प्रथमं गुणसम्पदाभ्युपेतं प्रतिबद्धं समुपैति यच्च दोषम् 68.
सर्व गुणांनी युक्त असलेलं वज्र सुरुवातीला उत्तम असलं, तरी जडवल्यावर त्यात दोष येऊ शकतो.
नार्य्या वज्रमधार्य्यं गुणवदपि सुतप्रसूतिमिच्छन्त्या 68.
चांगला मुलगा व्हावा असं जिच्या मनात असेल, अशा स्त्रीने गुणी वज्रसुद्धा घालू नये.
अयसा पुष्परागेण तथा गोमेदकेन च 68.
लोखंड, पुष्पराग आणि गोमेद या सगळ्यांनीही,
प्रतिरूपाणि कुर्वन्ति वज्रस्य कुशला जनाः 68.
कुशल लोक वज्राची नक्कल तयार करतात.
क्षारोल्लेखनशाणाभिस्तेषां कार्य्यं परीक्षणम् 68.
त्यांची परीक्षा स्फटिक, शाण आणि इतर दगडांनी करावी.
सर्वाणि विलिखेद्वज्रं तच्च तैर्न विलिख्यते 68.
वज्र हे सगळ्यांना ओरखडे घालू शकते, पण त्यांना वज्र ओरखडा घालत नाही.
वज्रे तां वैपरीत्येन सूरयः परिचक्षते 68.
खोट्या वज्राच्या बाबतीत मात्र उलटच तज्ज्ञ सांगतात.
वज्रैर्वज्रं विलिखति नान्येन विलिख्यते वज्रम् 68.
वज्राला फक्त दुसरं वज्रच ओरखडा घालू शकतं, दुसरं काही नाही.
न तेषां प्रतिबद्धानां भा भवत्यूर्द्ध्वगामिनी तिर्य्यग्विलिख्यमानानां सा (स) पार्श्वेषु विहन्यते ॥ 68.
जडवलेल्या वज्रांचा तेज वर जात नाही; आडवं ओरखडल्यावर ते बाजूला तुटतं.
यद्यपि विशीर्णकोटिः स बिन्दुरेखान्वितो विवर्णो वा 68.
त्याचा टोक तुटलेला असो, डाग, रेघ असो किंवा रंग फिका पडलेला असो,
सौदामिनीविस्फुरिताभिरामं राजा यथोक्तं कुलिशं दधानः 68.
मेघाच्या कडाडीसारखं चमकणारं असं वज्र घातलेला राजा सर्वांना आवडतो.
इति श्रीगारुडे महापुराणे पूर्वखण्डे प्रथमांशाख्ये आचारकाण्डे रत्नतद्विशेषवज्रपरीक्षणादिवर्णनं नामाष्टषष्टितमोऽध्यायः
श्रीगरुड महापुराणाच्या पूर्वखंडातील आचारकांडात 'रत्न व वज्रांची परीक्षा' या वर्णनाचा अठ्ठ्याऐंशीवा अध्याय इथे संपला.
द्विपेन्द्रजीमूतवराहशङ्खमत्स्याहिशुक्त्युद्भववेणुजानि 69.
हत्ती, मेघ, वराह, शंख, मासे, सर्प, शिंपले आणि वाळ्याच्या बांबूतून मोती जन्माला येतात.
तत्रैव चैकस्य हि मूलमात्र निविश्यते रत्नपदस्य जातु 69.
यापैकी प्रत्येक मोत्याचा मूळ स्रोत नेहमी एकाच ठिकाणी असतो.
त्वक्सारनागेन्द्रतिमिप्रसूतं यच्छङ्खजं यच्च वरा हजातम् 69.
काही मोती त्वचेपासून, मीठातून, सर्पातून आणि व्हेलमाशातून तसेच शंख आणि वराह यांच्या उदरातून निर्माण होतात.
या मौक्तिकानामिह जातयेऽष्टौ प्रकीर्त्तिता रत्नविनिश्चयज्ञैः 69.
रत्न ओळखणारे जाणकार या आठ प्रकारच्या मोत्यांचा येथे उल्लेख करतात.
स्वयोनिमद्यच्छवितुल्यवर्णं शाङ्खं बृहल्लोलफलप्रमाणम् 69.
शंखातून मिळणारा मोती त्याच्या मूळसारखा रंगाचा, मोठा आणि गोलाकार, सुंदर आकाराचा असतो.
ये कम्बवः शांर्गमुखावमर्शपीतस्य शङ्खप्रवरस्य गोत्रे 69.
‘कंबव’ असे जे मोती ओळखले जातात, ते उत्तम शंखाच्या वंशातील, ज्याच्या तोंडाला धनुष्याच्या दोरीचा स्पर्श झाला आहे.
उत्पद्यते मौक्तिकमेषु वृत्तमापीतवर्णं प्रभया विहीनम् 69.
यापैकी एक मोती गोल, फिकट रंगाचा आणि चमक नसलेला जन्मतो.
उत्पद्यते वारिचराननेषु मत्स्याश्चे ते मध्यचराः पयोधेः 69.
पाण्यात राहणाऱ्या प्राण्यांच्या तोंडातही मोती तयार होतात, आणि हे मासे समुद्राच्या मधोमध राहतात.
क्वचित्कथञ्चित्स भुवः प्रदेशे प्रजायते सूकरवद्विशिष्टः 69.
कधी कधी पृथ्वीवरील काही विशिष्ट ठिकाणी वराहासारखा विशेष असा मोती जन्मतो.
ते वेणवो दिव्यजनोपभोग्ये स्थाने प्ररोहन्ति न सार्वजन्ये 69.
वाळ्याच्या बांबूतून मिळणारे मोती फक्त देवतांना प्रिय अशा जागी उगवतात, सर्वत्र नाही.
नितान्तधौतप्रविकल्पमाननिस्त्रिंशधारासमवर्णकान्ति 69.
हे मोती पूर्णपणे धुतलेल्या चांदीसारखे तेजस्वी आणि तलवारीच्या धारेसारखी चमक असलेले असतात.
तेजोऽन्विताः पुण्यकृतो भवन्ति मुक्ताफलस्याहिशिरोभवस्य 69.
चांगल्या कर्माने मिळणारे, तेज असलेले हे मोती सर्पाच्या डोक्यातून उत्पन्न होतात.
रक्षाविधानं सुमहद्विधाय हर्म्योपरिष्ठं क्रियते यदा तत् 69.
जेव्हा मोठे रक्षणाचे विधी केले जातात, तेव्हा ते नेहमी महालाच्या छतावर केले जातात.
पयोधराक्रान्तिविलम्बिनम्रैर्धनैवैराव्रियतेऽन्तरिक्षम् 69.
मेघांच्या ओझ्याने वाकलेल्या, लोंबकळणाऱ्या धनांनी आकाश झाकले जाते.
हिंसन्ति यस्याहिशिरः समुत्थं मुक्ताफलं तिष्ठति कोशमध्ये 69.
सर्पाच्या डोक्यातून जन्मलेला मोती जर त्याच्या फण्यामध्येच राहिला, तर इतर त्याला हानी पोहोचवतात.
अर्चिः प्रभानावृतदिग्विभागमादित्यवददुः खविभाव्यबिम्बम् 69.
त्याचे तेज सर्व दिशांना व्यापते, सूर्याप्रमाणे, आणि त्याचा गोल जणू आकाशात प्रकट झाल्यासारखा दिसतो.
दिवा यथा दीर्प्तिंकरं तथैव तमोऽवगाढास्वपि तन्निशासु 69.
जसा तो दिवसा प्रकाश देतो, तसाच तो गडद रात्रीच्याही अंधारात उजेड पसरतो.
मूल्यं न वा स्यादिति निश्चयो मे कृत्स्ना मही तस्य सुवर्णपूर्णा 69.
माझा ठाम विश्वास आहे की, त्याची किंमत ठरवता येत नाही—even जर संपूर्ण पृथ्वी सोन्याने भरली तरी.