गरुडपुराणम्

अग्निदग्धाश्च ये केचिन्नाग्निदग्धास्तथापरे 85.

जे अग्नीने भाजले गेले, आणि जे इतर कुणीही अग्नीने न भाजलेले,

रौरवे चान्धतामिस्त्रे कालसूत्रे च ये गताः 85.

जे रौरव, अंधतमिस्र आणि काळसूत्र या नरकांत गेले,

असिपत्रवने घोरे कुम्भीपाके च ये गताः 85.

जे भयंकर असिपत्रवन आणि कुंभिपाक या नरकांत पोहोचले,

अन्येषां यातना स्थानां प्रेतलोकनिवासिनाम् 85.

जे इतर अनेक यातनास्थानांत, प्रेतलोकांत राहतात,

पुशुयोनिं गता ये च पक्षिकीटसरीसृपाः 85.

जे पशू, पक्षी, कीटक, सरीसृप यांच्या गर्भात गेले,

असंख्ययातनासंस्था ये नीता यमशासनैः 85.

जे यमाच्या आज्ञेने असंख्य यातनास्थानांत नेले गेले,

जात्यन्तरसहस्त्रेषु भ्रमन्ति स्वेन कर्मणा 85.

जे आपापल्या कर्माने हजारो जन्मांत भटकत आहेत,

ये बान्धवाऽबान्धवा वा येऽन्यजन्मनि बान्धवाः 85.

जे नातेवाईक किंवा अनोळखी, किंवा मागील जन्मात नातेवाईक होते,

ये केचित्प्रेतरूपेण वर्त्तन्ते पितरो मम 85.

जे काही माझे पितर प्रेतरूपाने अस्तित्वात आहेत,

ये मे पितृकुले जाताः कुले मातुस्तथैव च 85.

जे माझ्या वडिलांच्या कुळात, तसेच आईच्या कुळात जन्मले,

ये मे कुले लुप्तपिण्डाः पुत्त्रदारविवर्जिताः 85.

जे माझ्या कुळात पिंडदानापासून वंचित, पुत्र व पत्नी नसलेले आहेत,

विरूपा आमगर्भाश्च ज्ञाताज्ञाताः कुले मम 85.

जे विकृत, अशुद्ध गर्भात जन्मलेले, ओळखीचे वा अनोळखी माझ्या कुळातील आहेत,

साक्षिणः सन्तु मे देवा ब्रह्मेशानादयस्तथा 85.

माझ्यासाठी देव, ब्रह्मा, ईशान व इतरही साक्षीदार असोत,

आगतोऽहं गयां देव ! पितृकार्य्ये गदाधर 85.

देवा, गदाधर, मी पितृकार्यासाठी या गया नगरीत आलो आहे,

महानदी ब्रह्मसरोऽक्षयो वटः प्रभासमुद्यन्तमहो ? गयाशिरः 85.

महानदी, ब्रह्मसरोवर, अक्षय वटवृक्ष, तेजस्वी उगवता सूर्य—अहो, हे गया शिखर!

इति श्रीगारुडे महापुराणे पुर्वखण्डे प्रथमांशाख्ये आचारकाण्डे गयामाहात्म्यं नाम पञ्चाशीतितमोऽध्यायः

अशा प्रकारे श्रीगारुड महापुराणाच्या पूर्वखंडातील आचारकांडात 'गयामाहात्म्य' नावाचा पंच्याऐंशीवा अध्याय समाप्त.

येयं प्रेतशिला ख्याता गयायां सा त्रिधा स्थिता 86.

ही जी गया नगरीतील प्रसिद्ध प्रेतशिला आहे, ती तीन प्रकारे स्थिर आहे.

धर्मेण धारिता भूत्यै सर्वदेवमयी शिला 86.

सर्व देवांनी व्यापलेली ती शिला, धर्माच्या बळावर समृद्धीसाठी धरून ठेवली आहे.

तेषामुद्धरणार्थाय यतः प्रेतशिला शुभा 86.

त्यांच्या उन्नतीसाठीच ती शुभ प्रेतशिला अस्तित्वात आहे.

तस्यां शिलायां श्राद्धादिकर्त्तारो ब्रह्मलोकगाः 86.

त्या शिलेवर श्राद्ध वगैरे विधी करणारे लोक ब्रह्मलोकाला जातात.

मुण्डपृष्ठो गिरिस्तस्मात्सर्वदेवमयो ह्ययम् 86.

म्हणूनच सपाट माथा असलेला तो डोंगर सर्व देवांनी व्यापलेला आहे.

अरविन्दवनं तेषु तेन चैवोपलक्षितः 86.

त्यात कमळांचे वन विशेष ओळखले जाते.

तस्माद्गिरिः क्रौञ्चपादः पितॄणां ब्रह्मलोकदः 86.

म्हणून क्रौंचपाद नावाचा डोंगर पितरांना ब्रह्मलोक देतो.

शिलारूपेण चाव्यक्तास्तस्माद्देवमयी शिला 86.

त्या शिलेत देवमयता असून ती अदृश्य स्वरूपात आहे.

कालान्तरेण व्यक्तश्चस्थित आदिगदाधरः 86.

काळाच्या ओघात, गदाधराचा आद्य रूप प्रकट होऊन तिथेच स्थिर झाला.

धर्म संरक्षणार्थाय अधर्मादिविनष्टये 86.

धर्माचे रक्षण आणि अधर्म वगैरे नष्ट करण्यासाठी,

कूर्मो वराहो नृहरिर्वामनो राम ऊर्जितः 86.

कूर्म, वराह, नरसिंह, वामन आणि बलवान राम,

तथा व्यक्तोऽव्यक्तरूपी आसीदादिर्गदाधरः 86.

अशा प्रकारे, गदाधराचे आद्य रूप प्रकट आणि अप्रकट अशा दोन्ही स्वरूपात प्रकट झाले.

पाद्याद्यैर्गन्धपुष्पाद्यैरत आदिगदाधरः 86.

म्हणून गदाधराच्या आद्य रूपाची पाद्य वगैरे, सुगंध व फुलांनी पूजा करावी.