गरुडपुराणम्

चत्वारो वेदधर्मज्ञाः परास्रैविद्यमेव वा 93.

हे चार वेदधर्म जाणणाऱ्यांचे कर्तव्य मानले जाते, किंवा ते पराशरांची विद्या आहे असेही म्हणतात.

ब्रह्मक्षात्त्रियविट्शूद्रा वर्णास्त्वाद्यास्त्रयो द्विजाः 93.

ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य आणि शूद्र — हे चार वर्ण आहेत. त्यापैकी पहिले तीन म्हणजेच ब्राह्मण, क्षत्रिय आणि वैश्य हे द्विज आहेत.

गर्भाधानमृतौ पुंसः सवनं स्पन्दनात्पुरा 93.

गर्भात हालचाल होण्याआधीच, म्हणजे जन्मापूर्वी, पुरुषासाठी गर्भाधान संस्कार केला जातो.

अहन्येकादशे नाम चतुर्थे मासि निष्क्रमः 93.

जन्मानंतर अकराव्या दिवशी आणि चौथ्या महिन्यात बाळ बाहेर येतो.

एवमेनः शमं याति बीजगर्भसमुद्भवम् 93.

अशा प्रकारे, बीज आणि गर्भातून निर्माण झालेले पाप शांत होते.

इति श्रीगारुडे महापुराणे पूर्वखण्डे प्रथमांशाख्ये आचारकाण्डे याज्ञवल्क्योक्तवर्णधर्म्मनिरूपणं नाम त्रिनवतितमोऽध्यायः

या प्रकारे, श्रीगारुड महापुराणाच्या पूर्वखंडातील आचारकांडात याज्ञवल्क्यांनी सांगितलेल्या वर्णधर्मांचे निरूपण करणारा त्र्याण्णववा (त्र्याण्णव) अध्याय संपला.

गर्भाष्टमेऽष्टमे वाब्दे ब्राह्मणस्योपनायनम् 94.

ब्राह्मणाच्या उपनयन संस्काराचा विधी गर्भधारणेपासून आठव्या वर्षी किंवा जन्मानंतर आठव्या वर्षी करावा.

उपनीय कुरुः शिष्यं महाव्याहृतिपूर्वकम् 94.

शिष्याचे उपनयन करून, गुरूंनी त्याला महाव्याहृती मंत्रांनी शिक्षण सुरू करावे.

दिवा सन्ध्यासु कर्णस्थब्रह्मसूत्र उदड्मुखः 94.

दिवसा, संध्याकाळी, डाव्या खांद्यावर जानवे घेऊन, पूर्वेकडे तोंड करून —

गृहीतशिश्रश्चोत्थाय मृद्भिरभ्युद्धृतैर्जलैः 94.

शरीरशुद्धीसाठी उठून, मातीने घेतलेले पाणी वापरून स्वतःला स्वच्छ करावे.

अन्तर्जानुः शुचौ देश उपविष्ट उदङ्मुखः 94.

गुडघे एकत्र ठेवून, स्वच्छ जागी, पूर्वेकडे तोंड करून बसावे.

कनिष्ठादेशिन्यङ्गुष्ठमूलान्यग्रं करस्य च 94.

हाताच्या लहान बोट, अनामिका आणि अंगठ्याच्या मुळाशी व टोकाशी स्पर्श करावा.

त्रिः प्राश्यापो द्विरुन्मृज्य खान्याद्भिः समुपस्पृशेत् 94.

तीन वेळा पाणी पिऊन, दोनदा तोंड पुसावे आणि शरीराच्या छिद्रांना पाण्याने स्पर्श करावा.

हृत्कण्ठतालुनाभिस्तु यथासंख्यं द्विजातयः 94.

हृदय, कंठ, तालू आणि नाभी यांना अनुक्रमे, त्यांच्या वर्णानुसार स्पर्श करावा.

स्नानमब्दैवतैर्मन्त्रैर्मार्जनं प्राणसंयमः 94.

स्नान करताना जलदेवतांचे मंत्र म्हणावेत, शुद्धी करावी आणि प्राणायाम करावा.

गायत्त्रीं शिरसा सार्द्धं जपेद्व्याहृतिपूर्विकाम् 94.

गायत्री मंत्र आणि त्या आधीच्या व्याहृत्या, डोकं वाकवून म्हणाव्यात.

प्राणानायम्य सम्प्रोक्ष्य त्र्यृचेनाब्दैवतेन तु 94.

श्वास रोखून, स्वतःवर पाणी शिंपडून, त्या देवतेसाठी तीन ऋचांचा जप करावा.

सन्ध्यां प्राक् प्रातरेवं हि तिष्ठेदासूर्य्यदर्शनात् 94.

सूर्य उगवण्यापूर्वी, पहाटे संध्यावंदनासाठी अशा रीतीने उभं राहावं.

ततोऽभिवादयेद्वृद्वानसावहमिति ब्रुवन् 94.

नंतर, वडीलधाऱ्यांना 'मी अमुक आहे' असं सांगून आदराने नमस्कार करावा.

साहूतश्चाप्यधीयीत सर्वं चास्मै निवेदयेत् 94.

बोलावल्यावर, त्याच्यासमोर सर्व काही पठण करावं आणि सांगावं.

दण्डाजिनोपवीतानि मेखलां चैव धारयेत् 94.

दंड, मृगाजिन, जानवे आणि मेखला ही वस्त्रं अंगावर घालावीत.

आदिमध्यावसानेषु भवेच्छन्दोपलक्षिता 94.

आरंभ, मध्य आणि शेवटी, छंदाचं पालन असावं.

कृताग्निकार्य्यो भुञ्जीत विनीतो गुर्वनुज्ञया 94.

अग्निकर्म केल्यावर, गुरुजींच्या परवानगीने आणि नम्रपणे जेवावं.

ब्रह्मचार्य्यास्थितो नैकमन्नमद्यादनापदि 94.

ब्रह्मचर्य पाळताना, आपत्तीशिवाय एकाच वेळी जेवण करू नये.

मधु मांसं तथा स्विन्नमित्यादि परिवर्जयेत् 94.

मध, मांस आणि शिजवलेलं अन्न वगैरे टाळावं.

उपनीय ददात्येनामाचार्य्यः स प्रकीर्त्तितः 94.

उपनयन झाल्यावर, आचार्य त्या मुलाला ते (जानवे) देतो; म्हणून त्याला तसं म्हणतात.

एते मान्या यथापूर्वमेभ्यो माता गरीयसी 94.

हे सर्व पूर्वीसारखेच मान द्यावेत; त्यात आई सर्वात मोठी मानावी.

ग्रहणान्तिकमित्येके केशान्तश्चैव षोडशे 94.

काही जण म्हणतात जानवे घातल्यावर, तर काही सोळाव्या वर्षी केस कापल्यावर हे होतं.

ब्रह्मक्षत्त्रविशां काल औपनायनिकः परः 94.

ब्राह्मण, क्षत्रिय आणि वैश्य यांच्यासाठी उपनयनाचा काळ वेगळा असतो.