शास्त्रात सांगितले आहे की, शौचानंतर स्वच्छता करण्याच्या नियमांमध्ये विशेष काळजी घ्यावी. जर कोणी बसलेल्या स्थितीत मलमूत्रानंतर पूर्णपणे स्वच्छता करू शकत नसेल, तर त्याने नेहमीच अर्धी शुद्धी करावी. दिवसा पूर्ण शुद्धी, रात्री अर्धी किंवा एक-चतुर्थांश शुद्धी करण्याचा नियम आहे. जो पूर्णपणे निरोगी आहे, त्याने शास्त्रानुसार शुद्धी करावी; पण जो आजारी आहे, त्याने आपल्या क्षमतेनुसारच शुद्धी करावी. मानवी शरीरातील मल, मूत्र, लाळ, वीर्य, रक्त, मज्जा, कानातील मळ, घाम, कफ, नाकातील श्लेष्मा—ही बारा अपवित्रता मानली गेली आहे. या सर्व अपवित्रता नष्ट होईपर्यंत स्वच्छता राखावी. शुद्धीची संख्या शास्त्रज्ञांनी सांगितल्याप्रमाणेच ठेवावी; त्यात अतिरेक करू नये. शुद्धी दोन प्रकारची असते—बाह्य आणि अंतःशुद्धी. बाह्य शुद्धी पृथ्वी आणि पाण्याने केली जाते, तर अंतःशुद्धी मनाची निर्मळता राखून साधता येते. प्रथम तोंडात तिनदा पाणी फिरवावे, मग दोनदा तोंड पुसावे. त्यानंतर अंगठ्याच्या मुळाने तोंड तीनदा स्पर्श करावे, मग अंगठा आणि तर्जनीने नाकाला स्पर्श करावा. यानंतर अंगठा आणि अनामिकेने डोळे व कान पुन्हा पुन्हा स्पर्श करावेत; लहान बोट आणि अंगठ्याने नाभी, तर हाताच्या तळव्याने हृदय स्पर्श करावे. सर्व बोटांनी डोके, मग बोटांच्या टोकांनी दोन्ही भुजा स्पर्श कराव्यात. ऋग्वेद, यजुर्वेद आणि सामवेद हे तीनदा उच्चारून नमस्कार करावा. प्रथम अथर्व आणि आंगिरस ऋचा म्हणाव्यात, मग दोनदा तोंड पुसावे आणि मग क्रमाने इतिहास, पुराणे व वेदांचे उपांग यांचा स्मरण करावा. तोंडाच्या ठिकाणी आकाश, नाकाजवळ वायू, डोळ्यांत सूर्य, कानात दिशा, नाभीवर प्राणबंध, हृदयावर ब्रह्म—असे स्पर्श करावेत. डोक्याच्या शिखरावर रुद्र, जटावर ऋषी, भुजांवर यम, इंद्र, वरुण, कुबेर, पृथ्वी आणि अग्नी यांचा स्पर्श करावा. पाणी शिंपडून पायांवर विष्णू, दोन्ही हातांवर इंद्र आणि विष्णू, बोटांच्या सांध्यांवर अग्नी, वायू, सूर्य, चंद्र आणि पर्वत, तर हाताच्या मध्यरेषांमध्ये गंगा व इतर नद्या वास करतात, असे मानावे. प्रातःकाळी योग्य प्रकारे शुद्धी करावी. यानंतर दात घासून स्नान करावे. तोंड स्वच्छ नसेल, तर मनुष्य नेहमीच अशुद्ध मानला जातो. म्हणून, सर्व प्रयत्नांनी दात स्वच्छ करावेत. कदंब, बिल्व, खदिर, करवीर, वट, अर्जुन, युती, बृहती, जाती, करंज, अर्क, अतिमुक्तक, जांभूळ, मधूक, पामर, शिरीष, उडुंबर, असन—हे झाडांचे काडी दात घासण्यासाठी उत्तम आहेत. दुधाळ, काटेरी झाडांची काडीही प्रशंसनीय आहे. तिखट, कडू, तुरट काड्या धन, आरोग्य व सुख देतात. जेवणानंतर पाण्याने तोंड धुवून, स्वच्छ जागी काडी टाकावी व तोंड स्वच्छ करावे. अमावास्या, षष्ठी, नवमी, प्रतिपदा आणि रविवारी दात घासू नयेत. काडी उपलब्ध नसेल किंवा शास्त्रवर्ज्य असेल, तर ती वापरू नये. बारा घोट पाण्याने तोंड स्वच्छ करावे. प्रातःस्नान अत्यंत पुण्यकारक आहे; यामुळे प्रत्यक्ष व अप्रत्यक्ष फल मिळते. जो स्वतः शुद्ध आहे, सकाळी स्नान करतो व जपादि करतो, तोच पात्र आहे, कारण शरीर हे नऊ द्वारे असलेले अत्यंत अशुद्ध आहे. हे अशुद्धत्व दिवस-रात्र वाहते; प्रातःस्नान मन शुद्ध करते, सौंदर्य आणि भाग्य वाढवते. ते दुःख व क्लेश दूर करते. गंगेत स्नान केल्यासारखे स्नान करावे, विशेषतः चंद्र हस्त नक्षत्रात, दशमीला, ज्येष्ठ नक्षत्रात आणि शुक्लपक्षातील चंद्र असेल तेव्हा. दहा पापे दूर करणाऱ्या दिवशी, दानाची अशुद्धता न दिली असता, विपरीत आचरण, हिंसा किंवा परस्त्रीसंग टाळावा. कठोरता, असत्य, निंदा, निरर्थक बोलणे, परधनाची इच्छा आणि मनात वाईट विचार—ही दहा पापे दूर करण्यासाठी गंगास्नान करावे. संक्षिप्तपणे, प्रातःस्नान वनवासी व गृहस्थांसाठी सांगितले आहे. संन्याश्यांसाठी दिवसात तिनदा स्नान, ब्रह्मचार्यांसाठी एकदाच. पाणी पिऊन, पवित्र स्थानाचे स्मरण करून, अविनाशी हरिचे ध्यान करत स्नान करावे. म्हणतात, तीन कोटी मंदेह नावाचे दैत्य सूर्य उगवताच त्याला गिळण्याचा प्रयत्न करतात. जो प्रातःकाळी सूर्यपूजा करत नाही, तो सूर्याचे नुकसान करतो; पण मंत्रशुद्ध पाण्याच्या अग्निरूपाने हे दैत्य भस्म होतात. दिवस-रात्रीच्या संधिकाळाला 'संध्या' म्हणतात; ती दोन नाडीपर्यंत, सूर्यदर्शन होईपर्यंत असते. संध्योपासनेच्या शेवटी स्वतः होम करावा; स्वतः केलेल्या होमाचे फल दुसऱ्याने केलेल्या होमात मिळत नाही. पुजारी, पुत्र, गुरु, भाऊ, बहिणीचा मुलगा किंवा कुटुंबप्रमुख—यांनी केलेली आहुती ही स्वतःच्या आहुतीसारखीच मानली जाते. ब्रह्म हा गर्हपत्य अग्नी, दक्षिणा हा त्रिनेत्रधारी, विष्णु हा आहवनीय अग्नी, आणि कुमार सत्य आहे. योग्य वेळी होम केल्यानंतर, एकाग्रचित्ताने सूर्याचे मंत्र, सावित्री आणि प्रणव जपावेत. जो नेहमी प्रणव, सात व्याहृती आणि त्रिपाद सावित्रीचा जप करतो, त्याला कधीही कुठेही भीती राहत नाही. जो पुरुष प्रतिदिन शुभ मुहूर्तावर गायत्रीचे पठण करतो, त्याचे पाप त्याला भिजवत नाही, जसे कमळाच्या पानावर पाणी टिकत नाही. ती देवी शुभ्रवर्णी, रेशमी वस्त्रधारी, माळ घेऊन, कमळावर विराजमान आहे. यजुर्वेदाने जलार्पण करून तिच्या तेजाचे आवाहन करावे; पूर्वी देवांनीही हे तेज पाहण्याची इच्छा केली होती. जे सूर्यमंडलात किंवा ब्रह्मलोकात स्थित आहे, तेथे आवाहन करून, जप करून, नम्रतेने विसर्जन करावे. अशा प्रकारे शास्त्रानुसार स्वच्छता, स्नान, संध्योपासना आणि गायत्री जपाचे महत्त्व सांगितले आहे.