एके काळी, ब्रह्मदेवांनी धर्मनिष्ठ व्यासांना श्राद्ध, वैश्वदेव आणि संध्योपासनेच्या विधींचे श्रेष्ठ स्वरूप आणि अर्थ सांगितले. या विधींच्या आरंभाला, निळविती आणि प्राचीनाविती या दोन पद्धतींनी विविध ऋषी, देव, पितर आणि विश्वातील सर्व प्राणी यांना संतोष मिळावा अशी प्रार्थना केली जाते. निवितीमध्ये सर्वप्रथम सनक, सनंदन, सनातन, कपिल, आसुरी, व्होड्हु, पंचशिख, मानवांसाठी अर्पण वाहणारा, अनल, सोम, यम, आर्यमन — या ऋषी आणि देवांची संतुष्टि व्हावी, असे आवाहन केले जाते. त्यानंतर प्राचीनावितीमध्ये अग्निष्वात्त, सोमप, बर्हिषद या पितरांचा, तसेच यम, धर्मराज, मृत्यू, अंतक, वैवस्वत, काळ, सर्वांचा संहार करणारा, औदुंबर, दध्न, नील, परमेष्ठी, वृकोदर, चित्रा आणि चित्रगुप्त — या सर्वांचा नमस्कार करून त्यांची कृपा मागितली जाते. यानंतर, ब्रह्मा ते खांबापर्यंत संपूर्ण विश्व संतुष्ट व्हावे, अशी प्रार्थना होते. पितर, आजोबा, पणजोबा, मातृशक्ती, आजी, पणज्या, मातुल, पणमातुल आणि वृद्ध मातुल यांना नमस्कार करून त्यांना अर्पण केले जाते. उच्च, मध्यम, नीच — सर्व पितर, सौम्य, धर्मनिष्ठ, गमन केलेले, हे सर्व आमचे रक्षण करो, अशी प्रार्थना केली जाते. वंशपरंपरेचा जप करताना, पहिला अंजळी वडिलांसाठी अर्पण करतात. आपले पितर अंगिरस, अथर्वण, भृगु आहेत, त्यांची कृपा मिळो, अशी कामना केली जाते. अग्निष्वात्त पितर दैवी मार्गाने या यज्ञात येवोत, अर्पणात तृप्त होवोत आणि आम्हांला आशीर्वाद देवोत. नंतर, स्वधा रूपी अर्पण — पोषण, अमृत, तुप, दूध, मध, अर्पण — घेऊन पितरांना तृप्त करतात. पुन्हा पितर, आजोबा, पणजोबा, मातुल, पणमातुल, वृद्ध मातुल यांना नमस्कार करतात. आजोबांसाठी म्हणतात — पितर नष्ट झाले नाहीत, ते तृप्त आहेत, स्वधा पित आहेत, ते त्रैलोक्यात आणि शुद्ध लोकांत राहोत; हे जातवेद, स्वधेन यज्ञ उत्तम प्रकारे कर. नंतर, वाऱ्यांमध्ये सत्य, नद्यांमध्ये मधुरता, औषधी, रात्र, दिवस, पृथ्वी, आकाश, वृक्ष, सूर्य, गाई — सर्व काही आमच्यासाठी मधुर असो, अशी प्रार्थना होते. पणजोबांसाठी — "हे सार, बल, प्राण, स्वधा, भीती, क्रोध असलेले पितर, घरातील, दहीचे, वस्त्रधारी पितर, तुम्हां सर्वांना नमस्कार." मातुलांसाठी तीन अंजळी, नंतर इतर नातेवाईकांसाठी अर्पण. वंशात जन्मलेले, परंतु अपत्यरहित मृत्यू पावलेले, अशा सर्वांना मी दिलेल्या वस्त्रातून पिळलेल्या जलाने तृप्ती मिळो, असे म्हणतात. यानंतर ब्रह्मदेव वैश्वदेव विधीचे स्वरूप सांगतात. अग्नि प्रज्वलित करून, "हे अग्ने, तुझ्यासाठी हे आसन, तू देवतांना अर्पण पोहोचव," असे म्हणतात. वैश्वानर अग्नी तीन वेळा जागृत करतात. "वैश्वानर दोन्ही बाजूंना पोहोचो, स्वर्ग, पृथ्वी, वनस्पती, घोड्याच्या पाठीवर, सगळीकडे जावो," अशी प्रार्थना होते. पुढे प्रजापती, सोम, बृहस्पती, अग्नी-सोम, इंद्र-अग्नी, द्यावापृथ्वी, इंद्र, सर्व देवता, ब्रह्मा, जल, वनस्पती, ग्रह, दिव्यदेवता, इंद्राचे लोक, यम, यमाचे लोक, स्वर्गातील सर्व जीव, पृथ्वीवरील पितर, तसेच जगात गरिबी, दु:ख भोगणाऱ्यांसाठी अर्पण केले जाते. "पोषणाचा स्वामी आम्हांला पोषण देवो, चांडाळ व पतितांना पोषण मिळो," अशी प्रार्थना केली जाते. यानंतर ब्रह्मदेव संध्योपासनेची संक्षिप्त विधी सांगतात. द्विज, शुद्ध असो वा अशुद्ध, कोणत्याही अवस्थेत असो, जो कमळनयन विष्णूचे स्मरण करतो, तो बाह्य व अंतःशुद्ध होतो. गायत्री छंद, ऋषी विश्वामित्र, त्रिपाद गायत्री — तिच्या विविध अंगांची कल्पना करून, उपनयनासाठी विविध स्थानांवर भूः, भुवः, स्वः, महः, जनः, तपः, सत्यं — या सप्तव्याप्तींचा जप केला जातो. "पाणी, प्रकाश, सार, अमृत, ब्रह्म, भूः, भुवः, स्वः" — या मंत्रांनी जलशुद्धी, अग्निशुद्धी केली जाते. सकाळी ब्रह्मा-स्वरूपा, लाल वस्त्रांची, स्वानावर आरूढ, पुष्करतीर्थी स्थिर गायत्री देवीचे स्मरण होते. ती कमंडलू, जपमाळ घेऊन शांतपणे येते. मध्यान्ही, शुभ्र वस्त्रधारी महेश्वरी-सावित्री, बैलावर आरूढ, त्रिशूळ व वरद मुद्रा धारण करून प्रकट होते. सायंकाळी, निळ्या फुलासारखी, गरुडावर आरूढ, पीतवस्त्रधारी, शंख, चक्र, गदा, पद्म घेऊन, सूर्यमंडलात विराजमान वैष्णवी देवीचे स्मरण होते. ती पांढऱ्या कमळावर बसलेली, शुभ्र पुष्पांनी अलंकृत आहे. "पाणी येवोत, आनंद देवोत, बल देत पोषण करो," अशी प्रार्थना होते. महेराणाच्या दर्शनासाठी — "सर्वात शुभ सार आम्हांला मिळो, आईसारखे पाणी आम्हांला वंश वाढीसाठी सहाय्य करो, अमृतासारखे मन शुद्ध करो," अशी प्रार्थना होते. तपस्येतून सत्य व ऋत निर्माण झाले, त्यातून रात्र, मग समुद्र, मग वर्ष, दिवस-रात्र, सूर्य-चंद्र, स्वर्ग, पृथ्वी, आकाश, उच्च लोकांची निर्मिती झाली. गायत्री जपताना — "ज्याचा तेजस्वी मुख सूर्य आहे, जो सर्वत्र पाहतो, सर्वत्र हात-पाय असलेला, तोच एक देव सर्वाची निर्मिती करतो," असे गायले जाते. "देव मार्ग जाणतात, अज्ञानी नाही; मनाचे स्वामी, हे अर्पण स्वीकारा," असे म्हणतात. "उत्तर शिखरावर जन्मलेली, पृथ्वीवर पर्वतासारखी वास करणारी, ब्रह्म्याने अनुमती दिली, देवी, तू इच्छेनुसार जा," असे सांगतात. यानंतर ब्रह्मदेव व्यासांना श्राद्ध विधी समजावतात. प्रथम ब्रह्मचारी ब्राह्मणांना आमंत्रित करावे. यज्ञोपवीत उजवीकडे ठेवून देवांना, डावीकडे ठेवून पितरांना आमंत्रित करावे. पवित्र मंत्रांनी त्यांचे पाय धुवावेत, "स्वागत आहे," असे म्हणावे. ब्राह्मण "आम्ही संतुष्ट आहोत" असे म्हणाल्यावर, देवांसाठी पाद्य, अर्घ्य, कुशासह जल अर्पण करावे. दक्षिणेकडे तोंड करून, डावीकडे यज्ञोपवीत, आपल्या गोत्रातील पितर, आजोबा, पणजोबा यांना नावासहित अर्घ्य अर्पण करावे. मातुल व इतर नातेवाईकांसाठी हातात अर्घ्य व पुष्प द्यावे. "हे आसन तयार आहे," असे म्हणत सप्तव्याप्ती उच्चारून, देवब्रह्मणांना पूर्वेस, पितरब्रह्मणांना उत्तर दिशेस बसवावे. "देव, पितर, योगी, स्वधा, स्वाहा, नेहमी येथे वास करो," असे तीनदा म्हणावे. "आज, या वेळी, या गोत्रातील पितर, आजोबा, पणजोबा, त्यांचे नाव घेऊन, देवांच्या अर्पणाने श्राद्ध आरंभ करीन," असे जाहीर करावे. सर्व देवांना आमंत्रित करावे, "हे विश्वदेव, या, या अर्पणाचा स्वीकार करा," असे म्हणावे. "औषधी सोमाशी संवाद करतात, ब्राह्मणासाठी आम्ही अर्पण करतो," असे म्हणावे. "श्राद्धासाठी नेमलेले विश्वदेव या, आसनावर बसा," असे सांगावे. "दुष्ट शक्तींना दूर करा," असे म्हणत बार्ली तीनदा विखरावे. पात्र शुद्ध करून, "हे दिव्य जल, आमच्यासाठी शुभ होवो," असे म्हणत जल अर्पण करावे. "हे यव, आमची शत्रुता, वैर दूर कर," असे म्हणावे. "सुगंधित, अपराजिता, सर्वांचे पालन करणारी लक्ष्मी, येथे ये," अशी प्रार्थना करावी. "दिव्य जल, दुग्धातून उत्पन्न, पृथ्वीवर, आकाशात, सुवर्णवर्णी, यज्ञसिद्ध — ते आमच्यासाठी शुभ होवो," असे म्हणावे. अर्घ्य अर्पण करून, पात्र शुद्ध करावे. सुगंध, पुष्प, धूप, दीप, वस्त्र यांची अर्पण करावी. "हे सर्व देव, हे अर्पण स्वीकारा," असे म्हणावे. नंतर, "पितर, आजोबा, पणजोबा, मातुल, पणमातुल, वृद्ध मातुल व त्यांचे पत्नी यांना श्राद्ध करीन," असे सांगून, ब्राह्मणांची संमती घेऊन तिप्पट "देव आणि पितरांसाठी" म्हणावे. "या गोत्रातील, या नावाच्या पितरांसाठी, त्यांच्या पत्नींसह हे आसन अर्पण करतो," असे म्हणावे. "पितरांना आमंत्रित करतो," असे म्हणत, "हे तेजस्वी, प्रज्वलित पितर, शंभर पितरांना या अर्पणासाठी घेऊन या," अशी प्रार्थना करावी. "अग्निष्वात्त पितर दैवी मार्गाने येवोत, स्वधेन यज्ञात तृप्त होवोत, आशीर्वाद देवोत," असे म्हणावे. "दुष्ट शक्तींना दूर करा," असे म्हणत तीळ विखरावे. पाण्याचे पात्र पूर्वेस ठेवावे. "हे तिळ, सोमाला अर्पण, प्राचीन जलमिश्रित, पितरलोकांसाठी तृप्ती दे," असे म्हणावे. सुगंध, पुष्प अर्पण करून, "हे अमुक गोत्रातील, अमुक नावाचे पितर, पत्नींसह, हे अर्घ्य, स्वधेन स्वीकारा," असे म्हणावे. अपवित्र पात्र डावीकडे, उजवीकडे कुशावर ठेवावे. "हे पितरांचे स्थान," असे म्हणत पात्र उलटे ठेवावे. "पितरलोक व त्यांचे स्थान शुद्ध होवोत," असे म्हणत पात्राला स्पर्श करावा. "हे गोत्र, हे पितर, आजोबा, पणजोबा, त्यांच्या पत्नींसह, हे सुगंध, पुष्प, धूप, दीप, वस्त्र, यज्ञोपवीत अर्पण करतो," असे म्हणावे. "हे अर्पण अमर्याद असो, संकल्प सफल होवो," अशी ब्राह्मणांची संमती मिळो. नंतर, तुपमिश्रित अन्न घेऊन, उजवीकडे यज्ञोपवीत, "अग्नीसाठी अर्पण करतो," असे म्हणावे. "अग्नी, वहन करणारा, स्वाहा," असे दोनदा देवब्रह्मणाच्या हातात अर्पण करावे. उरलेले अन्न पिंडासाठी आणि पितर, मातुल यांच्या पात्रात ठेवावे. पात्रावर कुश ठेवून, दोन्ही हातांनी पात्र घेऊन, "पृथ्वी हे पात्र, स्वर्ग झाकण, अमृत ब्राह्मणाच्या तोंडात अर्पण करतो," असे म्हणावे. "विष्णूने त्रिविक्रमाने त्रैलोक्य व्यापले, हे विष्णू, अर्पणाचे रक्षण कर," असे म्हणावे. "अपहत" म्हणत बार्ली तीनदा विखरावे. "सर्व अपवित्रता, दुष्ट शक्ती, राक्षस, यक्ष, पिशाच्च, यातुधानांचा संहार मी करतो," असे म्हणावे. सिद्धार्थ बीज विखरावे. नंतर धूरिलोचन नावाच्या देवांसाठी तुप, जल, लवणयुक्त अन्न अर्पण करावे. "हे अन्न अखंड असो, संकल्प सफल होवो," अशी प्रार्थना करावी. मग, उलट यज्ञोपवीत घालून, तुप, लवणयुक्त अन्न पितरांच्या पात्रात ठेवावे. कुश जमिनीला लागेल असे ठेवावे. "पृथ्वी हे पात्र," असे म्हणत दोन्ही हातांनी पात्र घेऊन, "हे विष्णू," असे म्हणावे. "अपहत" म्हणत तीळ विखरावे. डावा गुडघा जमिनीला टेकवून, "या गोत्रातील, या नावाच्या पितर, पत्नींसह, तुप, जल, लवणयुक्त, निषिद्ध नसलेले अन्न, स्वधेन अर्पण करतो," असे म्हणावे. "हे पोषण वाहणारा, अमृत, तुप, दूध, मधुर अर्पण, स्वधा, माझ्या पितरांना तृप्त कर," असे म्हणत दक्षिणेकडे तोंड करून जल अर्पण करावे. "हे श्राद्ध निष्कलंक असो, संकल्प सफल होवो. पृथ्वी, आकाश, स्वर्ग — आपण सवितृचे दिव्य तेज ध्यान करू; तो आमचे मन प्रबुद्ध करो." अर्पणानंतर, "मधुर वारे वाहोत, नद्या मधुर वाहोत, औषधी, रात्र, दिवस, पृथ्वी, आकाश, वृक्ष, सूर्य, गाई — सर्व काही मधुर असो," असे म्हणतात. "मधु, मधु, मधु," असा जप करतात. अशा प्रकारे, या विधींच्या माध्यमातून देव, पितर, ऋषी, विश्वातील सर्व प्राणी, जल, अग्नी, वनस्पती, ग्रह, धर्मपालक देवता, आणि आपले पूर्वज संतुष्ट होतात, आणि कुटुंबाला शुभता, संतती, पोषण आणि मोक्ष प्राप्त होतो.