गरुडपुराणम्

देवक्यानन्दनो नन्दो रोहिण्याः प्रिय एव च 15.

तो देवकीचा आनंद आहे, नंद आहे आणि रोहिणीचा प्रिय आहे.

दुन्दुभिर्हासरूपश्च पुष्पहासस्तथैव च 15.

तो डुंदुभी आहे, हास्याचा स्वरूप आहे आणि फुलांचे उमलणे देखील तोच आहे.

अच्युतश्चैव सत्येशः सत्यायाश्च प्रियो वरः 15.

तो अच्युत आहे, सत्याचा स्वामी आहे आणि सत्येची प्रिय व्यक्ती आहे.

गोपीनां वल्लभश्चैव पुण्यश्लोकश्च विश्रुतः 15.

तो गोपींचा प्रिय आहे आणि पुण्यश्लोक म्हणून प्रसिद्ध आहे.

राहुः केतुर्ग्रहो ग्राहो गजेन्द्रमुखमेलकः 15.

तो राहू, केतू, ग्रह, पकडणारा आणि गजेंद्राच्या मुखासारखा आहे.

किन्नरश्चैव सिद्धश्च छन्दः स्वच्छन्द एव च 15.

तो किन्नर आहे, सिद्ध आहे, छंद आहे आणि आपल्या इच्छेप्रमाणे वागणारा आहे.

अनन्तरूपो भूतस्थो देवदानवसंस्थितः 15.

तो अनंत रूपांचा आहे, सर्व भूतांत वास करणारा आहे आणि देव-दानवांमध्येही आहे.

जगत्स्थश्चैव जागर्त्ता स्थानं जागरितं तथा 15.

तो जगात वास करणारा आहे, सदा जागृत आहे, स्थान आणि जागरणाची स्थिती देखील तोच आहे.

जाग्रत्स्वप्नसुषुप्तैश्च विहीनो वै चतुर्थकः 15.

तो जागरण, स्वप्न आणि सुषुप्ती या तिन्ही अवस्थांपासून मुक्त असून, चतुर्थ अवस्था म्हणून ओळखला जातो.

भुवनाधिपतिश्चैव भुवनानां नियामकः 15.

तो सर्व भुवनांचा अधिपती आहे आणि भुवनांचे नियमन करणारा आहे.

परमानन्दरूपी च धर्म्माणां च प्रवर्त्तकः 15.

तो परमानंदरूप आहे आणि धर्माचा प्रवर्तक आहे.

प्रत्याहारो धारकश्च प्रत्याहारकरस्तथा 15.

तो प्रत्याहार आहे, धारण करणारा आहे आणि प्रत्याहाराचा कारण आहे.

अग्राहश्चैव गौरश्च सर्वः शुचिरभिष्टुतः 15.

तो न पकडणारा आहे, गोरा आहे, सर्वत्र आहे, शुद्ध आहे आणि अत्यंत स्तुत्य आहे.

पक्ता नन्दयिता भोक्ता बोद्धा भावयिता तथा 15.

तो शिजवणारा आहे, आनंद देणारा आहे, भोगणारा आहे, जाणणारा आहे आणि चिंतन करणारा आहे.

नदी नन्दी च नन्दीशो भारतस्तरुनाशनः 15.

तो नदी आहे, आनंदी आहे, आनंदाचा स्वामी आहे आणि भारत वृक्षांचा नाश करणारा आहे.

ईशश्च सर्वदेवानां द्वारकासंस्थितस्तथा 15.

तो सर्व देवांचा स्वामी आहे आणि द्वारकेत वास करणारा आहे.

भरतो जनको जन्यः सर्वाकारवि वर्जितः 15.

तो भरत आहे, जनक आहे, जन्माचा कारण आहे आणि सर्व आकारांपासून मुक्त आहे.

इति नामसहस्त्रं ते वृषभध्वज कीर्त्तितम् 15.

हे वृषभध्वज, अशी ही हजार नावे तुला सांगितली गेली आहेत.

पठन्द्विजश्च विष्णुत्वं क्षत्रियो जयमाप्नुयात् 15.

हे पठण केल्याने ब्राह्मणाला विष्णुत्व प्राप्त होते आणि क्षत्रियाला विजय मिळतो.

पुनर्ध्यानं समाचक्ष्व शंखचक्रगदाधर 16.

शंख, चक्र आणि गदा धारण करणाऱ्या प्रभो, ध्यान पुन्हा सांग.

हरिरुवाच दृशिरूपमनन्तं च सर्वव्याप्यजमव्ययम् ।। 16.

हरि म्हणाले: ध्यानात धरायचे रूप अनंत आहे, सर्वत्र व्यापलेले, अजन्मा आणि अविनाशी आहे.

अक्षरं सर्वगं नित्यं महद्ब्रह्मास्ति केवलम् 16.

ते अक्षय, सर्वव्यापी, नित्य आणि एकमेव श्रेष्ठ ब्रह्म आहे.

सर्वभूतहृदिस्थं वै सर्वभूतमहेश्वरम् 16.

ते सर्व प्राण्यांच्या हृदयात वास करते आणि सर्व सृष्टीचे महान स्वामी आहे.

अलेपकं तथा मुक्तं मुक्तयोगिविचिन्तितम् 16.

ते कोणत्याही गोष्टीला न लागणारे, मुक्त आणि मुक्ती साधलेल्या लोकांनी ध्यानात धरले जाते.

वागिन्द्रियविहीनं च प्राणिधर्म्मविवर्जितम् पायूपस्थविहीनं च सर्वैंन्द्रिय विवर्जितम् ।। 16.

त्याला वाणी आणि इंद्रिये नाहीत, श्वासाच्या क्रिया नाहीत, गुदद्वार आणि जननेंद्रिये नाहीत, आणि सर्व इंद्रियांपासून मुक्त आहे.

मनोविरहितं तद्वन्मनोधर्म्मविवर्जितम् 16.

त्याला मन नाही, आणि मनाच्या सर्व गुणधर्मांपासून तो मुक्त आहे.

अहंकारविहीनं वै बुद्धिधर्म्मविवर्जितम् 16.

त्याला अहंकार नाही, आणि बुद्धीच्या सर्व गुणधर्मांपासून तो मुक्त आहे.

व्यानाख्यवायुहीनं वै प्राणधर्म्मविवर्जितम् पुनः सूर्य्यर्च्चनं वक्ष्ये यदुक्तं भृगवे पुरा ।। 16.

त्याला व्यान नावाचा वायू नाही, श्वासाच्या क्रिया नाहीत; आता मी पुन्हा सूर्यपूजेचे वर्णन करतो, जे पूर्वी भृगुला सांगितले होते.

ॐ खखोल्काय नमः 16.

ॐ खखोल्काय नमः