गरुडपुराणम्

यत्राविरोधो दम्पत्योस्त्रिवर्गस्तत्त्र वर्द्धते 95.

जिथे पती-पत्नीमध्ये वाद नाही, तिथे धर्म, अर्थ आणि काम हे तिन्ही उद्दिष्टे वाढतात.

सेह कीर्त्तिमवाप्नोति मोदते चोमया सह 95.

इथे कीर्ती मिळते आणि उमा सोबत आनंदही अनुभवता येतो.

स्त्रीभिर्भर्तुर्वचः कार्य्यमेष धर्मः परः स्त्रियाः 95.

स्त्रियांनी पतीचे वचन पाळावे; हेच स्त्रीचे श्रेष्ठ कर्तव्य आहे.

ब्रह्मचारी च पर्वाण्याद्याश्ततस्त्रस्तु वर्जयेत् 95.

ब्रह्मचारीने सुरुवातीपासूनच सण-उत्सव यापासून दूर राहावे.

लक्षण्यं जनयेदेव पुत्रं रोगविवर्जितम् 95.

त्याने शुभ लक्षणांचा आणि रोगरहित पुत्रच जन्माला घालावा.

स्वदारनिरतश्चैव स्त्रियो रक्ष्या यतस्ततः 95.

जो पुरुष आपल्या पत्नीला निष्ठावान आहे, त्याने नेहमी स्त्रियांचे रक्षण करावे.

बन्धुभिश्च स्त्रियः पूज्या भूषणाच्छादनाशनैः 95.

नातेवाईकांनी स्त्रियांना दागिने, वस्त्र आणि अन्न देऊन सन्मानित करावे.

श्वश्रूश्वशुरयोः कुर्य्यात्पादयोर्वन्दनं सदा 95.

सासू-सासऱ्यांना नेहमी पायांवर वंदन करावे.

हास्यं परगृहे यानं त्यजेत्प्रेषितभर्तृका 95.

पतीने पाठविलेल्या स्त्रीने दुसऱ्याच्या घरी जाणे किंवा हास्य करणे टाळावे.

वार्द्धक्ये रक्षते पुत्रो ह्यन्यथा ज्ञातयस्तथा 95.

वृद्धापकाळात मुलगा आईवडिलांची काळजी घेतो; नसेल तर मग नातेवाईक मदतीला येतात.

ज्येष्ठां धर्मविधौ कुर्य्यान्न कनिष्ठां कदाचन 95.

धर्माच्या कामात नेहमी मोठ्यालाच जबाबदारी द्यावी, लहानाला कधीही द्यू नये.

आहरेद्विधिवद्दारानग्निं चैवाविलम्बितः 95.

आपल्या धर्मानुसार लग्न करावे आणि अग्नी प्रज्वलित करण्यात उशीर करू नये.

इति श्रागारुडे महापुराणे पूर्वखण्डे प्रथमांशाख्ये आचारकाण्डे याज्ञवल्क्योक्तगृहल्थधर्मनिर्णयो नाम पञ्चनवतितमोऽध्यायः

याप्रमाणे श्रीगरुड महापुराणाच्या पूर्वखंडातील आचारकांडात 'याज्ञवल्क्यांनी सांगितलेला गृहस्थधर्माचा निर्णय' नावाचा पंच्याण्णवावा अध्याय संपला.

वक्ष्ये सङ्करजात्यादिगृहस्थादि विधिं परम् 96.

आता मी संकरजाती आणि गृहस्थधर्म याविषयी श्रेष्ठ नियम सांगतो.

जातोऽम्बष्ठस्तु शूद्रायां निषादः पर्वतोऽपि वा 96.

शूद्र स्त्रीपासून जन्मलेल्याला अंबष्ठ म्हणतात; नि:षाद स्त्रीपासून जन्मला तर पर्वत म्हणतात.

शूद्रायां करणो वैश्याद्विन्नास्वेष विधिः स्मृतः 96.

वैश्य पुरुष आणि शूद्र स्त्री यांच्यापासून करण नावाचा पुत्र होतो; हा नियम प्रसिद्ध आहे.

शूद्राज्जातस्तु चांडालः सर्ववर्णविगर्हितः 96.

शूद्रापासून जन्मलेल्याला चांडाळ म्हणतात आणि सर्व जातींमध्ये त्याचा तिरस्कार होतो.

शूद्रादयोगवं वैश्या जनयामास वै सुतम् 96.

शूद्राशी संबंध न ठेवता वैश्य स्त्रीने पुत्रास जन्म दिला.

असत्सन्तस्तु वै ज्ञेयाः प्रतिलोमानुलोमजाः 96.

प्रतिलोम आणि अनुलोम याप्रमाणे जन्मलेले अनुक्रमे अपवित्र आणि पवित्र समजावे.

व्यत्यये कर्मणां साम्यं पूर्ववच्चोत्तरावरम् 96.

कर्मांमध्ये उलट फेरफार झाला तरी, पूर्वीप्रमाणेच श्रेष्ठतेनुसार समानता राखली जाते.

दायकालादृते वापि श्रौतं वैतानिकाग्निषु 96.

दानाच्या वेळी सोडून, श्रौत आणि वैतानिक अग्नी नेहमी जपावे.

प्रातः सन्ध्यामुपासीत दन्तधावनपूर्वकम् 96.

सकाळच्या वेळी दात घासून संध्यावंदन करावे.

वेदार्थानधिगच्छेच्च शास्त्राणि विविधानि च 96.

वेदांचे अर्थ आणि इतर विविध शास्त्रे शिकावीत.

स्नात्वा देवान्पितॄंश्चैव तर्पयेदर्चयेत्तथा 96.

स्नान करून देवता आणि पितर यांची तृप्ती व पूजा करावी.

जपयज्ञानुसिद्ध्यर्थं विद्यां चाध्यात्मिकीं जपेत् 96.

जप आणि यज्ञ सिद्धीसाठी आत्मविद्या जपावी.

भूतपित्रमरब्रह्ममनुष्याणां महामखाः 96.

भूत, पितर, देव, ऋषी आणि माणसे यांच्यासाठी मोठे यज्ञ केले जातात.

अन्नं भूमौश्वचाण्डालवायसेभ्यश्च निः क्षिपेत् 96.

जेवणाचे अन्न जमिनीवर कुत्रे, चांडाळ आणि पक्ष्यांसाठी टाकावे.

स्वाध्यायमन्वहं कुर्य्यान्न पचेच्चान्नमात्मने 96.

दररोज वेदाध्ययन करावं, आणि स्वतःसाठीच जेवण शिजवू नये.

संभोज्यातिथिभृत्यांश्च दम्पत्योः शेषभोजनम् 96.

अतिथी आणि नोकरांना जेवू घालून, नवरा-बायकोनं उरलेलं अन्न घ्यावं.