मार्कंडेय उवाच उद्दधार ततः कन्यां मानिनीं नाम नामतः ॥ 90.
मार्कंडेय म्हणाले: त्यानंतर त्याने 'मानिनी' नावाच्या त्या कन्येला स्वीकारलं.
नद्याश्च पुलिने तस्मिन्स मुनिर्मुनिसत्तमाः 90.
त्या नदीच्या काठी तो ऋषी, सर्व ऋषींमध्ये श्रेष्ठ, राहू लागला.
तस्यां तस्य सुतो जज्ञे महावीर्य्यो महाद्युतिः 90.
त्या स्त्रीपासून त्याला एक पुत्र झाला, जो अत्यंत पराक्रमी आणि तेजस्वी होता.
इति श्रीगारुडे महापुराणे पूर्वखण्डे प्रथमांशाख्ये आचारकाण्डे प्रम्लोचागमनं नाम नवतितमोऽध्यायः
या प्रकारे श्रीगरुड महापुराणाच्या पूर्वखंडातील प्रथमांशाख्येतील आचारकांडात 'प्रम्लोचा आगमन' नावाचा नव्वदावा अध्याय संपला.
स्वायम्भुवाद्या मुनयो हरिं ध्यायन्ति कर्मणा 91.
स्वायंभुवादी ऋषी कर्माने हरिचं ध्यान करतात.
देहेन्द्रियमनोबुद्धिप्राणाहङ्कारवर्जितम् 91.
तो देह, इंद्रिये, मन, बुद्धी, प्राण आणि अहंकार यांपासून मुक्त आहे.
उदकेन विहीनं वै तद्धर्मपरिवर्जितम् 91.
तो पाण्याशिवाय आहे आणि सर्व धर्मधर्मांपासूनही अलिप्त आहे.
भूताध्यक्षं तथा बद्धनियन्तारं प्रभुं विभुम् 91.
तो सर्व भूतांचा अधिपती, नियंत्रक, प्रभू आणि सर्वव्यापी आहे.
मुक्तसङ्गं महेशानं सर्वदेवप्रपूजितम् 91.
तो सर्व बंधनांपासून मुक्त, महेश्वर आणि सर्व देवतांनी पूजिला जाणारा आहे.
रहितं रजसा नित्यं व्यतिरिक्तं गुणैस्त्रिभिः 91.
तो सदा रजोगुणापासून मुक्त आणि तीनही गुणांपासून वेगळा आहे.
वासनारहितं शुद्धं सर्वदोषविवर्जितम् 91.
तो वासनारहित, शुद्ध आणि सर्व दोषांपासून मुक्त आहे.
जरामरणहीनं वै कूटस्थं मोहवर्जितम् 91.
तो वृद्धत्व व मृत्यू यांपासून मुक्त, अचल आणि मोहापासूनही दूर आहे.
सत्यं सर्वाचारहीनं निष्कलं परमेश्वरम् 91.
सत्य म्हणजेच सर्व आचरणांपासून मुक्त, अखंड, आणि तोच परमेश्वर आहे.
अध्यक्षं जाग्रदादीनां शान्तरूपं सुरेश्वरम् 91.
जागरण वगैरे सर्व अवस्थांचा साक्षी, शांत स्वरूपाचा, आणि देवांचा स्वामी तोच आहे.
सर्वदृष्टं तथा मूर्त्तं सूक्ष्मं सूक्ष्मतरं परम् 91.
तो सर्वांना दिसतो, तरीही देहधारी आहे, सूक्ष्म आहे, त्याहूनही सूक्ष्म आणि सर्वात श्रेष्ठ आहे.
विश्वेन रहितं तद्वत्तैजसेन विवर्जितम् 91.
तो या सृष्टीपासून स्वतंत्र आहे आणि तेजापासूनही अलिप्त आहे.
सर्वगोप्तृ सर्वहन्तृ सर्वभूतात्मरूपि च 91.
तो सर्वांचा रक्षणकर्ता, सर्वांचा संहार करणारा आणि सर्व जीवांचा आत्मा आहे.
विक्रियारहितं चैव वेदान्तैर्वेद्यमेव च 91.
तो कोणत्याही बदलाशिवाय आहे आणि फक्त वेदांतानेच जाणता येतो.
शब्देन वर्जितञ्चैव रसेन च विवर्जितम् 91.
तो शब्दरहित आहे आणि चवीपासूनही मुक्त आहे.
रूपेण रहितञ्चैव गन्धेन परिवर्जितम् 91.
तो रूपरहित आहे आणि गंधापासूनही अलिप्त आहे.
एवं ज्ञात्वा महादेवध्यानं कुर्य्याज्जितेन्द्रियः 91.
अशा प्रकारे जाणून, ज्याने इंद्रियांवर विजय मिळवला आहे त्याने महादेवाचे ध्यान करावे.
इति ध्यानं समाख्यातमश्विरस्य मया तव 91.
अशा प्रकारे, घोड्याचे ध्यान मी तुला सांगितले आहे.
इति श्रीगारुडे महापुराणे प्रथमांशाख्ये आचारकाण्डे हरिध्यानं नामैकनवतितमोऽध्यायः
या प्रकारे, श्रीगारुड महापुराणाच्या आचारकांडात 'हरिध्यान' नावाचा एक्याण्णववा अध्याय संपला.
विष्णोर्ध्यानं पुनर्ब्रूहि शङ्खचक्रगदाधर 92.
शंख, चक्र आणि गदा धारण करणाऱ्या विष्णूचे ध्यान पुन्हा सांग.
प्रवक्ष्यामि हरेर्ध्यानं मायातन्त्रविमर्दकम् 92.
मी आता हरिचे असे ध्यान सांगतो, जे मायेच्या जाळ्याचा नाश करणारे आहे.
अमूर्त्तं रुद्र कथितं हन्त मूर्त्तं ब्रवीम्यहम् 92.
रुद्राचे निर्गुण स्वरूप सांगितले, आता मी सगुण रूप सांगतो.
कुन्दगोक्षीरधवलो हरिर्ध्येयो मुमुक्षुभिः 92.
कुंद आणि गायीच्या दुधासारखा शुभ्र असलेला हरि, मुक्ती इच्छिणाऱ्यांनी ध्यान करावा.
सहस्त्रादित्यतुल्येन ज्वालामालोग्ररूपिणा 92.
सहस्त्र सूर्यांसारखा तेजस्वी आणि ज्वाळांनी प्रखर असा त्याचा रूप आहे.
किरीटेन महार्हेण रत्नप्रज्वलितेन च 92.
मोत्यांनी झळाळणारा, अत्यंत मौल्यवान असा मुकुट त्याच्या शिरावर आहे.
वनमालाधरः शुभ्रः समांसो हेमभूषणः 92.
त्याने वनफुलांची माळ घातली आहे, तो शुभ्र आहे आणि त्याच्या खांद्यावर सोन्याची दागिने आहेत.