गरुडपुराणम्

द्वौ वज्रवर्णौ पृथिवीपतीनां सद्भिः प्रदिष्टौ न तु सार्वजन्यौ 68.

राजांसाठी दोन वज्रांचे रंग विद्वानांनी सांगितले आहेत, पण ते सर्वांसाठी नाहीत.

ईशत्वात्सर्ववर्णानां गुणवत्सार्ववर्णिकम् 68.

सर्व रंगांचा अंश असलेले, सर्व गुणांनी युक्त वज्र हे सर्वांसाठी योग्य मानले जाते.

अधरोत्तरवृत्तया हि यादृक् स्याद्वर्णसङ्करः 68.

खालच्या आणि वरच्या भागांमुळे ज्या प्रकारचा रंगमिश्रण तयार होते, तो तसाच असतो.

न च मार्गविभागमात्रवृत्त्या विदुषा वज्रपरिग्रहो विधेयः 68.

फक्त मार्ग किंवा आकाराच्या विभागावरूनच वज्र निवडू नये, हे ज्ञानी व्यक्तीने लक्षात घ्यावे.

एकमपि यस्य श्रृङ्गं विदलितमवलोक्यते विशीर्णं वा 68.

ज्या वज्राचा एकही टोक तुटलेला किंवा फुटलेला दिसतो,

स्फुटिताग्निविशीर्णश्रृङ्गदेशं मलवर्णैः पृषतैरुपेतमध्यम् 68.

ज्या वज्राचे टोक आगीत फुटलेले, तुटलेले, किंवा डाग व ठिपक्यांनी भरलेले असेल, ते मध्यम प्रतीचे मानले जाते.

यस्यैकदेशः क्षतजावभासो यद्वा भवेल्लोहितवर्णचित्रम् 68.

ज्या वज्राच्या कुठल्याही भागात रक्तासारखा रंग दिसतो किंवा लाल रंगाचे डाग असतात,

कोट्यः पार्श्वनि धाराश्च षडष्टौ द्वादशेति च 68.

त्याच्या कडा, बाजू आणि धारांना सहा, आठ किंवा बारा असे भाग असतात असे सांगितले आहे.

षट्कोटि शुद्वममलं स्फुटतीक्ष्णधारं वर्णान्वितं लघु सुपार्श्वमपेतदोषम् 68.

सहा धारांचे, स्वच्छ, डागरहित, तीक्ष्ण धार असलेले, रंगीत, हलके, नीटस बाजूचे आणि दोषरहित वज्र उत्तम समजले जाते.

तीक्ष्णाग्रं विमलमपेतसर्वदोषं धत्ते यः प्रयततनुः सदैव वज्रम् 68.

जो मनुष्य नेहमी तीक्ष्ण टोकाचे, स्वच्छ व सर्व दोषांपासून मुक्त वज्र भक्तीभावाने धारण करतो,

व्यालवह्निविषव्याघ्रतस्कराम्बुभयानि च 68.

मग साप, आग, विष, वाघ, चोर, पाणी आणि इतर संकटे,

यदि वज्रमपेतसर्वदोषं बिभृयात्तण्डुलविंशतिं गुरुत्वे 68.

जो मनुष्य वीस तांदळाच्या दाण्यांच्या वजनाचे, सर्व दोषांपासून मुक्त वज्र धारण करतो,

त्रिभागहीनार्द्धतदर्द्धशेषं त्रयोदशं त्रिंशदतोऽर्द्धभागाः 68.

जर ते वज्र तिसऱ्या भागाने, अर्ध्या किंवा पाव भागाने कमी असेल, तेरापर्यंत, तीसपर्यंत किंवा अर्ध्या भागांपर्यंत असू शकते.

यत्तण्डुलैर्द्वादशभिः कृतस्य वज्रस्य मूल्यं प्रथमं प्रदिष्टम् 68.

वज्राचा मूळ भाव बारा तांदळाच्या दाण्याइतका सांगितला आहे.

न चापि तण्डुलैरेव वज्राणां धारणक्रमः 68.

पण वज्र घालायची पद्धत फक्त तांदळाच्या दाण्यांवर ठरवत नाही.

यत्तु सर्वगुणैर्युक्तं वज्रं तरति वारिणि 68.

सर्व गुणांनी युक्त असलेले वज्र पाण्यालाही मागे टाकते.

अल्पेनापि हि दोषेण लक्ष्यालक्ष्येण द्वषितम् 68.

कितीही छोटा दोष असला, दिसला किंवा न दिसला, तरी ते वज्र दोषयुक्तच मानले जाते.

प्रकटानेकदोषस्य स्वल्पस्य महतोऽपि वा 68.

दोष लहान असो वा मोठा, एक असो वा अनेक, तो स्पष्टपणे ओळखता येतो.

स्पष्टदोषमलङ्कारे वज्रं यद्यपि दृश्यते 68.

जर अलंकारात वज्राचा दोष स्पष्ट दिसत असेल, तरीही ते तसंच पाहिलं जातं.

प्रथमं गुणसम्पदाभ्युपेतं प्रतिबद्धं समुपैति यच्च दोषम् 68.

सर्व गुणांनी युक्त असलेलं वज्र सुरुवातीला उत्तम असलं, तरी जडवल्यावर त्यात दोष येऊ शकतो.

नार्य्या वज्रमधार्य्यं गुणवदपि सुतप्रसूतिमिच्छन्त्या 68.

चांगला मुलगा व्हावा असं जिच्या मनात असेल, अशा स्त्रीने गुणी वज्रसुद्धा घालू नये.

अयसा पुष्परागेण तथा गोमेदकेन च 68.

लोखंड, पुष्पराग आणि गोमेद या सगळ्यांनीही,

प्रतिरूपाणि कुर्वन्ति वज्रस्य कुशला जनाः 68.

कुशल लोक वज्राची नक्कल तयार करतात.

क्षारोल्लेखनशाणाभिस्तेषां कार्य्यं परीक्षणम् 68.

त्यांची परीक्षा स्फटिक, शाण आणि इतर दगडांनी करावी.

सर्वाणि विलिखेद्वज्रं तच्च तैर्न विलिख्यते 68.

वज्र हे सगळ्यांना ओरखडे घालू शकते, पण त्यांना वज्र ओरखडा घालत नाही.

वज्रे तां वैपरीत्येन सूरयः परिचक्षते 68.

खोट्या वज्राच्या बाबतीत मात्र उलटच तज्ज्ञ सांगतात.

वज्रैर्वज्रं विलिखति नान्येन विलिख्यते वज्रम् 68.

वज्राला फक्त दुसरं वज्रच ओरखडा घालू शकतं, दुसरं काही नाही.

न तेषां प्रतिबद्धानां भा भवत्यूर्द्ध्वगामिनी तिर्य्यग्विलिख्यमानानां सा (स) पार्श्वेषु विहन्यते ॥ 68.

जडवलेल्या वज्रांचा तेज वर जात नाही; आडवं ओरखडल्यावर ते बाजूला तुटतं.

यद्यपि विशीर्णकोटिः स बिन्दुरेखान्वितो विवर्णो वा 68.

त्याचा टोक तुटलेला असो, डाग, रेघ असो किंवा रंग फिका पडलेला असो,