गरुडपुराणम्

सिता रक्ता तथा पीता कृष्णा चैव यथाक्रमम् 8.

पांढरा, लाल, पिवळा आणि काळा — हे अनुक्रमे घ्यावे.

हृन्मध्ये तु न्यसेद्विष्णुं कण्ठे सङ्कर्षणं तथा 8.

हृदयाच्या मध्यभागी विष्णू ठेवावा आणि गळ्यात संकर्षण ठेवावा.

ब्रह्माणं सर्वगात्रेषु करयोः श्रीधरं तथा 8.

ब्रह्मा सर्व अंगांमध्ये ठेवावा आणि श्रीधर दोन्ही हातांवर ठेवावा.

न्यसेत्सङ्कर्षणं पूर्वे प्रद्युम्नं चैव दक्षिणे 8.

संकर्षण पूर्व दिशेला ठेवावा आणि प्रद्युम्न दक्षिणेला ठेवावा.

श्रीधरं रुद्रकोणेषु इन्द्रादीन्दिक्षु विन्यसेत् 8.

श्रीधर रुद्राच्या कोपऱ्यांत आणि इंद्रादींच्या दिशांना ठेवावा.

thumb|Seal Matrix, Madonna & kneeling figure (FindID 105365) thumb|The Reverse Blessing समये (या) दीक्षितः शिष्यो बद्धनेत्रस्तु वाससा 9.

योग्य वेळी, दीक्षा घेतलेला शिष्य डोळ्यांवर कापड बांधून बसतो.

द्विगुणं पुत्रके होमं त्रिगुणं साधके मतम् 9.

पुत्रासाठी होम दुप्पट करावा, साधकासाठी तिप्पट करावा असे सांगितले आहे.

गुरुविष्णुद्विजस्त्रीणां हन्ता बध्यस्त्व(श्च)दीक्षितैः 9.

गुरू, विष्णू, द्विज किंवा स्त्री यांचा वध करणाऱ्याला दीक्षितांनी बांधावे.

उपवेश्य बहिः शिष्यान्धारणं तेषु कारयेत् 9.

शिष्यांना बाहेर बसवून त्यांच्याकडून नियम पाळायला लावावे.

आग्नेय्या दह्यमानांश्च प्लावितानम्भसा पुनः 9.

आग्नेय दिशेला जळलेल्यांना पुन्हा पाण्याने शिंपडावे.

प्रणवं चिन्तयेव्द्योम्नि शरीरेऽन्यत्तु कारणम् 9.

आकाशात प्रणवाचा विचार करावा आणि शरीर दुसऱ्या ठिकाणी कारण मानावे.

उत्पाद्य योजयेत्पश्चादेकैकं वृषभध्वज 9.

ते निर्माण करून, नंतर एकेक करून जोडावे, हे वृषभध्वज.

चतुर्द्वारं भवेत्तच्च ब्रह्मतीर्थादनुक्रमात् 9.

ते चार दरवाजांचे असावे, ब्रह्मतीर्थापासूनच्या क्रमाने.

कर्णिकातलहस्तन्तु नखान्यस्य तु केशराः 9.

कराचा तळ हा कर्णिकेचा पाया आहे आणि नखे त्याचे केशर आहेत.

तं हस्तं पातयेन्मूर्ध्नि शिष्यस्य तु समाहितः नश्यन्ति स्पर्शनात्तस्य पातकान्यखिलानि च ।। 9.

त्या हाताला एकाग्रतेने शिष्याच्या डोक्यावर ठेवावे; त्या स्पर्शाने त्याचे सर्व पाप नष्ट होतात.

गुरुः शिष्यं समभ्यर्च्य नेत्रे बद्धे तु वाससा पुष्पं निपतितं यत्र मूर्ध्नो देवस्य शार्ङ्गिणः ।। 9.

गुरूने शिष्याची योग्य पूजा करून, डोळ्यांवर कापड बांधले असताना — जिथे फुल देव शार्ङ्गिणीच्या डोक्यावर पडते —

तन्नाम कारयेत्तस्य स्त्रीणां नामांकितं स्वयम् 9.

तेच नाव त्याला द्यावे, आणि स्त्रियांसाठी स्वतः ठरवलेले नाव द्यावे.

श्र्यादिपूजां प्रवश्र्यामि स्थण्डिलादिषु सिद्धये श्रां श्रीं श्रूं श्रैं श्रौं श्रः क्रमाद्धृदयं च शिरः शिखाम् 10.

श्री आणि इतर देवतांची पूजा, यज्ञवाटिका वगैरे ठिकाणी यशासाठी मी सुरू करतो. 'श्रा', 'श्रीं', 'श्रूं', 'श्रैं', 'श्रौं', 'श्रः' अशी मंत्रांची मालिका उच्चारावी, त्यानंतर 'हृदय', 'शिर', 'शिखा' या ठिकाणी मंत्र लावावा.

मण्डले पद्मगर्भे च चतुर्द्वारि रजोऽन्विते 10.

मंडलाच्या आत, कमळाच्या मध्यभागी, चारही दारांवर आणि धुळीसह पूजा करावी.

खाक्षीन्दुसूर्य्यगं सर्वं खादिवेदेन्दुवर्त्तनात् 10.

सर्व काही आकाश, चंद्र आणि सूर्याशी जोडलेले आहे; आकाश, वेद आणि चंद्र यांच्या मार्गाने हे घडते.

क्षेत्रपालमथाग्न्यादौ होमाज्जुहाव कामभाक् 10.

यानंतर, क्षेत्रपाल आणि अग्नीच्या प्रारंभाला, इच्छित फलासाठी आहुती द्यावी.

अनेन पूजयेल्लक्ष्मीं पूर्वोक्तपरिवारकैः ॐ ह्रीं सौं सरस्वत्यै नमः ।। 10.

या प्रकारे, पूर्वी सांगितलेल्या सेवकांसह लक्ष्मीची पूजा करावी; 'ॐ ह्रीं सौं सरस्वत्यै नमः' असे म्हणावे.

ॐ ह्रीं वदवदवाग्वादिनिस्वाहा ॐ ह्रीं सरस्वत्यै नमः ।। 10.

'ॐ ह्रीं वदवदवाग्वादिनि स्वाहा', 'ॐ ह्रीं सरस्वत्यै नमः' असे म्हणावे.

नवव्यूहार्चनं वक्ष्ये यदुक्तं कश्यपाय हि 11.

नऊ स्वरूपांची पूजा कशी करावी हे मी सांगतो, जसे कश्यपाला शिकवले होते.

ततोरमिति बीजेन दहेद्भूतात्मकं वपुः 11.

यानंतर 'रं' या बीजमंत्राने पंचमहाभूतांनी बनलेल्या देहाचे दहन करावे.

लमित्यनेन बीजेन प्लावयेत्सचराचरम् 11.

'लं' या बीजमंत्राने सर्व जड आणि सजीव गोष्टींमध्ये पूर आणावा.

ततो बुद्वुदमध्ये तु पीतवासाश्चतुर्भुजः 11.

मग, त्या बुडबुड्याच्या मध्यभागी, पिवळे वस्त्र परिधान केलेला, चार हातांचा देव ध्यानात आणावा.

मन्त्रन्यासं ततः कुर्यात्त्रिविधं करदेहयोः 11.

यानंतर, हात आणि शरीरावर तीन प्रकारे मंत्रन्यास करावा.

षडङ्गेन ततः कुर्य्यात्साक्षाद्येन हरिर्भवेत् 11.

मग, सहा अंगांनी युक्त अशा पद्धतीने पूजा करावी, ज्यामुळे हरि प्रत्यक्ष प्रकट होतो.