एका दिवशी, धर्माचा गूढ अर्थ समजावून सांगताना ऋषी म्हणाले, “सकाळी स्नान करणे अत्यंत लाभदायक आहे. स्नानापूर्वी, तोंड बारावे वेळा पाण्याने स्वच्छ करावे, कारण सकाळी स्नान केल्याने प्रत्यक्ष आणि अप्रत्यक्ष लाभ मिळतात. जो स्वतःमध्ये शुद्ध आहे, सकाळी स्नान करतो आणि जप-स्वाध्यायात मग्न असतो, तो योग्य आहे, कारण शरीर हे अत्यंत अशुद्ध आहे—त्यात नऊ छिद्रे आहेत, आणि त्यातून दिवस-रात्र अशुद्धता वाहते. सकाळी स्नान केल्याने मन स्वच्छ होते, सौंदर्य आणि भाग्य वाढते, दुःख आणि क्लेश दूर होतात. आज, विशेषतः ज्या दिवशी चंद्र हस्त नक्षत्रात, दहाव्या तिथीला, आणि उजळ चंद्र असतो, त्या दिवशी गंगेत स्नान केल्यासारखे स्नान करावे. त्या दिवशी, जे दहा पाप दूर करतो, त्यावर अशुद्ध दान न देता, विपरीत आचरण, हिंसा, आणि परस्त्रीसंग टाळावा. तसेच, कठोरता, असत्य, निंदा, निरर्थक बोलणे, परधनाची इच्छा, आणि मनात वाईट विचार—या दहा पापांच्या नाशासाठी मी गंगेत स्नान करतो. संक्षिप्तपणे सांगायचे, सकाळी स्नान हे वनवास्य आणि गृहस्थांसाठी आवश्यक आहे. सन्यासींनी दिवसात तीन वेळा स्नान करावे; ब्रह्मचारींनी एकदा. पाणी पिऊन, पवित्र स्थानाची आठवण करून, स्नान करावे आणि अविनाशी हरिचा स्मरण करावे. हे जाणावे की, तीन कोटी मंधेह नावाचे दुष्ट राक्षस सूर्याच्या उदयाला गिळण्याचा प्रयत्न करतात. जो सूर्योदयाच्या वेळी पूजा करत नाही, तो सूर्याला हानी करतो; मंत्रशुद्ध पाण्याने ते राक्षस जळतात, कारण ते अग्नीचे स्वरूप धारण करते. दिवस आणि रात्रीच्या संधीला ‘संध्या’ म्हणतात; संध्या दोन नाडीपर्यंत असते, सूर्य दिसेपर्यंत. संध्याच्या शेवटी, स्वतः होम करावा; स्वतः केलेल्या होमाचे फळ दुसऱ्याने केलेल्या होमाने मिळत नाही. पण, पुरोहित, पुत्र, गुरू, भाऊ, बहिणीचा मुलगा किंवा कुटुंब प्रमुख यांनी अर्पण केल्यास, ते स्वतः केलेल्या प्रमाणेच आहे. ब्रह्मा हा गर्हपत्य अग्नी, दक्षिणा हा त्रिनेत्रधारी, विष्णू हा आहवनीय अग्नी, आणि कुमार सत्य आहे. योग्य वेळी होम केल्यानंतर, सूर्याच्या मंत्रांचा जप करावा, मन एकाग्र करून सावित्री आणि प्रणवाचा जप करावा. जो नेहमी प्रणव, सात व्याहृती आणि त्रिपाद सावित्रीमध्ये मग्न असतो, त्याला कधीच कुठेही भय नसते. जो पुरुष दररोज शुभवेळी उठून गायत्रीचा जप करतो, त्याला पाप चिकटत नाही, जसे कमळाच्या पानावर पाणी टिकत नाही. ही देवी शुभ्रवर्णाची, रेशमी वस्त्र परिधान केलेली, जपमाळ धरलेली, कमळावर विराजमान आहे. prescribed यजुसच्या आहुतीने तिच्या तेजाचे आवाहन करावे; हे यजुस पूर्वी देवांनी पाहिले होते, जे दिव्य दर्शनाची इच्छा करत होते. सूर्याच्या मंडलात असणारे अथवा ब्रह्मलोकात स्थापन केलेले, त्याचे आवाहन करून, जप केल्यानंतर, श्रद्धेने त्याचे विसर्जन करावे. देवांची पूजा सकाळच्या वेळेतच करावी; विष्णूपेक्षा श्रेष्ठ देव नाही, म्हणून नेहमी त्याची पूजा करावी. ज्ञानी व्यक्तीने ब्रह्मा, विष्णू, शिव यांना वेगळे मानू नये; या जगात आठ शुभ वस्तू आहेत: ब्राह्मण, गाय, अग्नी, सोने, तूप, सूर्य, पाणी, आणि राजा आठवा. नेहमी या—सोने, तूप, सूर्य, पाणी, आणि राजा—यांचे दर्शन, पूजा आणि दक्षिणेने प्रदक्षिणा करावी. वेदाचा अभ्यास पाच प्रकारे करावा: वाचन, मनन, पुनःपुनः अध्ययन, जप, आणि शिष्यांना देणे. जो वेद, यज्ञशास्त्र, धर्मग्रंथांचे अर्थ लिहून विकतो, तो वेदज्ञत्व प्राप्त करतो. जो इतिहास आणि पुराणे लिहून देतो, त्याला ज्ञानदानाच्या दुप्पट पुण्य मिळते. तिसऱ्या भागात, आश्रितांचे पालन: आई, वडील, गुरू, भाऊ, अपत्य, गरीब, आणि शरण आलेले—यांचे पालन करावे. आलेला अतिथी आणि अग्नी हेही आश्रित आहेत; आश्रितांचे पालन हे स्वर्गप्राप्तीसाठी श्रेष्ठ आहे. म्हणून, आश्रितांच्या पालनासाठी प्रयत्न करावा; एक व्यक्ती जगतो, आणि अनेकजण त्याच्यावर अवलंबून असतात. इतर पुरुष, जे फक्त स्वतःसाठी खातात, ते जिवंत असूनही मृतवत आहेत; कारण कुत्राही आपले पोट भरतो. संपत्ती, जरी ती वाढली आणि विविध मार्गांनी मिळाली, सर्व कर्म त्यातूनच उत्पन्न होतात, जसे नद्या पर्वतांमधून वाहतात. पृथ्वी, ज्या मध्ये सर्व रत्न, धान्य, पशू, आणि स्त्रिया आहेत, तिला ‘संपत्ती’ म्हणतात, कारण ती उपयुक्त कर्मासाठी योग्य आहे. प्राणीहानी न करता, किंवा अगदी थोडी हानी करून, ब्राह्मणाने अशा मार्गाने निर्वाह करावा, जर संकट नसेल. संपत्ती तीन प्रकारची: शुद्ध, मिश्र, आणि कृष्ण; आणि सात प्रकारे तिचे विभाग वेगळे आहेत. वारसाने मिळालेली, प्रेमाने दिलेली, आणि पत्नी सोबत मिळालेली—ही तीन प्रकारची संपत्ती सर्व वर्णांसाठी समान आहे. ब्राह्मणाची विशेष संपत्ती तीन प्रकारची: यज्ञात officiating, शिक्षण, आणि शुद्ध दान स्वीकारणे. क्षत्रियाची संपत्ती तीन प्रकारची: शुद्ध, करातून मिळालेली, आणि विजयाने मिळालेली. वैश्याची वेगळी संपत्ती: शेती, पशुपालन, आणि व्यापार; शूद्राची संपत्ती फक्त इतरांच्या कृपेने मिळते. ब्राह्मणाने संकटकाळात स्वतः व्याजाने कर्ज देणे, शेती, किंवा व्यापार करावा; अशा परिस्थितीत स्वतः केल्यास पाप लागत नाही. ऋषींनी अनेक निर्वाह मार्ग सांगितले आहेत, पण त्यात सर्वश्रेष्ठ म्हणजे व्याजाने कर्ज देणे. असा धर्माचा मार्ग आहे, ज्यात सकाळी स्नान, पापांचा नाश, देवपूजा, वेदाध्ययन, आश्रितांचे पालन, आणि शुद्ध संपत्तीचे महत्त्व सांगितले आहे.