गरुडपुराणम्

नरकात्पताकोद्भूतात्क्षयात्पापस्य कर्मणः 104.

नरकाच्या चिन्हांमुळे पापी कर्मांचा नाश होतो.

स्वर्णचोरः कृमिः कीटः तृणादिर्गुरुतल्पगः 104.

सोने चोरणारा किडा किंवा कीटक होतो; गुरूच्या पत्नीचा अपमान करणारा गवत वगैरे होतो.

ब्रह्महत्याक्रमात्स्युश्च तत्सर्वं वा शिशोर्भवेत् 104.

ब्राह्मणहत्येच्या पापामुळे हे सर्व परिणाम होतात, किंवा ते एखाद्या बालकावरही येऊ शकतात.

धान्यहार्य्यतिरिक्ताङ्गः पिशुनः पूतिनासिकः 104.

धान्य चोरणारा, ज्याला जास्त अवयव आहेत, निंदा करणारा किंवा ज्याचा नाक कुजलेला आहे—

ब्रह्मस्वं कन्यकां क्रीत्वा वने रक्षो भवेद्वृषः 104.

ब्राह्मणाचे धन चोरणारा किंवा कन्या विकत घेणारा, वनात राक्षस किंवा बैल होतो.

गुच्छं चुचुन्दरी हृत्वा धान्यहृन्मूषको भवेत् 104.

काकडीचा घड चोरणारा, धान्य चोरणारा उंदीर होतो.

मांसं गृध्रः पटं श्वित्री चीरीलवणहारकः 104.

मांस चोरणारा गिधाड होतो; कापड चोरणारा कोढी होतो; मीठ चोरणारा तितवी होतो.

जायन्ते लक्षणभ्रष्टा दरिद्राः पुरुषाधमाः 104.

ज्यांच्यात शुभ लक्षणे नाहीत, ते गरीब आणि नीच जन्म घेतात.

जायन्ते लक्षणोपेता धनधान्यसमन्विताः ॥ 104.

ज्यांच्यात शुभ लक्षणे आहेत, ते धनधान्यसंपन्न जन्म घेतात.

इति श्रागारुडे महापुराणे पूर्वखण्डे प्रथमांशाख्ये आचारकाण्डे याज्ञवल्क्योक्तकर्मविपाकनिरूपणं नाम चतुरुत्तरशततमोऽध्यायः

श्रीगरुड महापुराणाच्या पूर्वखंडातील आचारकांडात, याज्ञवल्क्यांनी सांगितलेल्या कर्मफळांच्या निरूपणाचा एकशेचारावा अध्याय येथे संपला.

विहितस्याननुष्ठानान्निन्दितस्य च सेवनात् 105.

जेव्हा ठरवलेली कर्तव्ये केली जात नाहीत किंवा निषिद्ध गोष्टी केल्या जातात—

तस्माद्यत्नेन कर्त्तव्यं प्रायश्चित्तं विशुद्धये 105.

म्हणून शुद्धीसाठी प्रायश्चित्त काळजीपूर्वक करावे लागते.

लोकः प्रसीदेदात्मैवं प्रायश्चित्तैरघक्षयः 105.

अशा प्रायश्चित्तामुळे लोक समाधानी होतात आणि पापांचा नाश होतो.

नरकान्यान्ति पापा वै महारौरवरौरवान् 105.

पापी माणसे महारौरव, रौरव अशा नरकात जातात.

हंसाभं लोहितोदं च सञ्जीवननदीपथम् 105.

त्या मार्गावर हंसासारखी आणि लाल पाण्याची संजीवनी नदी आहे.

अविचीं कुम्भीपाकं च यान्ति पापा ह्यपुण्यतः 105.

पापी लोक पुण्य नसल्यामुळे अविची आणि कुम्भीपाक या नरकात जातात.

गुरुनिन्दा वेदनिन्दा ब्रह्महत्यासमे ह्युभे 105.

गुरुची किंवा वेदाची निंदा करणे हे ब्राह्मणहत्येसारखेच मोठे पाप आहे.

रजस्वलामुखास्वादः सुरापानसमानि तु 105.

रजस्वला स्त्रीच्या तोंडाचा स्वाद घेणे हे मद्यपानासारखेच मानले जाते.

सखिभार्याकुमारीषु स्वयोनिष्वन्त्यजासु च 105.

मित्राची पत्नी, कुमारिका, आपलीच नातेवाईक किंवा अस्पृश्य स्त्रिया यांच्याशी संबंध ठेवणे—

पितुः स्वसारं मातुश्च मातुलानीं स्नुषामपि 105.

वडिलांची बहीण, आईची बहीण, मामााची बायको किंवा स्वतःची सून यांच्याशी संबंध ठेवणे—

आचार्य्यपत्नीं स्वसुतां गच्छंस्तु गुरुतल्पगः 105.

गुरुपत्नी किंवा स्वतःची मुलगी यांच्याशी संबंध ठेवणाऱ्याला गुरुपत्नीगामी म्हणतात.

गोवधो व्रात्यतास्तेयमृणानां च परिक्रिया 105.

गायीचा वध करणे, जातीबाहेर जाणे, चोरी करणे आणि कर्ज फेडण्याकडे दुर्लक्ष करणे—

भृत्याचाध्ययनादानं भृतकाध्यापनमन्तथा 105.

नोकराकडून शिक्षण घेणे किंवा पैशासाठी शिकवणे—

सच्छूद्रविट्क्षत्त्रबन्धोर्निन्दितार्थोपजीविता 105.

सच्च्या शूद्र, वैश्य किंवा क्षत्रिय यांच्यात निंदनीय मार्गाने उपजीविका करणे—

पितृमातृसुहृत्त्यागस्तडागारामविक्रयः 105.

वडील, आई किंवा मित्राचा त्याग करणे, किंवा तळे किंवा बाग विकणे—

कन्याप्रदानं तस्यैव कौटिल्यं व्रतलोपनम् 105.

कन्येचे अयोग्यरीत्या दान करणे, कपटीपणा करणे किंवा व्रत सोडणे—

स्वाध्यायाग्निसुतत्यागो बान्धवत्याग एव च 105.

स्वाध्याय, अग्नि किंवा नातेवाईकांचा त्याग करणे—

उपपापानि चोक्तानि प्रायश्चित्तं निबोधत 105.

ही सर्व उपपापे सांगितली आहेत; आता त्यासाठी प्रायश्चित्त ऐका.

ब्रह्महा द्वादश समा मितभुक् शुद्धिमाप्नुयात् 105.

ब्राह्मणहत्यारा बारा वर्षे अल्प आहार करून शुद्धी मिळवतो.