पवित्र स्नानाचे महत्त्व आणि त्याचे नियम या श्लोकांमध्ये अत्यंत सुंदर आणि स्पष्टपणे सांगितले आहेत. या कथा स्वरूपात सांगताना, आपण स्नानाच्या विविध प्रकारांपासून, त्याच्या शुद्धीकरणाच्या उद्देशापर्यंत, आणि स्नानानंतरच्या विधीपरंपरेपर्यंत मार्गदर्शन मिळते. सर्वप्रथम, स्नानाचा उद्देश हे अपवित्रता दूर करणे आहे. तलाव, उत्तम विहिरी, तीर्थक्षेत्रे आणि नद्या यांमध्ये स्नान केल्याने शुद्धी मिळते. स्नान हे स्वतः एक विधी आहे, आणि विधीपूर्वक स्नान करणे हे साधारण स्नानापेक्षा श्रेष्ठ मानले जाते. पाण्याने अंग शुद्ध होते आणि तीर्थक्षेत्रात स्नान केल्याने त्याचे फळ मिळते. पाप नाशासाठी, अंग धुणे, बुडणे आणि मंत्रोच्चार करून स्नान केल्याने पाप लवकर नष्ट होते. रोज, विशेष प्रसंगी आणि विधीपूर्वक केलेले स्नान हे अपवित्रता दूर करण्यासाठी आहे. जर तीर्थक्षेत्र उपलब्ध नसेल, तर गरम पाणी किंवा वरून आलेले पाणी वापरावे; जमिनीवरून काढलेले पाणी पुण्यदायक आहे, आणि त्यानंतर झऱ्याचे पाणी. तलावातील पाणी आणखी पुण्यदायक आहे, त्याचा स्वीकार करावा. तीर्थक्षेत्राचे पाणी पुण्यदायक आहे, आणि गंगाजल सर्वत्र पुण्यदायक आहे. गंगाजल पाप लवकर शुद्ध करते, मृत्यूपर्यंत देखील; तसेच गया आणि कुरुक्षेत्र येथील पाणी. म्हणून, गंगाजल हे सर्वात श्रेष्ठ मानावे; पुत्र जन्म, योग, आणि सूर्याच्या संक्रमणावेळी गंगाजलाचा वापर करावा. राहूच्या दर्शनावेळी स्नान करावे, पण रात्री स्नान करू नये; पहाटे, सूर्योदयावेळी आणि संध्याकाळी स्नान करावे. त्या वेळी केलेल्या स्नानाचे फळ प्रजापत्य यज्ञासारखे आहे, जे मोठ्या पापांचा नाश करते; प्रजापत्य यज्ञाने बारावर्षात मिळणारे फळ, सकाळी स्नान केल्याने एका वर्षात मिळते, श्रद्धेने. जो भरपूर भोग इच्छितो, चंद्र, सूर्य आणि ग्रहांसारखे, त्याने स्नान करावे. माघ आणि फाल्गुन महिन्यात सकाळी स्नान करावे; माघ महिन्यात सकाळी स्नान करून यज्ञाचे अन्न खाल्ल्यास, अत्यंत भयंकर पाप देखील एका महिन्यात दूर होते; आई, वडील, भाऊ, मित्र किंवा गुरूचे पाप असो. जो विष्णूच्या पूजनाच्या इच्छेने एकादशीच्या दिवशी स्नान करतो, अगदी एक-बारावा भाग शरीर बुडवतो, त्याला पुण्य मिळते; एकादशीला आवळ्याचे फळ अर्पण केल्याने विष्णू विशेष प्रसन्न होतो. जो नेहमी आवळ्याच्या फळांसह स्नान करतो, समृद्धीची इच्छा करून, तो दुःखमुक्त होतो, कीर्ती मिळवतो, आणि अल्पायुष्य किंवा धनहानि टाळतो. सूर्य आणि इतर देवांच्या पवित्र दिवसांमध्ये स्नान करताना अंगाला उटणे लावल्याने आरोग्य आणि सर्व इच्छांची पूर्ती होते, उपवास करणाऱ्या भक्ताने केस काढल्यास विशेष फल मिळते. श्री देवी स्नानाच्या वेळी, अंगाला तेल न लावल्यास, प्रसन्न आणि उपस्थित राहते; अशा स्नानानंतर पितर, देव आणि मानवांना तर्पण अर्पण करावे. पाण्यात नाभीपर्यंत उभे राहून, मन एकाग्र करून, "माझे पितर येवोत आणि हे पाणी स्वीकारोत" अशी भावना ठेवावी. तीन वेळा किंवा तीन-तीन वेळा पाणी दक्षिण दिशेला किंवा आकाशात अर्पण करावे; स्नानानंतर कोरडे वस्त्र घालून, गवत किंवा पानांवर बसावे. ज्यांना योग्य विधी माहित आहेत, त्यांनी कधीही पात्रात तर्पण करू नये; cruel, मांसयुक्त किंवा अपवित्र पाणी वापरू नये. जे अस्थिर किंवा अपवित्र आहे, ते पूर्णपणे दूर करावे; डाव्या हाताने पाणी घेऊन मंत्र म्हणावा. पाणी दक्षिण-पश्चिम दिशेला फेकावे, भूतप्रेतांचा नाश करण्यासाठी; निषिद्ध अन्न किंवा चुकीच्या स्वीकृतीमुळे उत्पन्न झालेले पाप दूर करावे. मी बोलण्यात, मनात किंवा शारीरिक कृतीत केलेली चूक—इंद्र, वरुण आणि बृहस्पती यांनी शुद्ध करावी अशी प्रार्थना करावी. मंत्र म्हणावे: "सविता, भाग, सनकादी ऋषी, आणि ब्रह्मस्तंभापर्यंत सर्व जग संतुष्ट होवो." तीन वेळा पाणी अर्पण करावे, संक्षिप्त तर्पण करावे; देवांची पूजा करावी, ब्रह्माची पूजा करावी, जो दयाळू आणि द्वेषमुक्त आहे. ब्रह्मा, विष्णू, रुद्र, सवित्री, मित्र आणि वरुण यांच्या मंत्रांनी, त्यांच्या स्वरूपानुसार, सर्व देवांची पूजा आणि नमस्कार करावा. प्रत्येकासाठी वेगवेगळ्या फुलांनी श्रद्धेने पूजा करावी, आणि नंतर सर्व देवांचा सार असलेल्या विष्णूची आणि सूर्याची पूजा करावी. जो पुरुषसूक्ताने फुल किंवा पाणी अर्पण करतो, त्याने सर्व चराचर जगाची पूजा केली आहे. इतर तांत्रिक मंत्रांनी जनार्दनाचीही पूजा करावी; प्रथम अर्घ्य अर्पण करावे, नंतर अभिषेक करावा. पुढे, फुल, धूप, दीप आणि फळ अर्पण करावे; देवाला स्नान घालावे, शुद्ध करावे, आणि शुद्धीकरणासाठी पाणी पिण्याचा विधी करावा. तीर्थक्षेत्रातील पाण्याला पवित्र करण्यासाठी, अघमर्षण मंत्र तीन वेळा रोज म्हणावे, नियमितपणे. स्नानाचे हे आचार महान आत्म्यांनी सांगितले आहेत; ब्राह्मण, क्षत्रिय आणि वैश्यांसाठी मंत्रांनी स्नान करणे योग्य आहे. शूद्रासाठी, मौनाने, श्रद्धेने स्नान करणे सांगितले आहे; अध्यापन, ब्रह्मयज्ञ आणि पितर तर्पण पाणी अर्पण करून करावे. होम देवांसाठी, बळी प्रेतांसाठी, आणि अतिथी अर्पण यज्ञ नाही; गोशाळेत गायी दान केल्याने दहा पट पुण्य मिळते, अग्निकुंडात शंभर पट अधिक. पवित्र शेतात, तीर्थपाण्यात आणि देवालयात पुण्य अनंत आहे—लाखो कोटी—विशेषतः विष्णूच्या उपस्थितीत. पाचव्या भागात, योग्य प्रकारे वाटप करावे; पितर आणि मानवांसाठी पुण्य लाखोमध्ये सांगितले आहे. जो प्रथम ब्राह्मणांना अन्न देतो आणि मग मित्रांसह खातो, अन्नदान करून, मृत्यूनंतर स्वर्ग प्राप्त करतो. सर्वप्रथम गोड अन्न खावे, मग मध्यम भागात खारट आणि आंबट; शेवटी तिखट, कडू, तुरट आणि दूध घ्यावे. रात्री जमिनीवर वाढलेली भाज्या खाणे पूर्णपणे टाळावे, आणि एकाच स्वादाच्या अन्नावर आसक्त होऊ नये. ब्राह्मणासाठी अन्न, क्षत्रियासाठी दूध, वैश्यासाठी अन्नच अन्न, आणि शूद्रासाठी रक्त हे अन्न सांगितले आहे. अमावास्येला येथे राहावे, किंवा फक्त एक वर्षापर्यंत. या प्रकारे, स्नान, तर्पण, देवपूजन, अन्नदान आणि आहाराच्या नियमांची कथा, शुद्धीकरण आणि पुण्यप्राप्तीसाठी मार्गदर्शन करते.