गरुडपुराणम्

विष्णुध्यानं पठेद्यस्तु प्राप्नोति परमां गतिम् ॥ 92.

जो कोणी विष्णूचे ध्यान वाचतो, तो परम अवस्था प्राप्त करतो.

इति श्रीगारुडे महापुराणे पूर्वखण्डे प्रथमांशाख्ये आचारकाण्डे विष्णुध्यानं नाम द्विनवतितमोऽध्यायः

या प्रकारे श्रीगाढुड महापुराणाच्या पूर्वखंडातील आचारकांडात 'विष्णू ध्यान' नावाचा ब्याणवेवा अध्याय समाप्त झाला.

याज्ञवल्क्येन यत्पूर्वं धर्मं प्रोक्तं कथं हरे ! 93.

हे हरी, पूर्वी याज्ञवल्क्यांनी जो धर्म सांगितला तो कसा होता?

हरिरुवाच अपृच्छन्नॄषयो गत्वा वर्णधर्माद्यशेषतः 93.

हरी म्हणाले: ऋषी सर्व वर्णधर्मांची पूर्णपणे विचारणा करण्यासाठी गेले.

याज्ञवल्क्य उवाच पुराणन्यायमीमांसाधर्मशास्त्राङ्गमिश्रिताः ॥ 93.

याज्ञवल्क्य म्हणाले: पुराण, न्याय, मीमांसा आणि धर्मशास्त्रांची अंगे यांचा संगम आहे.

वेदाः स्थानानि विद्यानां धर्मस्य च चतुर्दश 93.

वेद हे विद्या आणि धर्माची चौदा मुख्य स्थाने आहेत.

वसिष्ठदक्षसंवर्त्तशातातपपराशराः 93.

त्यामध्ये वसिष्ठ, दक्ष, संवर्त, शातातप आणि पराशर हे आहेत.

गौतमः शङ्खलिखितो हारीतोऽत्रिरहं तथा 93.

गौतम, शङ्खलिखित, हारित, अत्रि आणि मी स्वतः —

देशकाल उपायेन द्रव्यं श्रद्धासमन्वितम् 93.

ज्या ठिकाणी आणि ज्या वेळी योग्य असेल, योग्य प्रकारे आणि श्रद्धेने द्रव्य दान करावे.

इज्याचारो दमोऽहिंसा दानं स्वाध्यायकर्म च 93.

यज्ञ, संयम, अहिंसा, दान आणि स्वाध्याय —

चत्वारो वेदधर्मज्ञाः परास्रैविद्यमेव वा 93.

हे चार वेदधर्म जाणणाऱ्यांचे कर्तव्य मानले जाते, किंवा ते पराशरांची विद्या आहे असेही म्हणतात.

ब्रह्मक्षात्त्रियविट्शूद्रा वर्णास्त्वाद्यास्त्रयो द्विजाः 93.

ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य आणि शूद्र — हे चार वर्ण आहेत. त्यापैकी पहिले तीन म्हणजेच ब्राह्मण, क्षत्रिय आणि वैश्य हे द्विज आहेत.

गर्भाधानमृतौ पुंसः सवनं स्पन्दनात्पुरा 93.

गर्भात हालचाल होण्याआधीच, म्हणजे जन्मापूर्वी, पुरुषासाठी गर्भाधान संस्कार केला जातो.

अहन्येकादशे नाम चतुर्थे मासि निष्क्रमः 93.

जन्मानंतर अकराव्या दिवशी आणि चौथ्या महिन्यात बाळ बाहेर येतो.

एवमेनः शमं याति बीजगर्भसमुद्भवम् 93.

अशा प्रकारे, बीज आणि गर्भातून निर्माण झालेले पाप शांत होते.

इति श्रीगारुडे महापुराणे पूर्वखण्डे प्रथमांशाख्ये आचारकाण्डे याज्ञवल्क्योक्तवर्णधर्म्मनिरूपणं नाम त्रिनवतितमोऽध्यायः

या प्रकारे, श्रीगारुड महापुराणाच्या पूर्वखंडातील आचारकांडात याज्ञवल्क्यांनी सांगितलेल्या वर्णधर्मांचे निरूपण करणारा त्र्याण्णववा (त्र्याण्णव) अध्याय संपला.

गर्भाष्टमेऽष्टमे वाब्दे ब्राह्मणस्योपनायनम् 94.

ब्राह्मणाच्या उपनयन संस्काराचा विधी गर्भधारणेपासून आठव्या वर्षी किंवा जन्मानंतर आठव्या वर्षी करावा.

उपनीय कुरुः शिष्यं महाव्याहृतिपूर्वकम् 94.

शिष्याचे उपनयन करून, गुरूंनी त्याला महाव्याहृती मंत्रांनी शिक्षण सुरू करावे.

दिवा सन्ध्यासु कर्णस्थब्रह्मसूत्र उदड्मुखः 94.

दिवसा, संध्याकाळी, डाव्या खांद्यावर जानवे घेऊन, पूर्वेकडे तोंड करून —

गृहीतशिश्रश्चोत्थाय मृद्भिरभ्युद्धृतैर्जलैः 94.

शरीरशुद्धीसाठी उठून, मातीने घेतलेले पाणी वापरून स्वतःला स्वच्छ करावे.

अन्तर्जानुः शुचौ देश उपविष्ट उदङ्मुखः 94.

गुडघे एकत्र ठेवून, स्वच्छ जागी, पूर्वेकडे तोंड करून बसावे.

कनिष्ठादेशिन्यङ्गुष्ठमूलान्यग्रं करस्य च 94.

हाताच्या लहान बोट, अनामिका आणि अंगठ्याच्या मुळाशी व टोकाशी स्पर्श करावा.

त्रिः प्राश्यापो द्विरुन्मृज्य खान्याद्भिः समुपस्पृशेत् 94.

तीन वेळा पाणी पिऊन, दोनदा तोंड पुसावे आणि शरीराच्या छिद्रांना पाण्याने स्पर्श करावा.

हृत्कण्ठतालुनाभिस्तु यथासंख्यं द्विजातयः 94.

हृदय, कंठ, तालू आणि नाभी यांना अनुक्रमे, त्यांच्या वर्णानुसार स्पर्श करावा.

स्नानमब्दैवतैर्मन्त्रैर्मार्जनं प्राणसंयमः 94.

स्नान करताना जलदेवतांचे मंत्र म्हणावेत, शुद्धी करावी आणि प्राणायाम करावा.

गायत्त्रीं शिरसा सार्द्धं जपेद्व्याहृतिपूर्विकाम् 94.

गायत्री मंत्र आणि त्या आधीच्या व्याहृत्या, डोकं वाकवून म्हणाव्यात.

प्राणानायम्य सम्प्रोक्ष्य त्र्यृचेनाब्दैवतेन तु 94.

श्वास रोखून, स्वतःवर पाणी शिंपडून, त्या देवतेसाठी तीन ऋचांचा जप करावा.

सन्ध्यां प्राक् प्रातरेवं हि तिष्ठेदासूर्य्यदर्शनात् 94.

सूर्य उगवण्यापूर्वी, पहाटे संध्यावंदनासाठी अशा रीतीने उभं राहावं.

ततोऽभिवादयेद्वृद्वानसावहमिति ब्रुवन् 94.

नंतर, वडीलधाऱ्यांना 'मी अमुक आहे' असं सांगून आदराने नमस्कार करावा.