गरुडपुराणम्

श्रीवत्सकौस्तुभयुतो लक्ष्मीवन्द्येक्षणान्वितः 92.

त्यांच्या वक्षस्थळी श्रीवत्स आणि कौस्तुभ मणी आहे, लक्ष्मी त्यांच्याकडे भक्तीभावाने पाहते.

मुनिध्येयोऽसुरध्येयो देवध्येयोऽतिसुन्दरः 92.

मुनी, दैत्य आणि देव सगळेच त्यांचा ध्यान करतात, ते अत्यंत सुंदर आहेत.

सनातनोऽव्ययो मेध्यः सर्वानुग्रहकृत्प्रभुः 92.

ते सनातन, अविनाशी, पवित्र असून सर्वांना कृपा करणारे प्रभू आहेत.

सन्तापनाशनोऽभ्यर्च्यो मङ्गल्यो दुष्टनाशनः 92.

ते दुःख दूर करणारे, पूज्य, मंगलमय आणि दुष्टांचा नाश करणारे आहेत.

चार्वङ्गुलीयसंयुक्तः सुदीप्तनख एव च 92.

त्यांच्या बोटांना सुंदर अंगठ्या आहेत आणि त्यांच्या नखांना तेजस्वी चमक आहे.

सर्वालङ्कारसंयुक्तश्चारुचन्दनचर्चितः 92.

ते सर्व प्रकारच्या दागिन्यांनी सजलेले आहेत आणि त्यांच्या अंगाला सुगंधी चंदन लावले आहे.

सर्वलोकहितैषी च सर्वेशः सर्वभावनः 92.

ते सर्व लोकांचे कल्याण इच्छितात, सर्वांचे स्वामी आणि सर्वांचे सर्जनहार आहेत.

वासुदेवो जगद्धाता ध्येयो विष्णुर्मुमुक्षुभिः 92.

वसुदेव हे जगाचे पालन करणारे असून, मुक्ती इच्छिणाऱ्यांनी त्यांचे ध्यान करावे.

ध्यायन्त्येवं च ये विष्णुं ते यान्ति परमां गतिम् 92.

जे लोक अशा प्रकारे विष्णूचे ध्यान करतात, ते परम अवस्था प्राप्त करतात.

धर्मोपदेशकर्त्तृत्वं संप्राप्यागात्परं पदम् 92.

धर्माचे उपदेशक होऊन त्यांनी परम पद प्राप्त केले.

विष्णुध्यानं पठेद्यस्तु प्राप्नोति परमां गतिम् ॥ 92.

जो कोणी विष्णूचे ध्यान वाचतो, तो परम अवस्था प्राप्त करतो.

इति श्रीगारुडे महापुराणे पूर्वखण्डे प्रथमांशाख्ये आचारकाण्डे विष्णुध्यानं नाम द्विनवतितमोऽध्यायः

या प्रकारे श्रीगाढुड महापुराणाच्या पूर्वखंडातील आचारकांडात 'विष्णू ध्यान' नावाचा ब्याणवेवा अध्याय समाप्त झाला.

याज्ञवल्क्येन यत्पूर्वं धर्मं प्रोक्तं कथं हरे ! 93.

हे हरी, पूर्वी याज्ञवल्क्यांनी जो धर्म सांगितला तो कसा होता?

हरिरुवाच अपृच्छन्नॄषयो गत्वा वर्णधर्माद्यशेषतः 93.

हरी म्हणाले: ऋषी सर्व वर्णधर्मांची पूर्णपणे विचारणा करण्यासाठी गेले.

याज्ञवल्क्य उवाच पुराणन्यायमीमांसाधर्मशास्त्राङ्गमिश्रिताः ॥ 93.

याज्ञवल्क्य म्हणाले: पुराण, न्याय, मीमांसा आणि धर्मशास्त्रांची अंगे यांचा संगम आहे.

वेदाः स्थानानि विद्यानां धर्मस्य च चतुर्दश 93.

वेद हे विद्या आणि धर्माची चौदा मुख्य स्थाने आहेत.

वसिष्ठदक्षसंवर्त्तशातातपपराशराः 93.

त्यामध्ये वसिष्ठ, दक्ष, संवर्त, शातातप आणि पराशर हे आहेत.

गौतमः शङ्खलिखितो हारीतोऽत्रिरहं तथा 93.

गौतम, शङ्खलिखित, हारित, अत्रि आणि मी स्वतः —

देशकाल उपायेन द्रव्यं श्रद्धासमन्वितम् 93.

ज्या ठिकाणी आणि ज्या वेळी योग्य असेल, योग्य प्रकारे आणि श्रद्धेने द्रव्य दान करावे.

इज्याचारो दमोऽहिंसा दानं स्वाध्यायकर्म च 93.

यज्ञ, संयम, अहिंसा, दान आणि स्वाध्याय —

चत्वारो वेदधर्मज्ञाः परास्रैविद्यमेव वा 93.

हे चार वेदधर्म जाणणाऱ्यांचे कर्तव्य मानले जाते, किंवा ते पराशरांची विद्या आहे असेही म्हणतात.

ब्रह्मक्षात्त्रियविट्शूद्रा वर्णास्त्वाद्यास्त्रयो द्विजाः 93.

ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य आणि शूद्र — हे चार वर्ण आहेत. त्यापैकी पहिले तीन म्हणजेच ब्राह्मण, क्षत्रिय आणि वैश्य हे द्विज आहेत.

गर्भाधानमृतौ पुंसः सवनं स्पन्दनात्पुरा 93.

गर्भात हालचाल होण्याआधीच, म्हणजे जन्मापूर्वी, पुरुषासाठी गर्भाधान संस्कार केला जातो.

अहन्येकादशे नाम चतुर्थे मासि निष्क्रमः 93.

जन्मानंतर अकराव्या दिवशी आणि चौथ्या महिन्यात बाळ बाहेर येतो.

एवमेनः शमं याति बीजगर्भसमुद्भवम् 93.

अशा प्रकारे, बीज आणि गर्भातून निर्माण झालेले पाप शांत होते.

इति श्रीगारुडे महापुराणे पूर्वखण्डे प्रथमांशाख्ये आचारकाण्डे याज्ञवल्क्योक्तवर्णधर्म्मनिरूपणं नाम त्रिनवतितमोऽध्यायः

या प्रकारे, श्रीगारुड महापुराणाच्या पूर्वखंडातील आचारकांडात याज्ञवल्क्यांनी सांगितलेल्या वर्णधर्मांचे निरूपण करणारा त्र्याण्णववा (त्र्याण्णव) अध्याय संपला.

गर्भाष्टमेऽष्टमे वाब्दे ब्राह्मणस्योपनायनम् 94.

ब्राह्मणाच्या उपनयन संस्काराचा विधी गर्भधारणेपासून आठव्या वर्षी किंवा जन्मानंतर आठव्या वर्षी करावा.

उपनीय कुरुः शिष्यं महाव्याहृतिपूर्वकम् 94.

शिष्याचे उपनयन करून, गुरूंनी त्याला महाव्याहृती मंत्रांनी शिक्षण सुरू करावे.

दिवा सन्ध्यासु कर्णस्थब्रह्मसूत्र उदड्मुखः 94.

दिवसा, संध्याकाळी, डाव्या खांद्यावर जानवे घेऊन, पूर्वेकडे तोंड करून —