सदाशिव पाच मुखांनी आणि दहा हातांनी जे काही इच्छितो ते सहज धारण करतो. त्याच्या उजव्या व डाव्या हातात तो सर्प आणि जपमाळ धरतो. त्रिनेत्री सदाशिवाकडे इच्छाशक्ती, ज्ञानशक्ती आणि क्रियाशक्ती या तीन सामर्थ्यांचा संचार आहे. जो हा विधी तीन वर्षे करतो, त्याला दिवस-रात्र अखंड आयुष्य लाभते. आणि जो तीन दिवस हा विधी करतो, त्याला एका वर्षाचे दीर्घायुष्य मिळते. आता मी गणादी आणि इतर देवतांच्या पूजेचे वर्णन सांगतो, जी नेहमीच परमस्वर्ग प्राप्त करून देते. देवीच्या हृदय आणि अंगांची, गुरुच्या चरणांची आणि दुर्गेची पूजा करावी. हृदयादि स्थळी रुद्र, चंडा, प्रचंडा या नवशक्तींची पूजा करावी. चंडिका, जी अत्यंत उग्र रूपाची आहे, आणि दुर्गा, जी संकटात रक्षण करणारी आहे, त्यांचीही पूजा करावी. सदाशिव, महान प्रेत, कमलासन, तसेच “ॐ ह्रां ह्रीं क्षें क्षैं स्त्रीं स्कीं रों स्फें स्फीं शां” हे मंत्र, कमलासन, त्रिपुरेचे रूप व हृदय यांचीही पूजा करावी. त्या कमलासनावर ब्रह्मा, ब्रह्माणी आणि महेश्वरी यांची पूजा करावी. चामुंडा, चंडिका आणि नंतर भैरव नावाच्या भैरवांची पूजा करावी. कपालि, भीषण, संहार आणि आठ भैरव यांचीही पूजा करावी. वटुक, दुर्गा, विघ्नराज, गुरु आणि क्षेत्रपाल यांचीही पूजा करावी. ती देवी, जी शुभ्र आहे, वरदायिनी आहे, जपमाळ व पोथी हातात धरते आणि अभयमुद्रा दर्शवते, तिचीही पूजा करावी. अशा प्रकारे ‘त्रिपुरा आणि इतरांच्या पूजेचे वर्णन’ हा चोवीसावा अध्याय पूर्ण होतो. आता मी असीम सामर्थ्याच्या पादुकांची पूजा सांगतो—“ऐं क्रीं श्रीं स्फें क्षौं”—या मंत्राने त्या पादुकांना नमस्कार. “ऐं श्रीं फ्रौं क्षौं”—या मंत्राने मूळशक्तीच्या पादुकांची पूजा करावी. “ॐ ह्रीं हुं”—या मंत्राने हाटकश्वर देवाच्या पादुकांची पूजा करावी. “ॐ ह्रीं श्रीं”—या मंत्राने अनंत नावाच्या कमलासनाची, जी पृथ्वी, सर्व लोक, द्वीप, समुद्र आणि दिशा व्यापून आहे, तिची पूजा करावी. ह्रीं श्रीं—या मंत्रांनी निवृत्तीपासून सुरू होणाऱ्या शक्ती, पृथ्वीपासून सुरू होणारे तत्त्व, अनंतादि लोक, ओंकारापासून सुरू होणारे अक्षर, या सर्वांचा हा मंत्र आहे. तोच परमेश्वर, सिद्ध ज्ञानाचा सार, सर्वोच्च अमृतसागर, सर्व सृष्टीचा आधार, सर्व दिशांचा विस्तार, षडंग, सदाशिवसागराचे जल, महासागराची पूर्णता, संपत्तीचे निवासस्थान, ज्ञानाची परिपूर्णता, सृष्टीकर्ता आणि ज्ञाता यांचे स्वरूप, ज्येष्ठचक्राचा सार, रुद्रशक्ती आणि गाभा आहे. अशा प्रकारे ‘आसनपूजेचे वर्णन’ हा पंचविसावा अध्याय समाप्त होतो. पुढे करण्यास विधी सांगतो—कमलमुद्रा करून, ‘नौम्’—अनामिकेला नमस्कार, ‘तौम्’—तर्जनीला नमस्कार, ‘लं’—करतळीला नमस्कार. मग अंगन्यास—‘ऐं, ह्रीं, श्रीं’—करतळीला नमस्कार. पुढे, ‘ऐं, ह्रीं, श्रीं, ह्रीं, स्फैं’—शुभेच्छा देवीला नमस्कार; ‘स्फौं’—कुब्जिकेला, पूर्वमुखीला नमस्कार; ‘ॐ ह्रीं श्रीं किलिकिली’—पश्चिममुखीला नमस्कार; ‘ॐ’—हृदयाला नमस्कार; ‘क्षौं (क्षें, ऐं)’—कुब्जिकेला, मस्तकाला स्वाहा; अघोरमुखीला कवच, ‘हुं’; ‘किलिकिली विच्छे’—शस्त्राला ‘फट’. ‘ऐं, ह्रीं, श्रीं’—अखंड त्रिशूलमंडलाला नमस्कार; ‘ऐं, ह्रीं, श्रीं’—चंद्रमंडलाला नमस्कार; ‘ऐं, ह्रीं, श्रीं’—महाकौलमंडलाला नमस्कार; ‘ऐं, ह्रीं, श्रीं’—साममंडलाला नमस्कार. अशा बारा मंडलांची पूजा करावी. अशा प्रकारे ‘करण्यास व संबंधित विधीचे वर्णन’ हा सव्विसावा अध्याय पूर्ण होतो. आता विषनाशक मंत्रांचे वर्णन येते—“ॐ कणिचिकिनी, क्रणी, चार्वणी, भूतनाशिनी, सर्पविषयुक्त, विरथनारायणि, उमा, जळ, जळ, हस्तात, उग्ररूपिणी, भयानकी, महेश्वरी, महावदना, ज्वालामुखी, शंखकर्णी, शुकशिरा, शत्रूनाशिनी, नाश, नाश, सर्वनाशिनी, संपूर्ण शरीर रक्ताने घामेज, हे देवी, आपल्या मनाने हे सर्व पाहा, मोहित कर, मोहित कर, रुद्राच्या हृदयातून उत्पन्न, रुद्राच्या हृदयात स्थापित”—अशा मंत्रांनी पूजा करावी. अशा प्रकारे ‘सर्पादी विषनाशक मंत्रांचे वर्णन’ हा सत्ताविसावा अध्याय समाप्त होतो. पुढे गोपालपूजेचे वर्णन सांगतो, जी भोग आणि मोक्ष दोन्ही देते. शंख, कमळ, निधी, हरिण, शरभ आणि समृद्धी यांचीही पूजा करावी. पश्चिम दिशेला बाला, प्रबला, जय आणि विजय यांची पूजा करावी. दक्षिणपूर्व दिशेपासून क्षेत्राच्या कोपऱ्यांत नारदपासून सुरू करून योग्य त्या देवतांची पूजा करावी. पूर्व दिशेला विष्णू, विष्णूची तपश्चर्या आणि विष्णूची शक्ती यांची पूजा करावी. अनंत, पृथ्वी, धर्म, ज्ञान आणि वैराग्य हे अग्नीतून उत्पन्न होतात. सत्त्वाला आद्यात्मिक स्वरूप, रजसला मोहाचे रूप आहे. ज्ञानाचा खरा अर्थ हा परमार्थ आहे, जो सूर्य, चंद्र आणि अग्नीच्या क्षेत्रात स्थित आहे. ‘स्वाहा’ या प्रत्ययाने गोपीजनवल्लभाला उद्देशून मंत्र सांगितला आहे. तीन लोकांचे रक्षण करणारे, दानवांचा शत्रू असलेले सुदर्शन चक्र, रुक्मिणी, सत्यभामा, सुनंदा आणि नाग्नजिती यांचीही पूजा करावी. अशा प्रकारे या अध्यायांची पवित्र आणि मंगल कथा सांगितली जाते.