गरुडपुराणम्

अन्नस्विन्नहरिद्रा च श्वेतसर्षपमूलकम् । बीजानि मातुलुङ्गस्य एषामुद्वर्तनं समम् । सप्तरात्रप्रयोगेण शुभदेहकरं भवेत् ॥ १,१७७.

शिजवलेली हळद, पांढऱ्या मोहरीचं मूळ आणि मातुलुंगाचं बी, हे एकत्र करून उटण म्हणून सात दिवस लावल्यास, शरीर निरोगी आणि सुंदर होतं.

श्वेतापराजितापत्रं निम्बपत्ररसेन तु । नस्यदानाड्डाकिनीनां मातॄणां ब्रह्मरक्षसाम् । मोक्षः स्यान्मधुसारेण नस्याच्च वृषभध्वज ॥ १,१७७.

श्वेत अपराजितेचं पान आणि निंबाच्या पानाचा रस नस्याने दिल्यास, डाकिनी, मातृका आणि ब्रह्मराक्षस यांचा त्रास सुटतो, हे वृषभध्वज; मधासह नस्य दिल्यासही तसंच होतं.

मूलं श्वेतजयन्त्याश्च पुष्यर्क्षे तु समाहृतम् । श्वेतापराजितार्कस्य चित्रकस्य च मूलकम् । कृत्वा तु वटिकां नारी तिलकेन वशी भवेत् ॥ १,१७७.

पुष्य नक्षत्रात गोळा केलेली श्वेत जयंतिचं मूळ, श्वेत अपराजिता आणि चित्रक यांची मुळं, यांची वटी करून, ती स्त्रीच्या कपाळावर तिलक लावल्यास, ती आपल्या वश होते.

पिप्पलीलोहचूर्णं तु शुण्ठीश्चामलकानि च । समानि रुद्र जानीयात्सैन्धवं मधुशर्करा ॥ १,१७७.

पिंपळी, लोखंडाचं चूर्ण, सुंठ, आवळा, सैंधव मीठ आणि साखर, हे सर्व समान प्रमाणात घ्यावं, हे रुद्र.

उदुम्बरप्रमाणेन सप्ताहं भक्षणात्समम् । पुमांश्च बलवान्स स्याज्जीवेद्वर्षशतद्वयम् । ओं ठ ठ ठ इति सर्ववश्यप्रयोगेषु प्रयुक्तः सर्वकामकृत् ॥ १,१७७.

उदुंबराच्या आकाराचं हे मिश्रण सात दिवस घेतल्यास, पुरुष बलवान होतो आणि दोनशे वर्षे जगतो; 'ॐ ठ ठ ठ' हा मंत्र सर्व वशिकरण प्रयोगात वापरल्यास, सर्व इच्छा पूर्ण होतात.

संगृह्य विद्वान्काकस्य निलयं प्रदहेच्च तत् । चिताग्नौ भस्म तच्छत्रोर्दत्तं शिरसि शङ्कर ॥ १,१७७.

शहाणा मनुष्य कावळ्याचं घरटं गोळा करून, ते चितेच्या आगीत जाळावं; त्या राखेला छत्राखाली डोक्यावर ठेवावं, हे शंकरा—

तमुच्चाटयते रुद्र शृणु तद्योगमुत्तमम् । निः क्षिप्तं च पुरीषं वै वनमूषिकचर्मणि ॥ १,१७७.

हे रुद्र, ते व्यक्तीला दूर लावतो; त्या श्रेष्ठ उपायाचं ऐक: वनउंदराच्या कातडीवर विष्ठा टाकावी,

कटितन्तुनिबद्धं वै कुर्यान्मलनिरोधनम् । कृष्णकाकस्य रक्तेन यस्य नाम प्रलिप्य च ॥ १,१७७.

कणाफड्याच्या दोऱ्याने बांधलेले मल, काळ्या कावळ्याच्या रक्ताने फासून, ज्या व्यक्तीचे नाव लिहिले जाते.

च्युतदले मध्यमध्ये ततो निः क्षिप्यते हर ! । स खाद्यते काकवृन्दैर्नारी पुरुष एव च ॥ १,१७७.

हे मल गळून पडलेल्या पानाच्या मध्यभागी ठेवून टाकावे, हे केल्याने स्त्री किंवा पुरुष, दोघांनाही कावळ्यांच्या टोळ्यांनी खातात.

शर्करामध्वजाक्षीरं तिलगोक्षुरकं समम् । स शत्रुं नाशयेद्रुद्र ! उच्चाटितमिदं हर ! ॥ १,१७७.

साखर, मध, गायीचे दूध, तीळ आणि गोक्षुर हे सर्व एकत्र मिसळून दिल्यास, हे शत्रूचा नाश करते, हे उच्चाटन आहे, हे हर!

उलूककृष्णकाकस्य बिल्वस्याथ समिच्छतम् । रुधिरेण समायुक्तं ययोर्नाम्ना तु हूयते । तयोर्मध्ये महावैरं भवेन्नास्त्यत्र संशयः ॥ १,१७७.

जर कुणाला वैर करायचे असेल, तर घुबड, काळा कावळा आणि बेलफळ यांचे रक्त एकत्र करून, दोघांची नावे घेऊन अग्नीत अर्पण केल्यास त्यांच्यात मोठे वैर निर्माण होते, यात शंका नाही.

भावितं ऋक्षदुग्धेन मत्स्यस्य रोहितस्य च । मांसं तत्साधितं तैलं तदभ्यङ्गाच्च रोगनुत् । चन्दनोदकनस्यात्तु रोमोत्थानं भवेत्पुनः ॥ १,१७७.

अस्वलाच्या दुधात व रोहू मास्यात तेल घालून ते शरीराला लावल्यास रोग बरे होतात; पण ते चंदनाच्या पाण्याने धुतल्यास पुन्हा केस उगवतात.

हस्ते लाङ्गलिकाकन्दं गृहीतं तेन लेपितम् । शरीरं येन स पुमान्वृद्धेर्दर्पं व्यपोहति ॥ १,१७७.

लांगलीच्या मुळाचा तुकडा हातात घेऊन, तो शरीरावर लावल्यास, त्या पुरुषाचा वृद्धत्वाचा गर्व नाहीसा होतो.

मयूररुधिरेणैव जीवं संहरते शिव । ज्वलतां तु भुजङ्गानां बिलस्थानामपीश्वर ॥ १,१७७.

मोराच्या रक्ताने, अगदी जिवंत आणि जळणाऱ्या, बिळात राहणाऱ्या सापांचेही प्राण घेता येतात, हे शिवा.

देहश्चिताग्नौ दग्धश्च सर्पस्याजगरस्य हि । तद्भस्म संमुखे क्षिप्तं शत्रणां भङ्गकृद्भवेत् ॥ १,१७७.

साप किंवा अजगराचे शरीर चितेच्या अग्नीत जाळून, त्याची राख शत्रूंपुढे फेकल्यास, त्यांचा नाश होतो.

मन्त्रेणानेन तत्क्षिप्तं महाभङ्गकरं रिपोः । ओं ठ ठ ठ चाहीहिचाहीहि स्वाहा । ओं उदरं पाहिहि पाहिहिस्वाहा ॥ १,१७७.

हे मंत्र म्हणत ही राख फेकली, तर शत्रूचा मोठा नाश होतो: 'ॐ ठ ठ ठ, ये साप, ये! स्वाहा। ॐ उदराचे रक्षण कर, कर! स्वाहा।'

सुदर्शनाया मलं तु पुष्यर्क्षे तु समाहृतम् । निः क्षिप्तं गृहमध्ये तु भुजङ्गा वर्जयन्ति तत् ॥ १,१७७.

पुष्य नक्षत्रात सुदर्शन पक्ष्याचे मल गोळा करून, घराच्या मध्यभागी ठेवले, तर त्या ठिकाणी साप येत नाहीत.

अर्कमूलेन रविणा अर्काग्निज्वलिता शिव । युक्ता सिद्धार्थतैलेन वर्तिर्मार्गाहिनाशिनी ॥ १,१७७.

अर्काच्या मुळाची वात सूर्याच्या तेजाने पेटवून, सिद्धार्थ तेलात भिजवून केली, तर ती वाटेवरील सापांचा नाश करते, हे शिवा.

मार्जारपललं विष्ठा हरितालं च भावितम् । छाग मूत्रेण तल्लिप्तो मूषिको मूषिकान्हरेत् ॥ १,१७७.

मांजरीचे विष्ठा, हरिताल मिसळून, शेळीच्या मूत्राने फासून, हे उंदरावर लावल्यास, तो उंदीर इतर उंदरांचा नाश करतो.

मुक्तो हि मन्दिरे रुद्र नात्र कार्या विचारणा । विफलार्जुनपुष्पाणि भल्लातकशिरीषकम् ॥ १,१७७.

हे घरात ठेवले, तर शंका करायची गरज नाही; कच्च्या अर्जुन, भल्लातक आणि शिरीष यांच्या फुलांचा वापर केला जातो, हे रुद्रा.

लाक्षा सर्जरसश्चैव विडङ्गश्चैव गुग्गुलुः । एतैर्धूपो मक्षिकाणां मशकाणां विनाशनः ॥ १,१७७.

लाक्षा, सरजाचे राळ, विडंग आणि गुग्गुळ यांचा धूप केल्यास, माशी आणि डास नष्ट होतात.

श्रीगरुडमहापुराणम् १७८ हरिरुवाच । ब्रह्मदण्डीवचाकुष्ठं प्रियङ्गर्नागकेशरम् । दद्यात्ताम्बूलसंयुक्तं स्त्रीणां मन्त्रेण तद्वशम् । ओं नारायण्यै स्वाहा ॥ १,१७८.

हरि म्हणाले: ब्रह्मदंडी, वचा, कुंठ, प्रियंगू, नागकेशर हे तांबूलासोबत स्त्रीला दिल्यास, मंत्राच्या प्रभावाने ती वश होते: 'ॐ नारायणी स्वाहा'.

ताम्बूलं यस्य दीयेत स वशी स्यात्सुमन्त्रतः । ओं हरिः हरिः स्वाहा ॥ १,१७८.

ज्याला हे तांबूल दिले जाते, तो मंत्राच्या प्रभावाने वश होतो: 'ॐ हरिः हरिः स्वाहा'.

गोदन्तं हरितालञ्च संयुक्तं काकजिह्वया । चूर्णोकृत्य यस्य शिरे दीयते स वशी भवेत् । श्वेतसर्षपनिर्माल्यं यद्गृहे तद्विनाशकृत् ॥ १,१७८.

गोदंती आणि हरिताल, कावळ्याची जीभ यांच्यासोबत वाटून, ज्याच्या डोक्यावर लावले, तो वश होतो; पांढऱ्या मोहरीचे उरलेले घरात ठेवले, तर त्याचा नाश होतो.

वैभी तकं शाखोटकं मूलं पत्रेण संयुतम् । स्थाप्यते यद्गृहद्वारे तत्र वै कलहो भवेत् ॥ १,१७८.

वैभीतक, शाकोठ, त्यांची मुळे आणि पाने एकत्र करून, घराच्या दारात ठेवली, तर त्या घरात भांडण होते.

खञ्जरीटस्य मांसं तु मधुना सह पेषयेत् । ऋतुकालेयोनिलेपात्पुरुषो दासतामियात् ॥ १,१७८.

खंजन पक्ष्याचे मांस मधासोबत बारीक वाटून योग्य वेळी स्त्रीच्या योनीला लावल्यास, पुरुष तिच्या अधीन होतो.

अगुरुं गुग्गुलुं चैव नीलोत्पलसमन्वितम् । गुडेन धूपयित्वा तु राजद्वारे प्रियो भवेत् ॥ १,१७८.

अगर, गुग्गुळ आणि निळ्या कमळाची फुले गुळासोबत जाळून राजवाड्याच्या दाराशी धूप दिल्यास, तो राजा प्रिय होतो.

श्वेताप राजितामूलं पिष्टं रोचनया युतम् । यं पश्येत्तिलकेनैव वशी कर्यान्नृपालये ॥ १,१७८.

पांढऱ्या अपराजितेचे मूळ आणि हळदीसारखा रंग एकत्र वाटून, कपाळावर टिळा लावल्यास राजवाड्यातील माणसे त्याच्या वश होते.

काकजङ्घा वचा कुष्ठं निम्बपत्रं सुकुङ्कुमम् । आत्मरक्तसमायुक्तं वशी भवति मानवः ॥ १,१७८.

काकजंघा, वचा, कुष्ट, नीमाची पाने आणि उत्तम केशर, स्वतःच्या रक्तासोबत मिसळून वापरल्यास, माणूस इतरांना वश करू शकतो.