गरुडपुराणम्

लक्ष्मणो लक्षणश्चैव लम्बौष्ठो ललितस्तथा 15.

तो लक्ष्मण आहे, लक्षण आहे, त्याचे ओठ लटकलेले आहेत आणि तो सुंदर आहे.

नानारसोज्जवलद्वक्त्रो नानापुष्पोपशोभितः 15.

त्याचे तोंड अनेक रसांनी उजळलेले आहे आणि तो विविध फुलांनी शोभलेला आहे.

रत्नदो रत्नहर्त्ता च रूपी रूपविवर्जितः 15.

तो रत्न देणारा आहे, रत्न घेणारा आहे, त्याला रूप आहे आणि तो निराकारही आहे.

नीलमेघनिभः शुद्धः कालमेघनिभस्तथा 15.44 विरूपो रूपदश्चैव शुक्लवर्णस्तथैव च 15.

तो निळ्या मेघासारखा आहे, शुद्ध आहे, काळ्या मेघासारखा आहे, निराकार आहे, रूप देणारा आहे आणि पांढऱ्या रंगाचा आहे.

सुवर्णवर्णवांश्चैव सुवर्णाख्यस्तथैव च सुवर्णावयवश्चैव सुवर्णः स्वर्णमेखलः ॥ 15.

त्याचा रंग सुवर्णासारखा आहे, त्याला सुवर्ण असे नाव आहे, त्याचे अंग सुवर्णाचे आहे, तो सुवर्ण आहे आणि सुवर्णाचा मेखला घालतो.

सुवर्णस्य प्रदाता च सुवर्णांशस्तथैव च 15.

तो सुवर्ण देणारा आहे आणि सुवर्णाचा अंशही त्याच्यात आहे.

सुपर्णी च महापर्णी सुपर्णस्य च कारणम् 15.

तो सुपर्णी आहे, महापर्णी आहे आणि सुपर्णाचा कारण आहे.

कारणं महतश्चैव प्रधानस्य च कारणम् 15.

तो महानाचा कारण आहे आणि प्रधानाचा कारण आहे.

कारणं चैतसश्चैव अहंकारस्य कारणम् 15.

तो चित्ताचा कारण आहे आणि अहंकाराचा कारण आहे.

आकाशकारणं तद्वत्पृथिव्याः कारणं परम् 15.

तो आकाशाचा कारण आहे आणि पृथ्वीचा सर्वोच्च कारण आहे.

देहस्य कारणं चैव चक्षुषश्चैव कारणम् 15.

तो देहाचा कारण आहे आणि डोळ्याचा कारण आहे.

जिह्वायाः कारणं चैव प्राणस्यैव च कारणम् 15.

जीभेचे कारण आणि श्वासाचे कारण हे दोन्ही आहे.

वाचश्चकारणं तद्वत्पायोश्चैव तु कारणम् 15.

बोलण्याचे कारण आणि दूधाचे कारण हेही आहे.

यमस्य कारणं चैव ईशानस्य च कारणम् 15.

यमाचे कारण आणि ईशानाचे कारण आहे.

नृपाणां कारणं श्रेष्ठं धर्म्‌मस्यैव तु कारणम् 15.

राज्यांचे श्रेष्ठ कारण आणि धर्माचे कारण आहे.

मनूनां कारणं चैव पक्षिणां कारणं परम् 15.

मनूंचे कारण आणि पक्ष्यांचे सर्वोच्च कारण आहे.

सिद्धानां कारणं चैव यक्षाणां कारणं परम् 15.

सिद्धांचे कारण आणि यक्षांचे सर्वोच्च कारण आहे.

नदानां कारणं चैव नदीनां कारणं परम् 15.

नद्यांचे कारण आणि प्रवाहांचे सर्वोच्च कारण आहे.

कारणं वीरुधां चैव लोकानां कारणं तथा 15.

वनस्पतींचे कारण आणि लोकांचे कारण आहे.

सर्पाणां कारणं चैव श्रेयसां कारणं तथा 15.

सापांचे कारण आणि शुभतेचे कारण आहे.

देहात्मा चेन्द्रियात्मा च आत्मा बुद्धिस्तथैव च 15.

शरीराचा आत्मा, इंद्रियांचा आत्मा आणि बुद्धीचा आत्मा आहे.

जाग्रतः स्वपतश्चात्मा महदात्मा परस्तथा 15.

जागृत आणि झोपेतला आत्मा, महान आत्मा आणि परम आत्मा आहे.

पृथिव्याः परमात्मा च रसस्यात्मा तथैव च 15.

पृथ्वीचा परमात्मा आणि रसाचा आत्मा आहे.

शब्दात्मा चैव वागात्मा स्पर्शात्मा पुरुषस्तथा 15.

ध्वनीचा आत्मा, वाणीचा आत्मा, स्पर्शाचा आत्मा आणि पुरुष आहे.

घ्राणात्मा चैव हस्तात्मा पादात्मा परमस्तथा 15.

घ्राणाचा आत्मा, हाताचा आत्मा, पायाचा आत्मा आणि सर्वोच्च आत्मा आहे.

इन्द्रात्मा चैव ब्रह्मात्मा रुद्रा(शान्ता)त्मा च मनोस्तथा 15.

इंद्राचा आत्मा, ब्रह्माचा आत्मा, रुद्राचा (शांताचा) आत्मा आणि मन आहे.

ईशात्मा परमात्मा च रौद्रात्मा मोक्षविद्यतिः 15.

ईशाचा आत्मा, परमात्मा, रुद्राचा आत्मा आणि मोक्षाची विद्या आहे.

ह्रीप्रवर्त्तनशीलश्च यतीनां च हिते रतः 15.

त्याचा स्वभाव लज्जा आणि कर्मशील आहे; तो यतींच्या हितात रमतो.

संविन्मेधा च कालश्च उष्मा वर्षा म(न) तिस्तथा 15.

जाणीव, बुद्धी, काळ, उष्णता, पाऊस आणि मन आहे.