चत्वारो ब्राह्मणस्याद्यास्तथा गान्धर्वराक्षसौ 95.
या विवाहांपैकी पहिले चार, तसेच गंधर्व आणि राक्षस विवाह ब्राह्मणासाठी योग्य आहेत.
पाणिर्ग्राह्यः सवर्णासु गृह्णीत क्षत्त्रिया शरम् 95.
तो आपल्या वर्णातील स्त्रीचा हात धरावा; क्षत्रियाने धनुष्य घ्यावे.
पिता पितामहो भ्राता सकुल्यो जननी तथा 95.
वडील, आजोबा, भाऊ, आप्तेष्ट आणि आईसुद्धा—
अप्रयच्छन्समाप्नोति भ्रूणहत्यामृतावृतौ 95.
जो कोणी कन्येला या सर्वांना देत नाही, त्याला या जन्मात आणि पुढच्या जन्मात भ्रूणहत्येचा पाप लागतो.
सकृत्प्रदीयते कन्या हरंस्तां चोरदण्डभाक् 95.
कन्या एकदाच दिली जाते; तिला जबरदस्तीने नेणारा चोरासारखा दंडाला पात्र ठरतो.
अपुत्रीगुर्वनुज्ञातो देवरः पुत्रकान्यगा 95.
ज्या स्त्रीला मुलगा नाही आणि वडीलधाऱ्यांची परवानगी आहे, तिला देवराने पुत्रसंतान प्राप्त करून द्यावे.
आगर्भसम्भवं गच्छेत्पतितस्त्वन्यथा भवेत् 95.
हे फक्त गर्भधारणेपर्यंतच करावे; त्यानंतर तसे केल्यास दोघेही पतित होतात.
हृताधिकारां मलिनां पिण्डमात्रोपसेविनीम् 95.
ज्या स्त्रीचे हक्क हिरावले गेले, जी अपवित्र झाली किंवा केवळ पिंडाचे अन्न घेते—
सोमः शौचं ददौ तासां गन्धर्वश्च शुभां गिरम् 95.
सोमाने त्यांना पावित्र्य दिले आणि गंधर्वाने त्यांना मधुर वाणी दिली.
व्यभिचारादृतौशुद्धिर्गर्भेत्यागं करोति च 95.
परस्त्रीगमनामुळे या जन्मात पावित्र्य नष्ट होते; गर्भात असेल तर त्याग करावा लागतो.
सुरापी व्याधिता द्वेष्ट्री वन्ध्यार्थघ्न्यप्रियंवदा 95.
जी स्त्री मद्यपान करते, आजारी आहे, द्वेष करते, वंध्य आहे, अपत्याचा नाश करते किंवा कटू बोलते—
यत्राविरोधो दम्पत्योस्त्रिवर्गस्तत्त्र वर्द्धते 95.
जिथे पती-पत्नीमध्ये वाद नाही, तिथे धर्म, अर्थ आणि काम हे तिन्ही उद्दिष्टे वाढतात.
सेह कीर्त्तिमवाप्नोति मोदते चोमया सह 95.
इथे कीर्ती मिळते आणि उमा सोबत आनंदही अनुभवता येतो.
स्त्रीभिर्भर्तुर्वचः कार्य्यमेष धर्मः परः स्त्रियाः 95.
स्त्रियांनी पतीचे वचन पाळावे; हेच स्त्रीचे श्रेष्ठ कर्तव्य आहे.
ब्रह्मचारी च पर्वाण्याद्याश्ततस्त्रस्तु वर्जयेत् 95.
ब्रह्मचारीने सुरुवातीपासूनच सण-उत्सव यापासून दूर राहावे.
लक्षण्यं जनयेदेव पुत्रं रोगविवर्जितम् 95.
त्याने शुभ लक्षणांचा आणि रोगरहित पुत्रच जन्माला घालावा.
स्वदारनिरतश्चैव स्त्रियो रक्ष्या यतस्ततः 95.
जो पुरुष आपल्या पत्नीला निष्ठावान आहे, त्याने नेहमी स्त्रियांचे रक्षण करावे.
बन्धुभिश्च स्त्रियः पूज्या भूषणाच्छादनाशनैः 95.
नातेवाईकांनी स्त्रियांना दागिने, वस्त्र आणि अन्न देऊन सन्मानित करावे.
श्वश्रूश्वशुरयोः कुर्य्यात्पादयोर्वन्दनं सदा 95.
सासू-सासऱ्यांना नेहमी पायांवर वंदन करावे.
हास्यं परगृहे यानं त्यजेत्प्रेषितभर्तृका 95.
पतीने पाठविलेल्या स्त्रीने दुसऱ्याच्या घरी जाणे किंवा हास्य करणे टाळावे.
वार्द्धक्ये रक्षते पुत्रो ह्यन्यथा ज्ञातयस्तथा 95.
वृद्धापकाळात मुलगा आईवडिलांची काळजी घेतो; नसेल तर मग नातेवाईक मदतीला येतात.
ज्येष्ठां धर्मविधौ कुर्य्यान्न कनिष्ठां कदाचन 95.
धर्माच्या कामात नेहमी मोठ्यालाच जबाबदारी द्यावी, लहानाला कधीही द्यू नये.
आहरेद्विधिवद्दारानग्निं चैवाविलम्बितः 95.
आपल्या धर्मानुसार लग्न करावे आणि अग्नी प्रज्वलित करण्यात उशीर करू नये.
इति श्रागारुडे महापुराणे पूर्वखण्डे प्रथमांशाख्ये आचारकाण्डे याज्ञवल्क्योक्तगृहल्थधर्मनिर्णयो नाम पञ्चनवतितमोऽध्यायः
याप्रमाणे श्रीगरुड महापुराणाच्या पूर्वखंडातील आचारकांडात 'याज्ञवल्क्यांनी सांगितलेला गृहस्थधर्माचा निर्णय' नावाचा पंच्याण्णवावा अध्याय संपला.
वक्ष्ये सङ्करजात्यादिगृहस्थादि विधिं परम् 96.
आता मी संकरजाती आणि गृहस्थधर्म याविषयी श्रेष्ठ नियम सांगतो.
जातोऽम्बष्ठस्तु शूद्रायां निषादः पर्वतोऽपि वा 96.
शूद्र स्त्रीपासून जन्मलेल्याला अंबष्ठ म्हणतात; नि:षाद स्त्रीपासून जन्मला तर पर्वत म्हणतात.
शूद्रायां करणो वैश्याद्विन्नास्वेष विधिः स्मृतः 96.
वैश्य पुरुष आणि शूद्र स्त्री यांच्यापासून करण नावाचा पुत्र होतो; हा नियम प्रसिद्ध आहे.
शूद्राज्जातस्तु चांडालः सर्ववर्णविगर्हितः 96.
शूद्रापासून जन्मलेल्याला चांडाळ म्हणतात आणि सर्व जातींमध्ये त्याचा तिरस्कार होतो.
शूद्रादयोगवं वैश्या जनयामास वै सुतम् 96.
शूद्राशी संबंध न ठेवता वैश्य स्त्रीने पुत्रास जन्म दिला.
असत्सन्तस्तु वै ज्ञेयाः प्रतिलोमानुलोमजाः 96.
प्रतिलोम आणि अनुलोम याप्रमाणे जन्मलेले अनुक्रमे अपवित्र आणि पवित्र समजावे.