करावं.
तथा पश्चिमे चण्डाय वै नमः । कौमार्यै चोत्तरे चोल्काय क्रोधाय नमः वैष्णव्यै ॥ १,१९८.
तसेच पश्चिमेस चंडाला नमस्कार, उत्तर दिशेला चोल्का, क्रोध आणि वैष्णवीला नमस्कार करावी.
अग्निकोणे अघोरायोन्मत्तभैरवायेति वाराह्यै । रक्षः कोणे साराय कपालिने भैरवाय माहेन्द्र्यै ॥ १,१९८.
आग्नेय कोपऱ्यात अघोरा, उन्मत्त भैरव आणि वाराही यांना; नैऋत्य कोपऱ्यात सारा, कपालिन भैरव आणि माहेंद्रि यांना नमस्कार करावा.
वायुकोणे जालन्धराय भीषणाय भैरवाय चामुण्डायै । ईशकोणके वटुकाय संहारञ्चण्डिकाञ्च प्रपूजयेत् ॥ १,१९८.
वायव्य कोपऱ्यात जलंधर, भयंकर, भैरव आणि चामुंडा यांची पूजा करावी. ईशान्य कोपऱ्यात वटुक, संहार आणि चंडिका यांचीही पूजा करावी.
रतिप्रीतिकामदेवान्पञ्चबाणान्यजेदथ । ध्यानार्चनाज्जप्यहोमाद्देवी सिद्धा च सर्वदा ॥ १,१९८.
नंतर रती, प्रीती, काम आणि पाच बाण यांची उपासना करावी. ध्यान, पूजा, जप आणि होम यांद्वारे देवी नेहमी सिद्ध होते.
नित्या च त्रिपुरा व्याधिं हन्याज्ज्वालामुखीक्रमात् । ज्वालामुखीक्रमं वक्ष्ये सा पूज्या मध्यतः शुभा ॥ १,१९८.
नित्य आणि त्रिपुरा ज्वाळामुखीच्या क्रमाने रोगांचा नाश करतात. मी आता ज्वाळामुखीचा शुभ क्रम सांगतो, जिला मध्यभागी पूजावे.
नित्यारुणा मदनातुरा महामोहा प्रकृत्यपि । महेन्द्राणी च कलनाकर्षिणी भारती तथा ॥ १,१९८.
नित्यरुणा ही मदनाने व्यापलेली असून तिच्या स्वभावात मोठा मोह आहे. तसेच महेन्द्राणी, कलनाकर्षिणी आणि भारती ह्या आहेत.
ब्रह्माणी चैव माहेशी कौमारी वैष्णवी तथा । वाराही चैव माहेन्द्री चामुण्डा चापराजिता ॥ १,१९८.
त्याचप्रमाणे ब्राह्मणी, माहेश्वरी, कौमारी आणि वैष्णवी; तसेच वाराही, माहेन्द्राणी, चामुंडा आणि अपराजिता ह्या आहेत.
विजया चाजिता चैवमोहिनी त्वरिता तथा । स्तम्भिनी जृम्भिणी पूज्या कालिका पद्मबाह्यतः । ज्वालामुखीक्रमं चार्चेद्विषादिहरणं भवेत् ॥ १,१९८.
विजया, अजिता, मोहिनी आणि त्वरीता ह्याही आहेत; स्तंभिनी आणि जृंभिणी यांची पूजा करावी, आणि कमळाबाहेर काळिका पूजावी. ज्वाळामुखीच्या क्रमाने पूजा केल्यास विषादी दोष दूर होतात.
श्रीगरुडमहापुराणम् १९९ भैरव उवाच । अथ चूडामणिं वक्ष्ये शुभाशुभविशुद्धये । सूर्यं देवीं गणं सोम स्मृत्वा तु विलिखेन्नरः ॥ १,१९९.
भैरव म्हणाले: आता मी शुभ आणि अशुभ शुद्धीसाठी चूडामणी सांगतो. सूर्य, देवी, गण आणि सोम यांचा स्मरण करून मनुष्याने हे लिहावे.
त्रिरेखा गोमूर्त्रिकाभा अथवा प्रश्रवाक्यतः । दिशस्थानप्रसूतो वा ध्वजादीन्गणयेत्क्रमात् ॥ १,१९९.
तीन रेषा, ज्या गायीच्या मूत्रासारख्या दिसतात, किंवा वाहत्या प्रवाहातून, किंवा दिशा दर्शवणाऱ्या जागेत निर्माण झाल्या असतील, त्या क्रमाने ध्वज वगैरे मोजावेत.
ध्वजो धूमोऽथ सिंहश्च श्वा वृषः खरदन्तिनौ । ध्वाङ्क्षश्च अष्टमो ज्ञेयो नाम मन्त्रैश्च तान्न्यसेत् ॥ १,१९९.
ध्वज, धूर, सिंह, कुत्रा, वृषभ, गाढव, हत्ती आणि घार — ही आठ नावे ओळखावीत आणि मंत्रांनी त्यांची स्थापना करावी.
ध्वजस्थाने ध्वजं दृष्ट्वा राज्यचिन्ताधनादिकम् । ध्वजस्थाने स्थितो धूम्रो धातुचिन्ता च लाभकृत् ॥ १,१९९.
ध्वजाच्या जागी ध्वज दिसला तर राज्य, धन वगैरे विचार येतात. ध्वजाच्या जागी धूर असेल तर धातूंचा विचार आणि लाभ मिळतो.
ध्वजस्थाने स्थिते सिंहे धनलाभादिकं भवेत् । स्थिते शुनिध्वजस्थाने दासीचिन्तासुखादिकम् ॥ १,१९९.
ध्वजाच्या जागी सिंह असेल तर धनलाभ वगैरे होते. ध्वजाच्या जागी कुत्रा असेल तर दासी, सुख वगैरे विचार येतात.
ध्वजस्थाने वृषं दृष्ट्वा स्थानचिन्ता च लाभकम् । ध्वजस्थाने खरं दृष्ट्वा दुः खक्लेशादिकं भवेत् ॥ १,१९९.
ध्वजाच्या जागी वृषभ दिसला तर स्थानाचा विचार आणि लाभ मिळतो. ध्वजाच्या जागी गाढव दिसला तर दुःख, त्रास वगैरे येतात.
ध्वजस्थाने गजं दृष्ट्वा स्थानचिन्ताजयादिकम् । ध्वजस्थाने तथा ध्वाङ्क्षे क्लेशचिन्ता धनक्षयः ॥ १,१९९.
ध्वजाच्या जागी हत्ती दिसला तर स्थानाचा विचार, विजय वगैरे मिळतात. आणि ध्वजाच्या जागी घार असेल तर त्रास आणि धनाचा नाश होतो.
धूम्रस्थाने ध्वजं दृष्ट्वा पूर्वं दुः खं ततो धनम् । धूम्रे धूम्रं तथा दृष्ट्वा कलिदुः खादिकं भवेत् ॥ १,१९९.
धुराच्या जागी ध्वज दिसला तर आधी दुःख आणि नंतर धन मिळते. धुराच्या जागी धूर दिसला तर भांडण आणि दुःख येते.
धूम्रस्थाने स्थिते सिंहे मनश्चिन्ताधनादिकम् । धूम्रस्थाने शुनि स्थिते जयलाभादिकं भवेत् ॥ १,१९९.
धुराच्या जागी सिंह असेल तर मनाचे विचार, धन वगैरे येतात. धुराच्या जागी कुत्रा असेल तर विजय, लाभ वगैरे मिळतात.
धूम्रस्थाने वृषं दृष्ट्वा नारीगोऽश्वधनादिकम् । धूम्रस्थाने खरं दृष्ट्वा व्याधिश्चापि धनक्षयः ॥ १,१९९.
धुराच्या जागी वृषभ दिसला तर स्त्रिया, घोडे, धन वगैरे मिळतात. धुराच्या जागी गाढव दिसला तर रोग आणि धनाचा नाश होतो.
श्रीगरुडमहापुराणम् १९८ भैरव उवाच । नित्यक्लिन्नामथो वक्ष्ये त्रिपुरां भुक्तिमुक्तिदाम् । ओं ह्रीं आगच्छ देवि ऐं ह्रीं ह्रीं रेखाकारणम् । ओं ह्रीं क्लेदिनी भं नमः मदनक्षोभिणा तथा । ऐ यं यं क्रीं वा गुणरेखया ह्रीं मदनान्तरे च । ऐं ह्रीं ह्रीं च निरञ्जना वागति मदनान्तरेखे खनेत्रावलीति च । वेगवति महाप्रेतासनाय च पूजयेत् । ओं ह्रीं क्रैं नैं क्रैं नित्यं मदद्रवे क्रीं नमः । ऐं ह्रीं त्रिपुरायै नमः । ओं ह्रीं क्रीं पश्चिमवक्त्रं ओं ऐं ह्रीं ह्रीं च तथोत्तरम् । ऐं ह्रीं दक्षिणमूर्ध्वंवक्त्रं तु पश्चिमम् । ओं ह्रीं पाशाय क्रीं अङ्कुशाय ऐं कपालाय नमः । आद्यं भयं ऐं ह्रीं च तथा शिरः तथा शिखायै कवचे । ऐं ह्रीं क्रीं अस्त्रायफट् ॥ १,१९८.
भैरव म्हणाले: आता मी नेहमी ओलसर असणारी, भोग आणि मोक्ष देणारी त्रिपुरा सांगतो. 'ॐ ह्रीं, ये देवी, ऐं ह्रीं ह्रीं, रेषा तयार करण्यासाठी. ॐ ह्रीं, क्लेदिनी, भं, नमः, तसेच मदनक्षोभिणीला. ऐ, यं यं, क्रीं, किंवा गुणरेषेने, ह्रीं, आणि मदनाच्या आत. ऐं ह्रीं ह्रीं, निरंजन, वागती, मदनरेषेत, आणि खनेत्रावली. वेगवतीला, महाप्रेताच्या आसनासाठी पूजा करावी. ॐ ह्रीं, क्रैं, नैं, क्रैं, नेहमी मदनाच्या मदासाठी, क्रीं, नमः. ऐं ह्रीं, त्रिपुरेला नमस्कार. ॐ ह्रीं क्रीं, पश्चिम मुखासाठी, ॐ ऐं ह्रीं ह्रीं, तसेच उत्तरासाठी. ऐं ह्रीं, दक्षिण आणि वरच्या मुखासाठी, आणि पश्चिमेस. ॐ ह्रीं, पाशासाठी, क्रीं, अंकुशासाठी, ऐं, कपालासाठी नमस्कार. पहिले भय, ऐं ह्रीं, तसेच डोक्यासाठी, आणि शिखेसाठी, कवचासाठी. ऐं ह्रीं क्रीं, अस्त्रासाठी फट.'