एकदा, शास्त्रानुसार शुद्धता आणि सकाळच्या दिनचर्येचे महत्त्व सांगताना, ऋषींनी एक सुंदर आणि तपशीलवार मार्गदर्शन केले. त्यांनी सांगितले की, सकाळच्या स्नान व पूजनाची तयारी करताना प्रथम आपल्या शरीरातील विविध भागांना दिव्य स्पर्श करावा. तोंडाला आकाश, नाकाला वायू, डोळ्यांना सूर्य, कानांना दिशांचा स्पर्श करावा. नाभीतील प्राणगंठी आणि हृदयातील ब्रह्म यांना स्पर्श केल्यावर, शिरोभागी रुद्र, शिखेवर ऋषी, आणि दोन्ही हातांवर यम, इंद्र, वरुण, कुबेर, पृथ्वी आणि अग्नी यांचा स्मरण करावा. पुढे, पाण्याचा शिंपडून, पायांना विष्णू, हातांना इंद्र आणि विष्णू, तर बोटांच्या सांध्यांवर अग्नी, वायू, सूर्य, चंद्र आणि पर्वत यांचा स्पर्श करावा. हाताच्या मध्यरेषांमध्ये गंगा व इतर नद्या वसलेली आहेत, असे मानले जाते. म्हणून, पहाट होताच योग्य रीतीने शुद्धीकरण करावे. नंतर, दात घासून शरीराची स्वच्छता करावी; कारण तोंड अस्वच्छ असल्यास मनुष्य नेहमी अशुद्ध मानला जातो. म्हणून, शक्य तेवढ्या प्रयत्नाने दात स्वच्छ करावेत. यासाठी कदंब, बिल्व, खदिर, करवीर, वट, अर्जुन, युती, बृहती, जाती, करंज, अर्क, अतिमुक्तक, जांभूळ, मधूक, पामरघ, शिरीष, उडुंबर, आणि असन यांची काडी वापरावी. दूधाळ, काटेरी वृक्ष, तसेच तिखट, कडू किंवा तुरट चवीच्या काड्या दात घासण्यासाठी उत्तम समजल्या जातात; त्या आरोग्य, धन व सुख देतात. दात घासल्यानंतर, स्वच्छ जागी काडी टाकावी व तोंड नीट धुवावे. अमावास्या, षष्ठी, नवमी व प्रतिपदा या तिथींना तसेच रविवारी काडी वापरू नये. काडी मिळाली नाही किंवा वर्ज्य तिथी असेल, तर वापरू नये. बारा वेळा तोंड धुवून, सकाळचे स्नान करण्याचे महत्त्व सांगितले आहे; कारण यामुळे प्रत्यक्ष व अप्रत्यक्ष लाभ मिळतात. जो कोणी स्वतःला शुद्ध ठेवतो, सकाळी स्नान करतो, आणि जप-स्वाध्याय करतो, तोच योग्य मानला जातो. शरीर हे अतिशय अशुद्ध असून, त्यात नऊ छिद्रे आहेत. दिवस-रात्र या छिद्रांतून मलनिस्सारण होत असते; म्हणून सकाळचे स्नान शुद्धीकरण करते, मन प्रसन्न करते, सौंदर्य व भाग्य वाढवते. हे स्नान दुःख व क्लेश दूर करते. विशेषतः आज, जेव्हा चंद्र हस्त नक्षत्रात, दशमी तिथीला, ज्येष्ठ नक्षत्र असताना, आणि चंद्र तेजस्वी असतो, तेव्हा गंगास्नान केल्यास मोठा पुण्यलाभ होतो. दहा पापे दूर करणाऱ्या या दिवशी, दानातून निर्माण होणारी अशुद्धता न दिल्यास, विपरीत आचरण, हिंसा किंवा परस्त्रीसंग टाळावा. कठोरता, असत्य, निंदा, निरर्थक बोलणे, परधनाची इच्छा, वाईट विचार—या दहा पापांच्या नाशासाठी मी गंगास्नान करतो. संक्षिप्तपणे, सकाळचे स्नान वनवासीय व गृहस्थ यांच्यासाठी सांगितले आहे; तर संन्याशांसाठी दिवसातून तीन वेळा, ब्रह्मचार्यांसाठी एकदाच स्नान सांगितले आहे. आचमन करून, तीर्थस्मरण करत हरींचे ध्यान करीत स्नान करावे. असे मानले जाते की, तीन कोटी मंदेह नावाचे दुष्ट राक्षस आहेत, जे उगवत्या सूर्याला गिळू इच्छितात. जो सूर्यपूजन करत नाही, तो सूर्याला हानी पोहोचवतो. या मंदेह राक्षसांना, मंत्रशुद्ध जलाने, अग्नीच्या स्वरूपाने जाळले जाते. दिवस व रात्रीची संध्या 'संध्या' म्हणून ओळखली जाते; ती दोन नाडीपर्यंत असते, सूर्यदर्शन होईपर्यंत. संध्याकाळी होम स्वतः करावा; स्वतः केलेल्या होमाचे फळ दुसऱ्याने केल्याने मिळत नाही. पुरोहित, पुत्र, गुरु, भाऊ, बहिणीचा मुलगा किंवा कुटुंबप्रमुख—हे होम केल्यास, तो स्वतः केल्यासारखा मानला जातो. गृह्याग्नी म्हणजे ब्रह्मा, दक्षिणाग्नी त्रिनेत्री (शिव), आहवनीय अग्नी विष्णू, आणि कुमार म्हणजे सत्य. योग्य वेळी होम करून, सूर्याच्या मंत्रांचे, सावित्री आणि प्रणवाचा जप एकाग्रतेने करावा. जो नेहमी प्रणव, सात व्याहृती आणि त्रिपाद सावित्रीचा जप करतो, त्याला कधीच कोणत्याही ठिकाणी भीती राहत नाही. जो मनुष्य दररोज शुभवेळी गायत्रीचा जप करतो, त्याला पाप स्पर्श करत नाही, जसे कमळाच्या पानाला पाणी लागत नाही. गायत्री देवी शुभ्रवर्णाची, रेशमी वस्त्र परिधान केलेली, माळ धरलेली, कमळावर विराजमान अशी वर्णन केली जाते. यजुर्वेदाच्या जलार्पणाने तिचे आह्वान करावे, पूर्वी देवांनीही हे तेज पाहण्यासाठी असेच केले होते. सूर्याच्या मंडलात असलेले वा ब्रह्मलोकातील तेज, तिथे आह्वान करून, जप करून, नम्रतेने विसर्जन करावे. देवांची पूजा सकाळीच करावी; विष्णूपेक्षा श्रेष्ठ देव नाही, म्हणून नेहमी त्याची पूजा करावी. ज्ञानी पुरुष ब्रह्मा, विष्णू, शिव यांना वेगळे मानू नये; या जगात आठ मंगल वस्तू म्हणजे ब्राह्मण, गाय, अग्नी, सोने, तूप, सूर्य, पाणी, आणि राजा—हे आठ. या सर्वांचे (सोने, तूप, सूर्य, पाणी, राजा) नेहमी पूजन करावे, प्रदक्षिणा करावी. वेदाध्ययन हे पाच प्रकारचे आहे—वाचन, चिंतन, पुनःपुनः अभ्यास, जप, आणि शिष्यांना शिकवणे. जो वेद, यज्ञशास्त्र व धर्मशास्त्राचे अर्थ लिहून विकतो, तो वेदज्ञ होतो. जो इतिहास व पुराणे लिहून देतो, त्याला ज्ञानदानाच्या दुप्पट पुण्य मिळते. तिसऱ्या भागात, आपल्या अवलंबितांचा—आई, वडील, गुरु, भाऊ, संतती, गरीब आणि शरण आलेले—यांचा सांभाळ करण्याचे महत्त्व सांगितले आहे. आलेला पाहुणा व अग्नी हेही अवलंबित मानले आहेत; अवलंबितांचा सांभाळ हा स्वर्गप्राप्तीसाठी श्रेष्ठ मार्ग आहे. म्हणून प्रत्येकाने आपल्या अवलंबितांचा सांभाळ करण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे; एकजण जगतो आणि अनेक त्याच्यावर अवलंबून असतात. केवळ स्वतःसाठी जगणारे, इतर पुरुष जिवंत असूनही मृतासमान आहेत; कारण कुत्राही स्वतःचे पोट भरते. अशा प्रकारे, ऋषींनी शुद्धता, सकाळच्या दिनचर्या, स्नान, देवपूजा, वेदाध्ययन, आणि कुटुंब व समाजातील कर्तव्यांचे महत्त्व सांगितले.