दिवस आणि रात्रीच्या संगमाला ‘संध्या’ म्हणतात; ही संध्या दोन नाडीपर्यंत टिकते, सूर्य दिसू लागेपर्यंत. संध्या विधीच्या शेवटी, प्रत्येकाने स्वतः होम करावा; कारण स्वतः केलेल्या होमाचे फल दुसऱ्याने केलेल्या होमामध्ये मिळत नाही. मात्र, पुरोहित, पुत्र, गुरु, भाऊ, भगिनीपुत्र किंवा कुटुंबाचा प्रमुख—यांनी होम केला, तर तो स्वतः केल्यासारखा मानला जातो. होमात ब्रह्म हा गर्हपत्य अग्नी आहे, दक्षिणा हा त्रिनेत्रधारी आहे, विष्णु हा आहवनीय अग्नी आहे, आणि कुमार म्हणजे सत्य म्हणतात. योग्य वेळी होम केल्यानंतर, एकाग्र मनाने सूर्य मंत्रांचा जप करावा, सावित्री आणि प्रणवाचा prescribed पद्धतीने जप करावा. जो नेहमी प्रणव, सात व्याहृती आणि त्रिपाद सावित्रीमध्ये मग्न असतो, त्याला कुठेही कधीच भय नसते. जो पुरुष दररोज शुभ वेळी उठून गायत्री मंत्राचा जप करतो, तो पापाने कलुषित होत नाही; जसे कमळाच्या पानाला पाणी लागले तरी ते ओले होत नाही. गायत्री देवीला श्वेत वर्ण, रेशमी वस्त्र, हातात जपमाळ, कमळावर बसलेली शुभ देवी असे वर्णन केले आहे. यजुषच्या prescribed विधीने आहुती देऊन तेजाचा आवाहन करावे; हे यजुष पूर्वी देवांनी पाहिले, ज्यांना दिव्य दर्शनाची इच्छा होती. सौरमंडलातील किंवा ब्रह्मलोकातील जे तेज आहे, त्याचे आवाहन करून, जप करून, त्याचा विधिपूर्वक विसर्जन करावा. देवांची पूजा सकाळीच करावी; विष्णुहून श्रेष्ठ देव नाही, म्हणून नेहमी त्याची पूजा करावी. ज्ञानी व्यक्तीने ब्रह्मा, विष्णु आणि शिव यांना वेगळे देव मानू नये; या जगात आठ शुभ वस्तू आहेत: ब्राह्मण, गाय, अग्नी, सोनं, तूप, सूर्य, पाणी, आणि आठवा राजा. या सोनं, तूप, सूर्य, पाणी आणि राजा—यांचा नेहमी उजव्या बाजूने प्रदक्षिणा करून दर्शन आणि पूजा करावी. वेदाचा अभ्यास पाच प्रकारे आहे: वेदाध्ययन, विचार, पुनःपुनः अभ्यास, जप, आणि शिष्यांना देणे. ज्याने वेदाचा अर्थ, यज्ञविधी आणि धर्मग्रंथ लिहून विकला, तो वेदपाठी ठरतो. ज्याने इतिहास आणि पुराण लिहून दिले, त्याला ज्ञानदानाच्या दुप्पट पुण्य मिळते. तिसऱ्या भागात, आश्रितांची उपजीविका: आई, वडील, गुरु, भाऊ, संतती, गरीब, आणि शरण आलेले. आलेला अतिथी आणि अग्नी हेही आश्रित मानले जातात; आश्रितांची सेवा स्वर्गप्राप्तीचे साधन आहे. म्हणून, आश्रितांचा पालन करण्यासाठी प्रयत्न करावा; एकाने जगावे, आणि अनेकांचा आधार व्हावा. जे फक्त स्वतःसाठी खातात, ते जिवंत असूनही मृतवत आहेत; कारण कुत्राही स्वतःचे पोट भरतो. संपत्ती, जरी ती विविध प्रकारे वाढली, तरी सर्व कर्म तिच्यामुळे घडतात, जसे नद्या पर्वतांमधून वाहतात. पृथ्वीवर सर्व रत्न, धान्य, गायी, स्त्रिया आहेत, म्हणून ती ‘संपत्ती’ म्हणतात—कार्यानुकूल असल्यामुळे. जीवांना हानी न करता, किंवा अगदी क्षुल्लक हानी करून, ब्राह्मणाने अशा उपजीविकेने स्वतःची उपजीविका करावी—दुःकाल नसताना. संपत्ती तीन प्रकारची आहे: शुद्ध, मिश्र, आणि काळ; आणि तिची विभागणी सात प्रकारे स्वतंत्रपणे सांगितली आहे. उत्तराधिकाराने मिळालेली, प्रेमाने दिलेली, किंवा पत्नीसह मिळालेली—ही संपत्ती सर्व वर्णांना समान आहे. ब्राह्मणाची विशेष संपत्ती तीन प्रकारे: यज्ञकार्य, अध्यापन, आणि शुद्ध दान स्वीकारणे. क्षत्रियाची संपत्ती तीन प्रकारे: शुद्ध, कराने मिळालेली, आणि विजयाने मिळालेली. वैश्याची वेगळी संपत्ती: शेती, पशुपालन, आणि व्यापार; शूद्राला ही संपत्ती केवळ इतरांच्या कृपेने मिळते. ब्राह्मणाने आपत्कालात स्वतः सावकारगिरी, शेती किंवा व्यापार करावा; असे स्वतः केल्यास पाप लागत नाही. ऋषींनी अनेक उपजीविकेचे प्रकार सांगितले, पण त्यात सावकारगिरी श्रेष्ठ मानली आहे. शेती वगैरे व्यवसायात दुष्काळ, राजभीती, उंदीरांचा उपद्रव इत्यादी अडचणी येतात, पण सावकारगिरीत अशा अडचणी नसतात. पक्ष उजव्या किंवा डाव्या, रात्र किंवा दिवस, उन्हाळा, पाऊस किंवा थंडी—सावकारगिरीमध्ये वाढ थांबत नाही. विविध देशांत जाऊन, विविध मालाने उपजीविका करणाऱ्यांना लाभ फक्त सावकारगिरीतच मिळतो. मिळालेल्या नफ्याने पितृ, देव आणि ब्राह्मणांचा सन्मान करावा; त्यांना संतुष्ट केल्यावर दोष नाहीसे होतात—यात शंका नाही. व्यापाऱ्याने व्याज म्हणून कपडे, धान्य, सोनं वगैरे द्यावे; शेतकऱ्याने अन्न, पाण्याचे पदार्थ, वाहन, पलंग, आसन द्यावे. राजाला वीस, आणि गायी, सोनं वगैरे शंभर दिल्यावर, विवेकी व्यक्तीने आपली संपत्ती प्रत्येक वेळी एका चौथ्या भागाने वाढवावी. अर्ध्या भागाने स्वतःची जीवनावश्यक व occasional कर्तव्ये पूर्ण करावी; चौथ्या भागाने भांडवल वाढवावे. विद्या, कला, समृद्धी, सेवा, पशुपालन, व्यापार, शेती, भिक्षा, सावकारगिरी—हे दहा उपजीविकेचे मार्ग आहेत. ब्राह्मणाने दानाने संपत्ती मिळवावी; क्षत्रियाने युद्धात विजयाने; वैश्याने धर्माने; शूद्राने सेवेमुळे. ब्राह्मणासाठी उत्तम संपत्ती: भरपूर पाणी असलेली नदी, भाज्या, मूळ, पान, समिधा, कुशा, अग्नी, आणि वेदपठणाचा आवाज. अशा प्रकारे, संध्या, होम, देवपूजा, वेदाध्ययन, आश्रितांची सेवा, संपत्तीचे प्रकार व उपजीविका—या सर्व गोष्टी श्रद्धेने आणि शुद्ध भावनेने आचार्यांनी सांगितल्या.