गरुडपुराणम्

क्षेत्रपालं समभ्यर्च्य ग्रहवृन्दैः प्रमुच्यते 86.

क्षेत्रपालाची पूजा केल्याने ग्रहांच्या त्रासापासून सुटका होते.

नागाष्टकं समभ्यर्च्य नागदष्टो विमुच्यते 86.

नागाष्टकांची भक्ती केल्याने सर्पदंशापासून मुक्ती मिळते.

बलभद्रं समभ्यर्च्य बलारोग्यमवाप्नुयात् 86.

बलभद्राची पूजा केल्याने बळ आणि आरोग्य मिळते.

सर्वान्कामानवाप्नोति संपूज्य पुरुषोत्तमम् 86.

पुरुषोत्तमाची भक्ती केल्याने सर्व इच्छित वस्तू मिळतात.

स्पृष्ट्वा नत्वा नारसिंहं संग्रामे विजयी भवेत् 86.

नरसिंहाला स्पर्श करून वंदन केल्यावर युद्धात विजय मिळतो.

मालाविद्याधरौ स्पष्ट्वा विद्याधरपदं लभेत् 86.

माळा धारण करणाऱ्या विद्याधरांना स्पर्श केल्याने विद्याधरपद मिळते.

सोमनाथं समभ्यर्च्य शिवलोकमवाप्नुयात् 86.

सोमनाथाची भक्ती केल्याने शिवलोक मिळतो.

रामेश्वरं नरो नत्वा रामवत्सुप्रियो भवेत् 86.

रामेश्वराला वंदन केल्याने मनुष्य रामभक्तांना प्रिय होतो.

कालेश्वरं समभ्यर्च्य नरः कालञ्जयो भवेत् 86.

कालेश्वराची पूजा केल्याने मनुष्य मृत्यूवर विजय मिळवतो.

सिद्धेश्वरं च संपूज्य सिद्धो ब्रह्मपुरं व्रजेत् 86.

सिद्धेश्वराची भक्ती केल्याने सिद्धी मिळते आणि ब्रह्मपुरात जाता येते.

कुलानां शतमुद्धृत्य नयेद्ब्रह्मपुरं नरः 86.

शंभर पिढ्या उध्दरून मनुष्य त्यांना ब्रह्मपुरात नेत असतो.

कामान्संप्राप्नुयात्कामी मोक्षार्थी मोक्षमाप्नुयात् 86.

इच्छा असलेल्याला सर्व कामना मिळतात; मोक्षाची इच्छा असलेल्याला मोक्ष मिळतो.

सर्वार्थी सर्वमाप्नोति संपूज्यादिगदाधरम् 86.

सर्व काही हवे असलेल्याला आदिगदाधराची भक्ती केल्याने सर्व काही मिळते.

वंशार्थिनी च वंशान्वै प्राप्यार्च्यादिगदाधरम् 86.

जिला संतती हवी आहे, अशा स्त्रीने जेव्हा आपल्याला संतती मिळते, तेव्हा तिने गदाधराची भक्ती करावी.

ब्रह्मलोकमवाप्नोति संपूज्यादिगदाधरम् 86.

गदाधराची योग्य रीतीने पूजा केल्याने ब्रह्मलोकाची प्राप्ती होते.

तथा शिलादिरूपश्च श्रेष्ठश्चैव गदाधरः 86.

गदाधर हा शिला रूपातही आहे आणि तो सर्वश्रेष्ठ आहे.

इति श्रीगारुडे महापुराणे पूर्वखण्डे प्रथमांशाख्ये आचारकाण्डे गयामाहात्म्यं नाम षडशीतितमोऽध्यायः

अशा प्रकारे श्रीगारुड महापुराणाच्या पूर्वखंडातील आचारकांडात 'गयामाहात्म्य' नावाचा छप्पनावा अध्याय समाप्त झाला.

चतुर्दशमनून्वक्ष्ये तत्सुताश्च शुकादिकान् ८७.

आता मी चौदा मनू आणि त्यांची मुले, शुक वगैरे यांचे वर्णन करतो.

मरीचिरत्र्यङ्गिरसौ पुलस्त्यः पुलहः क्रतुः ८७.

मरीचि, अत्री, अंगिरस, पुलस्त्य, पुलह, आणि क्रतु हे होते.

जयाख्याशाचमिताख्याश्च शुक्रा यामास्तथैव च ८७.

जय नावाचे, अमित नावाचे, तसेच शुक्र आणि यम हेही होते.

विश्वभुग्वामदेवेन्द्रो बाष्कलिस्तदरिर्ह्यभूत् ८७.

विश्वभुक, वामदेव, इंद्र आणि बाष्कळी — हे त्याचे शत्रू होते.

मनुः स्वारोचिषश्चाथ तत्पुत्रो मण्डलेश्वरः ८७.

मग स्वारोचिष मनू आणि त्याचा मुलगा मंडलेश्वर होता.

बृहद्गुणो नभश्चैव महाबलपराक्रमः ८७.

बृहद्गुण आणि नभ, हे दोघेही फार बलवान आणि पराक्रमी होते.

दत्तो (म्भो) लिश्चावरीवांश्च ऋष्यः सप्तकीर्त्तिताः ८७.

दत्त, अंभोळी, अवरीवान आणि ऋष्य — हे सात प्रसिद्ध ऋषी आहेत.

इन्द्रो विपश्चिद्देवानां तद्रिपुः पुरुकृत्सरः ८७.

इंद्र, देवांमध्ये विपश्चित आणि त्याचा शत्रू पुरुकृत्सर.

औत्तमस्य मनोः पुत्रा आजश्च परशुस्तथा ८७.

औत्तम मनूचे पुत्र अजा आणि परशु होते.

देवो देवावृधो रुद्र ! महोत्साहोजितस्तथा ८७.

देववृद्ध, रुद्र, महोत्साह आणि जित हेही होते.

सुतपाः शङ्कुरित्येते ऋषयः सप्त कीर्त्तिताः ८७.

सुतपा आणि शंकु — हे सात ऋषी म्हणून ओळखले जातात.

पञ्च देवगणाः प्रोक्ता सर्वे द्वादशकास्तु ते ८७.

पाच देवगण सांगितले आहेत; ते सर्व मिळून बारा आहेत.