गरुडपुराणम्

कनिष्ठिकानामिका वा यस्या न स्पृशते महीम् 65.

स्त्रीची लहान बोट किंवा अंगठीची बोट जमिनीला लागत नसेल—

ऊर्द्ध्वं द्वाभ्यां पिण्डिकाभ्यां जङ्घे चातिशिरालके 65.

ज्या स्त्रीच्या पिंडया फार शिराळ्या आणि पायाच्या हाडांपेक्षा वर उठलेल्या असतील—

वामावर्त्तं निम्नमल्पं दुः खितानां च गुह्यकम् 65.

डावीकडे वळलेले, आत गेलेले किंवा लहान गुप्तांग असलेल्या स्त्रियांना दुःख सहन करावे लागते.

पृथुलया प्रचण्डाश्च स्त्रियः स्युर्नात्र संशयः 65.

ज्या स्त्रियांचे गुप्तांग जाड आणि उग्र असते, त्या नक्कीच तशाच असतात, यात शंका नाही.

स्मिते कूपे गण्डयोश्च सा ध्रुवं व्यभिचारिणी 65.

हसताना गालावर खळी पडत असेल तर ती स्त्री नक्कीच व्यभिचारिणी असते.

उदरे श्वशुरं हन्ति पतिं हन्ति स्फिचोर्द्वयोः 65.

पोटात ती सासऱ्याचा नाश करते; मांड्यांच्या वरच्या भागात ती पतीचाही नाश करते.

स्तनौ सरोमावशुभौ कर्णौ च विषमौ तथा 65.

स्तनांवर केस नसलेले आणि अशुभ चिन्ह असते; कानही एकसारखे नसतात.

चौर्य्याय कृष्णमांसाश्च दीर्घा भुर्त्तुश्च मृत्यवे 65.

चोरीसाठी काळसर रंगाचे आणि लांब पोट असलेले लोक मृत्यूस पात्र होतात.

शिरालैर्विषमैः शुष्कैर्वित्तहीना भवन्ति हि 65.

ज्यांच्या नसांमध्ये असमानता आणि कोरडेपणा असतो, ते लोक धनहीन होतात.

स्त्रीषु दोषा विरूपासु पत्राकारो गुणास्ततः 65.

स्त्रियांमध्ये दोष विकृत अंगात दिसतात; गुण मात्र पानांच्या आकारावरून ठरतात.

निर्लक्षणा शुभा स्याच्च चक्राङ्कितशिलार्चनात् 66.

जिच्या अंगावर कोणतेही चिन्ह नाही, ती चक्रचिन्ह असलेल्या शिळेची पूजा केल्याने शुभ होते.

त्रिचक्रोऽसावच्युतः स्याच्चतुश्चक्रश्चतुर्भुजः 66.

तीन चक्र असलेली शिळा अच्युताचे प्रतीक आहे; चार चक्र असलेली शिळा चतुर्भुजाचे प्रतीक आहे.

पुरुषोत्तमश्चाष्टमः स्यान्नवव्यूहो दशात्मकः 66.

आठवी शिळा पुरुषोत्तम आहे; नववी नवव्यूहांची बनलेली आहे; दहावी दहा प्रकारांची आहे.

अत ऊर्ध्वमनन्तः स्याच्चक्रे रेखादिकैः क्रमात् 66.

त्यापुढे, रेषा वगैरे चिन्हांनी युक्त अशी अनंत शिळा असते.

शालग्रामशिला यत्र देवो द्वारवतीभवः 66.

जिथे शाळग्राम शिळा आहे, तिथे देव द्वारावतीचा असतो.

शालग्रामो द्वारका च नैमिषं पुष्करं गया 66.

शाळग्राम, द्वारका, नैमिष, पुष्कर आणि गया,

गङ्गा च नर्मदा चैव चन्द्रभागा सरस्वती 66.

गंगा, नर्मदा, चंद्रभागा आणि सरस्वती,

सर्वपापहराण्येव भुक्तमुक्तिप्रदानि वै 66.

हे सर्व पापांचा नाश करणारे आणि भोग व मोक्ष देणारे आहेत.

अङ्गिराः श्रीमुखो भावः युवा धाता तथैव च 66.

अंगिरा, श्रीमुख, भाव, युवा आणि धाता हे देखील,

चित्रभानुः स्वभानुश्च तारणः पार्थिवो व्ययः 66.

चित्रभानू, स्वभानू, तारण, पार्थिव आणि व्यय,

नन्दनो विजयश्चैव जयो मन्मथदुर्मुखौ 66.

नंदन, विजय, जय, मनमथ आणि दुर्मुख,

शुभकृच्छोभनः क्रोधी विश्वावमुपराभवौ 66.

शुभकृत, शोभन, क्रोधी, विश्वाव आणि उपराभव,

परिधावी प्रमादी च आनन्दो राक्षसो नलः 66.

परिधावी, प्रमादी, आनंद, राक्षस आणि नल.

दुन्दुभी रुधिरोद्गारी रक्ताक्षः क्रोधनोऽक्षयः 66.

दुन्दुभी हा रणात मोठ्याने गर्जना करणारा, रक्तासारख्या डोळ्यांचा, रागीट आणि थकवा न येणारा आहे.

कालं वक्ष्यामि संसिद्ध्यै रुद्र पञ्चस्वरोदयात् 66.

रुद्र, पाच स्वरांचा उदय झाल्यावर सिद्धीसाठी योग्य काळ मी सांगतो.

आ ई ऊ ऐ औ स्वरांश्च लिखेत्पञ्चाग्निकोष्ठके 66.

आ, ई, ऊ, ऐ, औ हे स्वर पाच अग्निकोष्ठकांत लिहावेत.

तिथी एकाग्निकोष्ठेषु त्रयो राजाथ सा (मा) जयाः 66.

एकेक अग्निकोष्ठकात तिथी, राजा आणि जय या तीन तिथी असतात.

गुरुशुक्रौ च मन्दश्च रविचन्द्रौ यथोदितम् 66.

गुरु, शुक्र, मंगळ, तसेच सूर्य आणि चंद्र, यापूर्वी सांगितल्याप्रमाणे आहेत.

पञ्चपञ्चान्यत्र भानि चैत्राद्य उदयस्तथा 66.

इतरत्र, पाच पाच असे प्रकाशांचे समूह आणि चैत्रपासून पुढे त्यांचा उदय असतो.