सापत्न्यहीनां स महीं समग्रां भुनक्ति तत्तिष्ठति यावदेव 69.
तो जेव्हा पर्यंत त्याच्यावर कुणी स्पर्धक नसतो, तेव्हा पर्यंत तो संपूर्ण पृथ्वीचा आनंद घेतो.
तद्योजनानां परितः सहस्त्रं सर्वाननर्थान्विमुखी करोति 69.
सर्व बाजूंनी हजार योजनांपर्यंत, ती सर्व दुर्दैव दूर करते.
विचित्रवर्णेषु विशुद्धवर्णा पयः सु पत्युः पयसां पपात 69.
विविध रंगांमध्ये, सर्वात शुद्ध रंगाचं दूध उत्तम गायीपासून खाली पडलं.
तच्छुक्तिमत्सु स्थितिमाप बीजमासन्पुराऽप्यन्यभवानि यानि तस्मिन्पयस्तोयधरावकीर्णं शुक्तौ स्थितं मौक्तिकतामवाप ॥ 69.
ते बीज, जे पूर्वी दुसऱ्या ठिकाणाहून आलं होतं, ते शिंपल्यात गेलं; त्यावर दूधमिश्र पाण्याचा वर्षाव झाला, तेव्हा ते बीज शिंपल्यात राहून मोती बनलं.
सैंहलिकपारलौकिकसौराष्ट्रिकताम्रपर्णपारशवाः 69.
सिंहलिका, परालौकिक, सौराष्ट्र, ताम्रपर्ण आणि पारशव येथील हे मोती आहेत.
शुक्त्युद्भवं नातिनिकृष्टवर्णं प्रमाणसंस्थानगुणप्रभाभिः 69.
शिंपल्यातून जन्मलेले मोती रंगाने कमी दर्जाचे नसतात, आणि त्यांच्या आकार, उंची, गुण आणि चमक यामुळे ओळखले जातात.
चिन्त्या न तस्याकरजा विशेषा रूपे प्रमाणे च यतेत विद्वान् 69.
विद्वान माणसाने खाणीतून मिळणाऱ्या मोत्यांच्या वेगळेपणाचा विचार करू नये, तर त्यांच्या रूप आणि आकारावर लक्ष द्यावं.
एतस्य शुक्तिप्रभस्य मुक्ताफलस्य चान्येन समुन्मितस्य 69.
या शिंपल्यातून मिळालेल्या तेजस्वी मोत्याचा आणि दुसऱ्या किंचित कमी वजनाच्या मोत्याचा—
यन्माषकार्द्धेन ततो विहीनं तत्पंचभागद्वयहीनमूल्यम् 69.
जर ते अर्ध्या माषाने कमी असेल, तर त्याची किंमत दोन-पंचमांशाने कमी होते.
अर्द्धाधिकौ द्वौ वहतोऽस्य मूल्यं त्रिभिः शतैरप्यधिकं सहस्त्रम् 69.
जर ते अर्धा किंवा दोन माषाने जास्त असेल, तर त्याची किंमत हजार तीनशे पट जास्त होते.
अर्द्धाधिकं माषकमुन्मितस्य समं च विंशत्रितयं शतानाम् अध्यर्द्धमुन्मान(प) कृतं शतं स्यान्मूल्यं गुणैस्तस्य समन्वितस्य ॥ 69.
जर ते अर्ध्या माषाने जास्त असेल, तर त्याची किंमत तेवीसशेच्या बरोबरीची होते; जर ते दीड माषाने जास्त असेल आणि योग्य गुण असतील, तर त्याची किंमत शंभर होते.
यदि षोडशभिर्भवेदनूनंधरणं तत्प्रवदन्ति दार्विकाख्यम् 69.
जर त्याचं वजन सोळा ने कमी असेल, तर जाणकार त्याला 'दार्विक' म्हणतात.
द्विगुणैर्दशभिर्भवेदनूनं धरणं तद्भवकं वदन्ति तज्ज्ञाः 69.
जर त्याचं वजन वीस ने कमी असेल, तर तज्ज्ञ त्याला 'भवक' म्हणतात.
त्रिंशता धरणं पूर्णं शिक्यं तस्येति कीर्त्त्यते 69.
तीस वजन पूर्ण असलेलं मोत्याला 'शिक्य' असं म्हणतात, असं सांगितलं आहे.
चत्वारिंशद्र भवेत्तस्यास्त्रिंशन्मूल्यं लभेत् सा 69.
जर ते चाळीस असेल, तर त्याची किंमत तीस आहे.
षष्टिर्निकरशीर्षं स्यात्तस्या मूल्यं चतुर्दश एकादश स्यान्नव च तयोर्मूल्यमनुक्रमात् ॥ 69.
साठ असल्यास त्याला 'निकरशीर्ष' म्हणतात; त्याची किंमत चौदा आहे. अकरा आणि नऊ, त्यांची किंमत अनुक्रमे आहे.
आदाय तत्सकलमेव ततोऽन्नभाण्डं जम्बीरजातरसयोजनया विपक्रम् 69.
ते सगळं घेऊन, मग अन्नाचं भांडं घेऊन, जांभुळाच्या रसात शिजवा.
मृल्लिप्तमत्स्यपुटमध्यगतं तु कृत्वा पश्चात्पचेत्तनु ततश्च बिडालपुट्या 69.
मातीने लिंपलेल्या मासळीच्या भांड्यात ठेवून शिजवा; नंतर मांजराच्या विष्ठेच्या भांड्यात ठेवा.
शुद्धं ततो विमलवस्त्रनिघर्षणेन स्यान्मौक्तिकं विपुलसद्गुणकान्तियुक्तम् 69.
शुद्ध, स्वच्छ कापडाने घासल्यावर मोती अगदी स्वच्छ होतो आणि त्याला उत्तम गुणधर्म व तेज येते.
श्वेतकाचसमं तारं हेमांशशतयोजितम् 69.
चांदीला शंभर भाग सोनं मिसळल्यावर ती पांढऱ्या काचेसारखी दिसते.
एवं हि सिंहले देशे कुर्वन्ति कुशला जनाः 69.
अशा प्रकारे सिंहल देशातील कुशल लोक हे करतात.
उष्णे सलवणे स्नेहे निशां तद्वासयेज्जले 69.
रात्री उबदार, खारट आणि तेलकट पाण्यात ते ठेवावे.
यत्तु नायाति वैवर्ण्यं विज्ञेयं तदकृत्रिमम् 69.
जो मोती रंग बदलत नाही, तो खरा आहे असे समजावे.
तेजोऽधिकं सुवृत्तं च मौक्तिकं गुणवत्स्मृतम् ॥ 69.
जो मोती फार तेजस्वी आणि गोल आहे, तो उत्तम समजला जातो.
प्रमाणवद्गौरवरश्मियुक्तं सितं सुवृत्तं समसूक्ष्मवेधम् 69.
जो मोती योग्य आकाराचा, जड, चमकदार, पांढरा, गोल आणि बारीक, सम छिद्र असलेला आहे—
एवं समस्तेन गुणोदयेन यन्मौक्तिकं योगमुपागतं स्यात् 69.
अशा सर्व गुणांनी युक्त असा मोती परिपूर्ण मानला जातो.
इति श्रीगारुडे महापुराणे पूर्वखण्डे प्रथमांशाख्ये आचारकाण्डे मुक्ताफलप्रमाणादिवर्णनं नाम मुक्ताफलपरीक्षा नामैकोनसप्ततितमोऽध्यायः
अशा प्रकारे श्रीगरुड महापुराणाच्या पूर्वखंडातील आचारकांडात 'मोत्यांची परीक्षा' या एकोणसत्तराव्या अध्यायात मोत्यांचे प्रमाण व गुणधर्म यांचे वर्णन सांगितले गेले.
दिवाकरस्तस्य महामहिम्नो महासुरस्योत्तमरत्नबीजम् 70.
सूर्य हा महान तेजस्वी असून, तोच मोठ्या देवतांमध्ये उत्तम रत्नांचा मूळ स्रोत आहे.
जेत्त्रा सुराणां समरेष्वजस्रं वीर्य्यावलेपोद्धतमानसेन 70.
तो देवतांना युद्धात नेहमी जिंकणारा असून, आपल्या सामर्थ्याचा अभिमान मनात बाळगतो.
तत्सिंहलीचारुनितम्बबिम्बविक्षो भितागाधमहाह्रदायाम् 70.
सिंहली स्त्रीच्या नितंबांचा देखावा पाहून तो घाबरून मोठ्या सरोवराच्या खोल भागात गेला.